日本农协制度的经验与启示

农协制度是日本在实现农业现代化过程中,根据本国国情独创的一套别具特色的农村合作经济组织体系,它是日本快速实现农业现代化的强有力推动因素。我国目前“三农”领域的问题越来越多,矛盾日益突出,有些问题已是久治不愈的“顽疾”,成为制约我国农业现代化发展进程的“瓶颈”。而导致这种状况的根本原因就在于我国农村合作经济组织发育严重滞后,无法适应农村市场经济发展的需要。我国应该充分借鉴日本农协制度的成功经验,大力发展农村合作经济组织,加快农业现代化进程。     

新民主主义社会与"新式资本主义"

毛泽东、张闻天等中国共产党领导人强调"新式资本主义"实际上就是新民主主义政权能够控制和利用的资本主义.新民主主义社会形态的特殊性、过渡性以及"新式资本主义"所呈现的特殊性和过渡性,是新民主主义社会允许"新式资本主义"存在和发展的原因.     

资本主义精神：存在还是虚无——评《新教伦理与资本主义精神》的基石及“选择性关联”

韦伯把资本主义精神视为在某种程度上奠基于新教禁欲主义基础之上、具有世界意义和价值的精神气质，并以之为构建全书理论体系的基石。笔者依据作者有关资本主义精神和新教伦理内涵、特征的界定和其理论逻辑等因素，力图指出，作者这块理论基石的存在性是虚无的，从而全书对新教伦理与资本主义精神的“选择性关联”也是不成立的。     

论受贿罪的立法缺陷与对策

把"为他人谋取利益"作为受贿罪的构成要件引发诸多问题,应予取消;把受贿对象限于"财物",范围过窄,应对之进行扩张解释,条件成熟时通过修改刑法扩大为一切利益;受贿数额不是受贿罪的主要处罚依据,但它是定罪的主要依据,是处罚的重要依据.     

中国留置权的立法缺陷与完善

中国现行法中的留置权存在适用范围窄、留置物种类少、特殊留置权空白、留置权消灭方式单一等缺陷,物权法(草案)对其缺陷有所修正,但依然存在不足,还应从增大留置权适用范围、增加留置物种类、增设留置权类型和改进留置权消灭等方面予以完善.     

马克思恩格斯对资本主义民族国家的论述及其启示

以国家为中心,围绕纷繁复杂的民族问题,马克思、恩格斯对19世纪的资本主义民族国家进行了系统的论述。马克思、恩格斯把属于资产阶级意识形态的近代民族主义视域中的民族国家,归之于资本主义民族国家的范畴。近代民族主义造就了民族,促进了近代民族国家的形成。世界主义的资本主义生产及其发展不平衡伴随着民族主义,使资本主义民族国家往往成为导致国际关系乱象的源头。“国家利益”使民族主义更加错综复杂化。基于立国、兴国的根本指导思想的视角,马克思、恩格斯对资本主义民族国家所持的“弃短取长”立场,为我们立足于中华民族共同体的现代化国家,国际秩序与经济全球化等命题,推进中国式现代化提供了深刻的启示。     

汉、晋与日本关系研究

自汉代始,中日(倭)之间有了正式的政治文化关系,汉光武之诏封"汉委奴国王"、魏明帝之诏封倭女王卑弥呼为"亲魏倭王",证明中日(倭)之间已建立册封朝贡制度和宗藩关系,从而构建了东亚政治新格局。此时期正是日本大和王朝统一与形成时期,由于地缘战略的驱动,开始了向朝鲜半岛扩张与殖民,并形成了东北亚政治新格局。这两种政治格局的交差发展,成为这一时期及以后相当一段时期东亚史以及国际关系史的新特点。     

西方文化的理性化简析——以马克思·韦伯著作《新教伦理与资本主义精神》为例

<正>马克思·韦伯是德国乃至当代西方影响最大的思想家和社会学家之一,《新教伦理与资本主义精神》一书就是韦伯庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一。《新教伦理与资本主义精神》全文仅18万字,容量上与一篇较大规模论文类似,而书中的全部理论,归根     

清代八旗官学教育制度探究

清王朝为巩固统治,培养民族人才,从顺治年间开始建立了八旗官学。八旗官学经过长时间的发展和完善形成了完整的教育制度,其在学生的选拔、录取之后的课程设置、学业考核、日常在校管理等方面都作出了细致而全面的规定。同时,八旗官学生的教育制度也给当前的民族教育一些有益的启示:如促进教育公平,在录取过程中可以采取区域推选与统一考核相结合的方式;完善课程设置,注重全面性和针对性的统一,利用文化认同巩固民族团结;明确民族教育的指向,保持民族特色,服务于民族地区发展。     

日本民族的相对主义价值观及其对当代日本政治的影响

日本民族的相对主义价值观具有飘忽不定、趋炎附势的特点,主要体现在三个方面:第一,日本民族善于随机应变、相机行事;第二,日本民族对自己、他人及人类的责任意识淡薄;第三,日本民族的价值判断往往建立在“他者指向”的基础上,这是受集团归属意识的影响而产生的特殊结果。日本民族的相对主义价值观对日本当代政治的影响可以归纳为三个方面:第一,追求成为所谓“普通国家”;第二,否认日本的侵略历史;第三,出现军事大国化的新动向。     

从宿卫制度看唐朝的民族关系

唐朝经略边疆推行了一种宿卫制度。在民族交往中,唐蕃双方都利用此制度来对对方施加影响,其中唐所得利益最大。宿卫制度虽能收一时之效,但它强调华夷之别必将导致民族离心,并非长治久安之策。     

日本的传统音乐与音乐的现代化

日本音乐要发展,继承传统文化是非常必要的.由于战争和社会意识形态等诸多因素,日本的音乐传统在传承上出现问题,教育体系对邦乐的排斥和民众在社会大变革的背景下欣赏习惯以及娱乐方式的改变,也极大地影响着传统音乐的流传.没有民众参与的传统音乐是缺乏生命力的.同时日本现代音乐的发展,无法回避对传统音乐神髓的寻找和继承,以及对欧美音乐的有效借鉴,他山之石可以攻玉,这是日本文化中拿来主义精神必定要做的事情.     

日本民族与文化渊源考略

文章从日本民族与文化渊源———考古学、体质人类学、亚洲大陆与日本列岛的海上交通线以及徐福入海求仙事等多重视角,考察日本的历史文化渊源,最后认定亚洲大陆与日本列岛从上古以来就存在日益加深的历史文化渊源的关系。     

日本的教育改革

教育为本，科技立国，这是日本从明治维新以来倡导的基本国策，这一国策推动了日本经济和社会的迅速发展。日本特别重视教育与经济发展同步，经过了几次教育改革，收到了良好的效果。但是随着时代的发展，教育领域也出现了一系列必须面对的问题。因比，日本在新形势下也非常重视这一问题。     

论羁縻政策土司制度下水族地区与中央王朝的关系

在羁縻政策和土司制度下 ,水族地区与中央封建王朝的关系明显不同于其他民族地区。土司制度对水族社会的影响更加深刻 ,而这些影响具有许多积极意义。     

村居法律顾问制度与少数民族地区村寨非正式制度的融合

政府层面自上而下设置并实施的村居法律顾问制度,较大程度提升了我国少数民族地区乡村治理法治化与现代化水准,成为乡村振兴的重要抓手之一。但源于该制度设置的过分一体化及运行的过度行政化,致使其可持续发展陷入困境,制度的社会功效和法律功效远未充分激发。借助少数民族地区村寨传统社会组织、村规民约等非正式制度,求得村居法律顾问制度与少数民族村寨本土法治资源相互协调、相得益彰,方可形成制度合力,方可保障村居法律顾问制度更契合少数民族地区村寨实际,进而激发该制度的全部功效,实现其设置初衷。     

抗战前后日本的“回教工作”与社团组织

自20世纪初,日本民间组织黑龙会充当日本军政界在中国大陆搜集信息的情报机关,所派来中国从事"回教工作"者不下百人。一些日本间谍以学术考察为名,渗透内地,进行地理测绘,或在北京、上海等城市成立社团组织,创办报刊,从事所谓"回教运动"。抗战全面爆发以后,日本在北京扶植成立"中国回教总联合会",从事一系列阴谋分化活动。同一时期在大后方的国统区成立了"中国回教救国协会",与日伪回教组织进行斗争,一些回族学者撰文揭露日军试图利用民族问题分化中国的阴谋。     

城镇土地制度的变迁--琼市个案的都市人类学探究

单就城镇土地制度改革来讲,建立土地有偿使用制度是中心目标,是建立城镇土地商品化流转制度的前提;建立土地有偿使用制度和土地商品化流转制度,则是建立城镇土地收益分配及投入制度的必要条件.城镇土地收益及投入制度的建立,反过来又有助于完善城镇土地有偿使用和土地商品化流转制度.三者互相制约,互相促进,共同构成城镇土地使用制度的完整制度结构.     

日本学者云南研究的内容焦点与趋势特征——基于日本KAKEN数据库分析

国内学者对日本学者的云南研究述评与译介取了丰硕的研究成果,但对日本关于云南立项课题的研究尚未给予关注。截至2019年,日本关于云南研究立项课题73项,涉及人文领域与自然领域,21世纪以前以自然领域为重心,进入21世纪以人文领域为重心,整体而言,日本对云南研究在人文领域与自然领域平分秋色。人文领域涉及历史文化、越境民族、国际比较、少数民族等内容,其中少数民族研究是日本研究云南的核心内容;自然领域则围绕地质地貌、自然地理、植被保护、居住环境等方面展开。日本对云南的研究呈现了自然领域与人文领域共同发展、多学科介入与交叉融合、研究内容丰富多样、中日学者合作、坚持田野调查等特征。国内学者云南研究成果的国际学术交流及海外传播、译介与转出,追踪与把握日本学者对云南多维度、多学科的学术成果,需要进一步深入思考与探索。