戈夫曼的戏剧理论及其现实意义

社会学家欧文·戈夫曼的戏剧理论是属于戏剧透视法的符号互动论研究,该理论从微观的层面分析了个体的行为,为我们看待人与社会的关系提供了一个新的视角。戈夫曼的戏剧理论主要包括两个方面的内容:戏剧分析要素和印象管理理论。当前,对戏剧理论进行深入了解与分析,有利于规范社会行为,促进社会互动以及社会的良性运行与协调发展。     

历史上的燕京大学社会学系

人们了解严复曾译介西方社会学说,但却不知道美国传教士葛学溥、步济时等人在创建中国社会学上所起的作用。人们耳熟能详的新文化运动的代表人物有胡适、陈独秀和李大钊,但一般不知道还有社会学家陶孟和。大家都很熟悉"五四"时期的文学革命,而不了解"社会调查运动"。很多人都知道主张控制人口的经济学家马寅初,而不了解致力于人口研究、抗战时期主持过人口普查的社会学家陈达……社会工作专刊将从本期开始,介绍中国第一代社会学者的学术观点、社会实践和人生探索,探讨中国社会兴衰与社会学以及社会学者命运的联系。     

时间维度下的生命历程研究范式

美国社会学家ELDER在上世纪七十年代的重要著作《生命历程动力学》，开创了把大规模社会变迁与个体生命周期联系起来进行社会学研究的路径。1999年，李强等人第一次在《社会学研究》上发表对有关理论和方法的介绍以后，国内社会学、心理学、人口学领域都相继涌现出了不少关于生命历程的研究和著作，为社会科学研究带来了一种崭新的视角。但我们也注意到，其中部分研究存在对生命历程理论的误读，将生命历程与生活史以及生命周期研究混为一谈。本文将着重从时问维度的角度对生命历程理论的实质与内容进行澄清，并进一步讨论可能的研究范式。     

新房的风水布置

自古以来,有情人终成眷属就被看作是人生的一件大事,也是由天上到人间,人生命的延续,是天地人间之大喜事.尤其中国人,用"终身大事"来形容婚姻对人生的重要.     

谈青少年吸毒历程中朋友的构成及其作用

青少年吸毒成瘾已经是一个严峻的社会问题,需要我们的关注.诸多案例显示青少年初次接触毒品是因为朋友,在戒毒一段时间之后重新吸毒也多是朋友造成.笔者在以中国社会学家费孝通的"差序格局理论"和法国社会学家迪尔凯姆"失范"理念及美国社会学家默顿"压力学说"理论作为分析框架的基础上,对朋友在青少年吸毒过程中扮演的角色及其发挥的作用进行了探讨.     

“中层理论”应用之再检视:一个基于跨学科演变的分析

自社会学家默顿提出"中层理论"以来,"中层理论"不仅在社会学界越来越得到广泛应用,在跨学科的意义上也受到其他学科特别是历史学者的重视。本文从三个方面对"中层理论"在跨学科方面的应用前景发表了看法。首先,本文讨论了"中层理论"的基本原则对史学研究的启示及其运用限度;其次重点考察了西方中国学研究中应用"中层理论"的成败得失;再次则较为深入地探讨了如何从中国自身传统资源中发掘"中层理论"的若干要素以避免盲目移植西方理论的问题。     

论“过日子”

本文是作者在自杀研究中的理论思考。作者在对自杀的田野研究中,发现中国的自杀现象与西方理论所描述的情形有极大的不同,其根源在于,西方的自杀学范式建立在基督教文明中的一套人性观和生命观之上。为了找到能解释中国自杀问题的理论框架,笔者使用了中国的日常语言"过日子"一词。按照"过日子"的概念,人的生活状态是从出生到死亡的一个过程,其中每个重要环节都发生在家庭中。因此,家庭成为人的基本生存处境,而不仅仅是一个社会组织。人生的幸福取决于家庭生活,而家庭的基本构成是人、财产、礼仪。那么,人的基本生活过程,就是如何处理这三方面的关系。自杀往往是家庭生活中的权力平衡导致的不公的结果。     

构建政府公关传媒的前台话语体系 ——以山西卫视旅游竞技类节目《人说山西好风光》为例

美国社会学家欧文·戈夫曼曾说,"就那些跃居于行政机构上层的人物而言,他们在多大程度上表现出与生而俱之的阶级地位不同的'语气'或'色调',这确是非常微妙和困难的问题."1在中国,政府公务人员选拔制度并没有设置应对、使用和管理传媒方面的考核要求,因此,当面对日益频繁的传媒采访报道工作时,他们采用的仍然是政务话语方式,很容易因为沟通不畅引发与传媒、民众的紧张甚至对立情绪,不利于现代、公开、透明、民主的政治文明制度建立.     

让每个生命有尊严地谢幕

生老病死,是生物界的常态.作为高等生物的人类,因为有了精神意识,比其他生物享受了更多的幸福、欢欣和高品质的生活,但也正因如此,人类必须同时承受面对死亡的痛苦、悲哀和恐惧. 任何一个人,无论贫穷还是富有,无论平凡还是显赫,走到人生的某一个阶段,就不可避免地要直面"死亡"这个永恒的生命主题.相较于我们平时更为唏嘘的"飞来横祸"而亡,发现自己得了不可治愈的绝症,人生的沙漏行将流完,生命已开始进入倒计时的当事人眼睁睁地看着生命力从身体里一丝一丝地消逝而无能为力,其所遭受的身心折磨更能触动我们的神经.在这个时候,如果有一双温暖的手给他们饱受病魔蹂躏的身心以抚慰和关怀,让他们带着生命的尊严,在宁静与无憾中安然逝去,那将是一种幸福.1967年,英国医生桑德斯创办圣·克里斯多弗临终关怀医院,对垂危生命进行关怀和照护,将Hospice(临终关怀)的福音带给了千千万万的临终患者.     

刘绪贻:人生莫当闲

正光去世后,夜空再添一颗星辰……"北有周有光,南有刘绪贻。"继语言学家周有2018年11月11日,著名历史学家、社会学家,美国问题研究专家、武汉大学教授刘绪贻先生,不幸因病逝世,享年105岁。人生莫当闲,思考永不停谈及养生,刘绪贻最为感慨并深有体会的,恐怕就是"人生莫当闲"这几个字了。刘老早年毕     

杨开道先生与他的农村社会学工作

杨开道先生是旧中国著名的社会学家,中国农村社会学的开拓者之一。杨先生在旧中国生活的半个世纪中,有10年站在农村社会学的讲台上,培养了一批批农村社会学工作者,当代中国著名的社会学家费孝通教授就曾是他在燕京大学时的学生。到1948年为止,杨开道先生出版了近20部著作,发表了多篇重要论文,对农村社会学的许多理论与实践问题都提出过独到的见解,为中国农村社会学的建立与发展作出了巨大的贡献。本文仅对杨开道先生和他的农村社会学工作作一简要的介绍。     

“超级奶爸”贾乃亮

正"当年我独自一人来到北京,在巴掌大的蛋糕上插了一根蜡烛给自己庆祝生日。今天,16年后,我获得了我梦想中的幸福。感恩生命里的每一次相遇,从一个人到两个人然后是三个人,人生的每一个阶段都在慢慢完整……"2016年4月12日是贾乃亮32岁的生日,他在微博上给自己写了一封信。字里行间,一贯以无厘头搞笑形象示人的贾乃亮消失了,粉丝们感受到的写信人,是一个紧锁眉头、认     

专业化建设的中断与中国社会学的理论转型

“专业化中断”是当代中国社会学发展的重要阶段。作者考察了两种观点,认为它们未能揭示中断过程的全貌。从微观与宏观结合上,作者运用系统分析展开了中断过程的最为重要的历史与人的选择,勾挑出了三个阶段性的结构因素:社会学范式转换、外来模式的影响、展开理论的探索,并由此引发了中国社会学理论转型的讨论。对中断的历史分析,揭示了学术争鸣、中外社会学理论选择、对重大发展问题的正视,是中国社会学理论成长和建树的基础。作者强调,重述历史是一种理论行为,是对中国社会学思想发展的社会学再认识,这一反思使人看到了经验研究所看不到的历史,看到了经验分析的局限。反思展现了当代中国社会学家对中国社会发展的深入思考和理论建树。     

论社会行动的规定

社会行动理论是社会学理论的预设前提和核心成分。在社会学史上,德国社会学家M。韦伯——他的理论是对在他之前的社会学理论进行综合的一种努力——第一个明确地提出社会学是关于社会行动的科学。尔后美国社会学家T.帕森斯——他对古典社会学理论的重构和发挥使他垄断社会学界达数十年之久——也从社会行动出发建立其社会学体系。现在美国     

社会学理论的新方向——评《社会理论的基础》一书

美国著名社会学家詹姆斯·科尔曼(Ja-mes S.Coleman)教授的新著《社会理论的基础》(《Foundations of Socaial Theo-ry》),于1990年3月在美正式发行。欣闻此书中文版即将在国内发行,特写此文,向社会学界提供有关本书的背景资料。 美国社会学家认为,《社会理论的基础》一书,是自帕森斯(Talcott Parsons)1937年的《社会行动结构》一书问世以后最重要的社会学理论著作之一。美国著名历史社会学家杰克·戈德斯通(Jack Goldstone)     

积极开展社会主义社会阶级和阶层问题的研究

六十年代以来,欧美社会学界对社会结构主要是对社会分层问题进行了广泛的讨论。资产阶级社会学家称之为“社会分层理论”,西方马克思主义者则称之为“阶级结构理论”。六、七十年代以来,东欧各国和苏联也对这个问题展开了热烈的探讨。据美国人估计,“阶层形成这个题目,在苏联社会学家中,的确比在美国社会学家中,相对来说更为热门。……     

青年的天德与人德——唐君毅《说青年之人生》的生命学解读

唐君毅的《说青年之人生》是一篇典型的生命教育文本。唐君毅在将人生比喻为一年四季的基础上,对作为春天人生的青年因天时而具备的”天德”做了分析,但更加强调的是青年依天德而立人德的人生使命和生命课题。此论对于当下青年具有重要的生命教育意义。     

说说一个三十岁人的职场悲伤

毕业后,在医院当了七年医生。内科、急诊室、重症监护室,一路走过来,对生老病死、对人生、对人情、对人性有了一种更深的认识,生命无所谓贵贱,在生命的终点,都逃不脱对生的眷恋、对死的恐惧。自以为悟透了人生,对一些浮躁的东西越发不经意,终于有一天,在和院长理论一番后,我义无反顾地     

济世养生至诚至仁传承中华古代文明--记承德中药集团科技发展创新之路

引子:"寿"之,尊曰"老"者乎? 在中国古代,大凡一个人活到50岁,也许是极不容易的,因为中国人在解放前的平均寿命才36岁.也许,在人们看来,50岁是生命的一个极限.因此,做寿是一种时尚,也是人生进入老年的标志,应是值得庆喜的. 然而今天,50岁的人算老吗?在人们的眼里,也许根本不是.     

人的本质理论与大学生人生理想的建构

当今中国正处于社会转型期。这必然引发人们在价值观念上产生一系列的嬗变与困惑。这种嬗变与困惑的一个集中体现就是在大学生人生理想方面出现了一些虚无主义、怀疑主义的倾向。本文拟从马克思关于人的本质理论出发 ,对人生的理想问题作一理论探讨。一、人的本质及人生价值马克思在批判地继承了前人思想遗产的基础上 ,第一次对人的本质作了科学而全面的阐释。按照笔者的理解 ,这个思想主要包括如下三方面的内容 :其一 ,人的自然本能的欲望构成人之本质的自然生理基础。恩格斯明确指出过这一点 :“人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不…