论中国的有翼神兽

有翼神兽在中国古代文物中是一种使用材料很广、流行时间很长的艺术主题。这一主题包括若干不同种类(如带翼的狮、虎、鹿、羊等),其中尤以天禄、辟邪最引人注目。在一般人的印象里,它主要流行于东汉以后,并以南朝陵墓的神道石刻最引人注目(形体巨大,雕刻精美),因此其讨论多围绕于南朝的神道石刻。如三十年代出版的《六朝陵墓调查报告》     

“中学为体,西学为用”的本意及其演变

“中学为体,西学为用”究竟是谁创用的?它的本意是什么?在中国近代史研究领域很长时期一直没有明确,直到20世纪80年代,国内从事近代史研究的学者才开始公认该词的创用者是沈毓桂。因为早在1895年4月沈毓桂就在发表于《万国公报》的《救时策》一文中这样说过:“夫中西学问,本自互有得失。为     

“叉手”礼新考证

"叉手"礼是古代的一种礼节。它流行于宋元时期,是一种表示特别恭敬的礼节,历史上有相关的文字与图片记载,但对于它的实物图却未能看到过。在进行国家"十五"艺术科学课题:"四川南部南宋墓葬群石刻艺术研究"中,发现了若干块"叉手"实物。这将对后人研究社会风俗、民俗考证有着极其重要的历史价值,而且从造型艺术角度对其研究也具有原创性和开拓价值。本文将以发现的几块"叉手"石刻为线索,对此礼进行详实、崭新的探索,同时对此墓葬石刻的艺术特征及价值进行现场考证研究。     

形象史学视角下的《奁史·钗钏门·首饰》研究

形象史学是把形与象作为史料,用以研究历史的一门学问。《奁史》是一部针对有关中国古代女性生活各方面原始资料的百科全书,是研究古代女性乃至整个古代社会生活的重要文献。历代的能工巧匠用不同的材质制造出形象各异、含义迥然的女性首饰。这些方寸之间的物件,或因制作精美,或因古拙淳朴被当做赐品、贡品、定情物。它是古代严苛的等级制度的见证,也是不同时期工艺水平、审美标准的说明。历史不仅存于二十四史之间,它亦存于小女子的发髻之间、一颦一笑之间。     

古为今用要从正反两面借鉴——中国古代管理思想研究刍议

一、有意义的开端 中国古代管理思想,顾名思义,应是一门古老的学问。不过,它在中国成为专门的研究学科,只是近二三年的事情。现有的初步研究成果显示,中国古人的管理思想,有些是先于外国而早有发现;有些对于今天的实践仍有借鉴作用乃至指导意义。这说明,中国古代管理思想确是一座宝库。     

世纪之交中国人文知识分子的抉择

世纪之交,眺望中国当代学术舞台,正涌现一股所谓“有学问而无思想,有思想而无学问”的精神潜流,并引发学术界、思想界的反省。现代学术背景下,学问系统是由论点、论据、结论之间推导而来的形式化了的逻辑文本系统,思想则指原创性的内容。当代中国学术舞台出现的学问...     

民族学研究中的语言学方法

民族学以民族共同体为研究对象,它是研究民族的起源发展、民族的物质文化、精神文化和社会形态等等的一门科学。民族学的研究方法主要是用实地调查方法和比较的方法。早年蔡元培先生关于“民族学是一种考察各民族的文化而从事于纪录和比较的学问”的定义就是着眼于方法上的说明。民族学是一门综合性科学,它与许多科学诸如人类学、考古学、语言学、历史学、经济学、社会学、民间文学、地理学等等都有密切关系。由于语言是组成民族的重要特征之一,因此语言学知识对于民族学的研究就具有特殊的意义。杨堃先生说,不懂语言学的     

古代文集编纂及文学观念的一次异变——王世贞创立“说部”的文学观念价值

王世贞《弇州山人四部稿》创立“说部”,引起士大夫们的格外注意。目前学术界对“说部”的研究多侧重于目录学和文体学的价值,而对其所体现的文学观念新变缺乏足够重视。“说部”包含两大类内容：批评与学问。王世贞将此前处于辅助地位的杂考、诗话、札记等成果提高到与诗文创作成果等视的地位,突出“学问—批评”与文学创作关系的重要性,彰显其“文学创作”“学问—批评”双峰并峙以及学问、批评、创作三位一体的文学观念,使中国的文学学科思想更具结构的完整性。这一观念是中国古代文集编纂观念和文学思想演变过程的一次异变,对此后中国文学观念与文集编纂思想及实践产生了重要影响。     

吐鲁番学研究和发展刍议

吐鲁番学是对吐鲁番这一特定地域的历史文化遗产进行维护、整理和研究的学问。它滥觞于清代中叶 ,近代以后研究工作有了较大发展 ,并成为国际显学。本文回顾了吐鲁番学研究的历程 ,并展望了它在新世纪的发展     

完全隐喻与中国哲学中的本体论陈述

语言分析是研究中国哲学的新方法.本文在对中国哲学中的本体论陈述进行语言分析的基础上,提出以完全隐喻的方式建构中国哲学中的本体论陈述.一、中国哲学的重建与中国哲学中本体论陈述的理解本体论是英文ontology一词的译名,或译为“存在论”或“存有论”.此词十七世纪中叶开始通行于西方学界,是由希腊文on(存在)和logos(智慧)二字凑合而成,意思是探讨存在的学问.从词源学上看似乎译为“存在论”或“存有论”更合适,因为“本体”与“现象”相对立,本体论似乎只是研究本体的学问,而存在或存有则包括了二者.这里由于约定俗成的原因,仍然沿用旧译.     

从中古石刻文献看大型辞书训释之不足——以涉佛词语为例

中古石刻文献是一笔宝贵的资源,对中古汉语研究具有重要意义。作为新材料,中古石刻文献往往能为词语语义研究提供传世文献所不能提供的例证,对大型辞书在各方面的修订意义值得重视,是中古汉语研究的宝贵资料。以"道牙"、"诞灵"、"胜侣"等涉佛词语为例,通过利用中国石刻文献对之进行考释,即可发现大型辞书在训释方面的不足。当然,中古石刻文献在纠正大型辞书训释不足方面的价值并不局限于涉佛词语,也包括其他词语,中古石刻文献对大型辞书的修订作用是多方面的。     

泉州景教石刻与佛教关系发微

景教在传播中国过程中往往依附佛教或借用佛教元素以获得生存和发展的机会,泉州景教也遵循了这一规律,这可从景教石刻上得到印证。泉州景教石刻所反映的浓厚的佛教元素,不仅暗示了泉州景教徒与中国其他地方的景教徒保持着某种联系,而且许多图像组合的创新,反映了泉州景教石刻受不同文化环境而形成的地域特色。     

海南古代摩崖石刻价值探析

海南中西部地区拥有宋元直至明清的古代摩崖石刻,这些石刻或描述山水形胜,或记述相关史实,属于珍贵的历史文化遗产,因而具有重要的研究价值。目前对海南古代摩崖石刻所做的研究大多停留在石刻资料的整理汇编和知识的介绍上,而从学术角度对海南古代摩崖石刻进行研究的文章尚不多见,因此本文拟对这些古代摩崖石刻做一探讨,以期挖掘海南古代摩崖石刻所具有的文学、历史、文化、旅游价值,进而推进海南历史文化建设,推进海南国际旅游岛建设。     

运河学研究的范围与对象

运河对中国古代政治、经济、文化产生了深远的影响.运河学是一门以运河为基本研究对象的学问,通过研究运河与政治、经济、文化、交通、城市等之间的关系,可以充分认识运河在历史进程中的价值以及它对中国社会各个层面的影响.     

马克思主义认识论的社会作用

<正> 所谓认识论,如果用最简括的语言来说,就是关于认识的理论。它研究认识的来源,认识的对象、目的、形式和方法,研究知与行、认识与实践的相互关系,主体和客体的相互关系,以及认识的过程和发展规律。作为认识的理论来说,实质上认识论并不是现在才有的,而是从哲学产生的时候起,它就产生了,并且随着哲学的发展而发展。当然,在古代哲学和自然科学浑为一体的时候,人们还不可能把认识论作为一门学问进行专门的系统的研究。只有随着自然科学的发展,人们的知识领域扩大了,哲学研究的对象也扩大了,这时人们才把认识论作为一门学问来进行专门的系统的研究。因而认识论问题,才逐步地被人们重视起来。在马克思主义哲学产生以     

学论与官论 --关于历史地理学的学科属性

首先解释一下本文题目 :“学” ,泛指学术界 ,“官” ,指领导层 ,或者说学术界的领导层。“学论” ,指学术界的讨论 ,如举行一次学术讨论会 ,发表论文 ,出版专著 ,对某一种学问交流不同的意见等等。当然 ,“学论”一般都不是定论 ,学术界要论定一种学问 ,往往需要很长的时间或几代人的琢磨 ,例如《禹贡》一书成于战国后期 ,学术界现在已经基本论定 ,这是经过多少年代、许多学者研究而获得的成果。而且即使如此 ,至今还有人发表不同的意见。但“官论”与“学论”不同 ,它具有权威性 ,可以一锤定音。它不是讨论 ,而是论定。“官论”的表达方式…     

投向世界的目光--近年来中国古代小说研究的一个新态势

有关中国的学问不能只是将目光盯着国内进行研究 ,这既是一个胸怀和态度的问题 ,同时也是一个必须面对的现实问题 ,只要研究者不是怀着那种狭隘的民族心态 ,应该承认这是一个自然而然形成的发展趋势 ,毕竟随着时代的变迁 ,由交通、通讯技术进步所带来的交流和沟通的快捷与便利 ,已经使地球变得可以用“村”这一词汇来形容了 ,因此 ,许多原先视为国学的学问日益成为国际性的学问 ,甲骨学、敦煌学以及红学的发展无不证明了这一点。对以平稳、保守著称的中国古代文学研究界来讲 ,强调这一点尤为必要 ,因为学术领域和研究视野的不断拓展一直是研…     

旧学与新知的融会

“旧学商量加速密，新知培养转深沉”，朱子赠陆象山的这一联名句，在当时虽是有感于陆氏过于追求“简易工夫”的治学风格而发，但他确实道出了学术和思想发展的一个公理，故而论学者每喜传诵。对于中国古代文学史研究这一门学问，我觉得借用朱熹的这两句诗，最能揭示它的学科性质和学科发展的历史事实。从20世纪初开始引进西方的文学史研究方法及相应的研究、教学制度至今，经过了几代人的努力，现代学术格局中的中国古代文学史研究这一学科，终于逐步地确立起来了。可见我们的研究对象虽是古代的文学，但研究本身却无疑是现代的学术，也应…     

汉学与汉学研究:历史回顾与未来展望

【主持人语】汉学是外国人研究中国的政治、经济、社会、文化、哲学、历史、语言、文学等方面的学问。而汉学研究则主要是指中国学者对汉学本身所进行的研究。汉学是中国文化与异质文化互相碰撞、交流、融合之后诞生、成长与发展起来的一种独特的文化,其历史可谓悠久。     

《读红楼梦随笔》的发现及其意义

四川省图书馆特藏部首次发现了《读红楼随笔》一书。它既不见于《红楼梦卷》,也不见于其它任何红学资料辑录。 二百多年来,人们对《红楼梦》进行了广泛的评论和研究。并由此而形成了一门学问—红学。二百余年的红学史大致可分三期:清乾隆年间至民国初年;“五四”运动至一九