浅析《荆棘鸟》中伦理冲突与自我救赎

《荆棘鸟》这部风摩全球当代畅销的作品在评论界却少有人加以研究和深度认知。在权威性的文学史上也很少对其进行深度解读,尤其是对该作品中的伦理冲突问题缺乏考究。《荆棘鸟》诞生于天主教国家——澳大利亚,这也就决定了其是具有宗教色彩的一本著作,透彻解读书中的伦理冲突及自我救赎,为解读现代文学作品提供一个参考和借鉴的方向。     

社会工作实务中的伦理困境——以保密原则与自决原则为例

社会工作实务中包涵着诸多的伦理议题,只有社会工作者根据自身的道德特质做出伦理抉择,才能够最有效的保护和帮助案主,使案主感到被尊重、被接纳、被了解、被肯定,从而消除防卫机制.可见,恰当的伦理抉择对社会工作实务有着举足轻重的作用,本文从伦理困境中的保密与自决原则入手,试图分析具体的案例中的伦理困境并提出对策以期能够在社会工作实务中更好的解决伦理难题,对社工实务发展有所帮助,并提升社会工作的专业化水平.     

试论传媒与道德的本质关系

传媒以其独特的传播特点及其作用与功能,在社会的发展与进步中发挥着重要作用。道德是人们的行为规范和准则,社会现实发生巨变并对道德产生影响。新闻传播则以反映社会变动的现实为基准点,对人的道德产生导向作用。因此媒介伦理交叉学科变得越来越重要,但在庞大的媒介伦理体系中,应怎样界定传媒与道德的关系呢·本文拟从传播学—伦理学维度思考,从而得出：传媒与道德的本质关系主要是指两个层面的东西。其核心即为：媒介传播的道德规律,具有道德属性的价值判断。一是媒介传播主体及其传播行为的道德,这被异化为传播的道德外化体系,二是媒介信息的道德价值,被异化为传播的内化体系,这两者共同建构着媒介伦理本质。     

小康社会与青少年的道德教化——四地区青少年伦理规范认同意识现状的启示

小康社会的建设,要求青少年道德的教化的支点必须从理想回归现实,但这并不等于不要理想.本文从现代社会中道德追求与伦理信奉的必要区分入手,论述了价值理性与工具理性的关系,阐析了现代社会中伦理规范的"有用性"问题,并联系处于不同时段之转型社会中青少年伦理认同的现状,提出了小康社会中青少年道德教化的取向.     

中国实践中的管理伦理与哲学

健康有序的管理模式是企业生存发展的关键。管理的健康有序又离不开"以人为本"的人力资源伦理管理,"以诚信为本"的经营伦理管理和"以发展为本"生态伦理管理。而深究这三大管理体系,其中所蕴含的管理哲学是支撑企业完善伦理管理的基础,也是企业生存发展的管理内核。唯有坚持伦理管理与管理哲学并重,才能使企业实现道德与经济的归一,成为负有社会责任感的经济实体。     

浅论公共关系伦理的作用

公关伦理是组织公关人员所必须具备的基本修养。尤其是面对内、外在繁杂多变的环境时,必须养成高尚的道德素养,并坚守节操。     

论“道德自由人”—构建三网融合后的青年伦理生态

道德自由人意指道德精神在其实体中意识到自己被解放了。三网是道德自由人具有场域性、映像性、交互性、平等性特征的实体。道德自由人的出现是新世纪以来青年伦理意识的新动向。三网融合的趋势下,道德自由人的行动日益活跃,亟待冲出场域映像进入生活世界。道德自由人的出现给传统伦理带来了挑战,也为优化现有的伦理秩序提供了难得的机遇。以道德自由人为轴心,以三网为基地,构建青年伦理生态正是当前的急务。     

解读整体护理的伦理内涵

整体护理是一种把科学精神和伦理精神紧密结合的护理理念,它把护理科学的道德性与技术性水乳交融地统一于护理,以全新的模式体现着护理与伦理本质上的融合与统一。践行整体护理,意味着我们必须解读其中的伦理内涵,承担起整体护理赋予的伦理责任。     

略论传统服饰色彩伦理

服饰伦理是通过服饰这一载体,以一定的伦理现象或者伦理要求来规定人们的社会行为举止的,在具体的社会生产活动中又是以一定的道德准则和道德评价来完成其外化规定的,其渗透于服饰心理、服饰审美、以及服饰社会制度等各个领域。     

伦理学视角下的网络反腐

文章从伦理学的视角分析了"网络反腐"的基本涵义和机理,认为网络反腐实质上是一种网络政治参与行为,也是一种社会伦理行为,是社会政治参与主体对社会政治核心价值的追求,作为一种社会伦理参与和舆论监督,网络反腐成败的关键在于反腐信息的阳光透明、及时反馈和长效机制的构建以及政治参与主体的伦理自觉等。通过对网络反腐进行伦理学分析,来了解网络反腐的作用机理、反腐特点以及怎样应对在网络反腐过程中出现的伦理问题。本文通过在伦理学视角下对网络反腐进行深入思考,提出了一些有效的具有可操作性的建议,比如:进行国家权力主体伦理道德建设、社会公民伦理道德建设和政治制度伦理建设等,来使网络反腐伦理化,制度化,使网络反腐建设朝着科学健康的方向发展。     

“经济人”视角下的我国公务员行政伦理建设

公务员行政伦理是社会主义伦理在国家行政实践生活中的具体体现,合理有序的行政伦理符合社会主义和谐社会的建设要求。近年来我国公务员的行政行为失范问题频发,政府官员的行为受到人们的广泛关注,要求在原先的政府体制和政治法治环境之外去寻找伦理道德的解决途径,加强对公务员进行道德素质考察,开展伦理培训和道德测评,实行伦理控制。本文力求从"经济人"假设这一角度,探讨如何建设我国公务员行政伦理。     

社会工作伦理委员会的制度建设

好人也会遇到坏事情,这是社会工作者在伦理实践中的真实写照.不过,只要社工建立伦理意识、熟悉伦理守则内涵,遇到的大部分坏事都是可以提防和化解的.在这一年里,我们探讨了基本的伦理困境,包括：案主自决、专业界限、保密原则、知情同意、价值中立等,以帮助大家建立伦理意识基础.此外,我们放眼世界,探究作为范本的美国社会工作伦理守则,同时也心系本土,比较了扎根华人文化的社会工作伦理守则,以帮助大家熟悉伦理守则内涵.这些短文大都聚焦在微观角度,帮助社工识别伦理困境,做好伦理抉择.如果从宏观角度而言,社会工作伦理制度实施的基本保障,则是建立社会工作伦理委员会并进行相关制度建设.     

当代服饰伦理现象及解决途径

衣食住行是人生最重要的四件事,衣指的就是服饰。服饰的特点不管是在古代还是现代都有其存在的特有的时代背景,通过探讨当代服饰伦理的现象及解决对策,能够规范当代服饰的发展,为人们服饰的选择提供依据,解决当代服饰中的道德问题,提供一些关于服饰伦理理念和趋势建议。本文主要采用应用伦理学的研究方法,研究我国当代服饰伦理现象及解决途径。主要从以下几个方面展开分析和研究:服饰的概念和功能,伦理学的研究对象以及什么是服饰伦理;改革开放以后我国面临的服饰的伦理冲突;当代服饰伦理的解决途径。     

现代社会消费式爱情伦理困境及其应对

当今社会消费主义盛行,消费异化现象屡见不鲜,爱情也未能避免,由此在两性交往中产生了一种新现象——消费式爱情。消费式爱情是指人们以身体性感度和感性表象美为资本展开的感性表象诱惑,进而吸引异性产生一种类似"爱情"的交往并从中获利,爱情沦为人们获取自身利益的诱饵,其本质是一种异化的爱情。长此以往,人们将陷入爱情功利化、幸福观扭曲的伦理困境。要摆脱这种伦理困境,必须倡导健康的爱情观及保持良好的爱情道德品格。     

中国传统人伦思想中的亲子伦理简述

亲子伦理、夫妻伦理、兄弟伦理、朋友伦理、君臣伦理共同构成了中国古代人伦观念。父子关系伦理,是中国传统伦理文化中的主要内容,中国古代传统社会是一个以小农经济为主的社会形式。男耕女织,家庭是社会生活的基础,这就决定了人伦关系中的亲子关系是中国传统的社会伦理思想中的核心。中国传统社会是以"家庭本位"和"家族至上"为主,亲子伦理不仅是中国传统文化的重要基础,对构建社会主义和谐社会也有重要意义。中国传统亲子伦理是"父慈"和"子孝",亲子伦理关系以"父慈子孝"来规范。     

浅谈公共管理伦理中的公忠思想

在中国封建社会伦理纲常中,公忠被看作"为国之本","天下大公之道",是社会的最高道德准则。究其原因,盖由公忠之德的兴废,直接关涉着社稷安危,天下兴亡。本文着重从公共责任与公共管理伦理建设两方面来探讨公忠思想在现代公共管理中的重要作用。     

苏丹战后和平重建政治机会论分析

20世纪后半期,宗教—族群间的冲突逐渐成为国际政治关注的焦点,对于这些冲突产生的原因,学界也提出不少解释方法。政治机会理论为研究这一问题提供了一种有用的视角:即外部政治机会结构的变化是催生宗教矛盾升级为大规模致命性冲突的关键因素。苏丹内战正是这样一种典型的致命性宗教冲突。2005年后,苏丹各种宗教行为体的和平构建活动,正是在一个开放而变化不定的政治机会结构中进行的,但随着宗教行为体与政治环境的互动,所谓的维和活动反而加深了各教派间的隔阂,成为"以分裂换和平"的催化剂。     

网络伦理的困境与发展

网络伦理是网络社会良性运行的必需条件,但网络社会的虚拟性、无序性,上网者的网络道德特征以及网络伦理的自律性特点,使网络伦理存在生存困境,我们必须增加网络道德实践,更新网络道德模式,促进虚拟道德向网络道德的回归,推动网络伦理学的发展.     

当代中国政治诚信建设的几点思考

诚信作为道德伦理范畴在处理社会关系和经济交往中占据着重要的价值取向，但是政治和诚信往往被人们认为是不能结合的相互冲突的两个范畴。本文从政治诚信的历史演进开始，具体阐释政治和诚信以及政治诚信的含义和范畴，最后提出了中国当代政治诚信建设：执政党信仰诚信建设，政府诚信建设，司法诚信建设。     

个案工作者在女性情感案例中的伦理困境——以Y女士为例

伦理(ethics)一词源于希腊语,与我国传统儒家思想中的"礼"的概念类似。古希腊哲学家亚里士多德在其著作《尼各马可伦理学》中阐释了"伦理""德性"与"德行"的含义。亚里士多德在对人的活动性质的说明中提出,目的(幸福)与选择构成基本的、相互联系的两个方面,其伦理学本质上是对人的活动和实现活动的两个基本前提的理解。[1]随着西方哲学的发展,"伦理"的原始概念由风俗、习惯与气质扩大为人的性格品质和道德观念等,最终形成了社会中普遍认同并遵守的规范准则。