徐达智胜朱元璋

徐达是明朝的第一功臣,他跟随朱元璋南征北战,出生入死,立下汗马功劳,对明朝的建立起到了至关重要的作用,被朱元璋赞誉为万里长城,官至大将军,中书右丞相,中山王(死后追封)。徐达不仅骁勇善战,为人恭谦,功高不矜,对朱元璋更是忠心耿耿,毫无二心。尽管如此,他还是无法回避朱元璋对他的猜忌。朱元璋的疑心很重,对开国功臣的屠杀堪称历代皇帝之首,无论是文臣,还是武将,只要对他的政权构成了威胁,他宁肯错杀一千,也不放过一人,所以明朝的开国元勋几乎无一幸免。对于手握兵权、功高盖主的徐达,朱元璋当然是一百个不放心,总想找个机会将之除掉。     

由朱元璋暴打茹太素想到的

<正>近读《明史》看到一个很有意思的"段子",读来虽令人发笑,但对改进文风仍有现实意义。据载,明太祖朱元璋最厌恶缛文繁词,多次面谕群臣写奏章"许陈事实,不许繁文,若过者罪之"。可司法部副部长茹太素虽有学问,但爱卖弄、喜作长文。洪武八年(公元1375年),茹太素呈一篇政事建言,竟达1.7万字。朱元璋看得眼花,就让秘书王敏代劳,都念到6300多字了     

朱元璋的心结

明·无名氏的《翦胜野闻》载，“太祖视朝，若举带当胸，则是日诛夷盖寡。若按而下之，则倾朝无人色矣。中涓以此察其喜怒云。”     

朱元璋的豆腐

<正>朱元璋打天下,历尽艰辛。坐了江山后,他就规定,每顿饭必有粗菜,让后来的皇帝们知外间辛苦。这成为明朝自始至终的一个家法,据说这是明朝宫膳制度中最有特色的地方。     

朱元璋反贪

洪武二年．朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话：“从前我当老百姓时．见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理．心里恨透他们，今后要立法严禁，遇到有贪官敢于危害百姓的．决不宽恕!”     

朱元璋削刺

从凤阳的穷山恶水走出来的托钵僧朱元璋,赤手空拳打天下,最后竟然成为一代开国之君,那丰功伟绩的确令人仰慕,但他大肆屠戮功臣的残暴行为,也—直被后世所非议。第一次大屠杀是在公元1380年(即他称帝后的第十三年)的丞相胡惟庸一案,遭株连而被杀的达三万余人;第二次是在公元1393年大将蓝玉一案,诛杀人数为一万五千人;其他还有所谓“空印案”、“盗官粮案”;每次杀戮都在万人以上。到他去世之前,那些帮他夺得天下的文臣武将,全都被斩尽杀绝,其残忍实在是千古所未有。对于以这样血腥的手段对待功臣,他的继承人、太子朱标很不理解,也很不同意,为…     

刘邦唯友，朱元璋唯亲

刘邦是小混混出身，父亲是自耕农，不太有钱。兄弟四个，他老幺。老幺从小没管好，到了青年，轮流到哥哥家吃饭，有次嫂嫂听见他来．甚至拿着锅铲把锅敲的哐哐响，表示饭吃光了。父母也骂他不成材．不如老二能种地、治家产。因此，刘邦长大后在乎的是朋友，不是亲戚；他重视友谊，重视打天下的伙伴，而不重视亲情。     

朱元璋以求驭人

朱元璋投奔郭子兴后,不断四处征伐,一路飞黄腾达,很快升任总兵官。虽然战功赫赫,但是,郭子兴手下的其他总兵官对朱元璋不服气。原因当然是他年纪轻,资历浅,晋升太快。     

朱元璋不“识相”

一个托钵流浪的小行僧投奔农民起义军，一刀一枪拼天下，十六年时间竟拼出个皇帝来。元至正二十八年（1368）正月，四十岁的朱元璋在应天府登上了大明开国皇帝的宝座。“国之大事，莫大于置相”。     

朱元璋的治国术

朱元璋(1328—1398)，濠州钟离(今安徽风阳东)人。他出身于贫苦的农民家庭，少时为地主家看牛放羊。十几岁时，父母和三个兄长都死于灾荒和瘟疫，他孤苦无依，遂落发当了和尚；谁知不久寺里也发生粮荒，他又只得做游方僧，化缘乞讨，流浪于江淮地带。1352年，朱元     

佳联妙对

一年端午节，明太祖朱元璋赐宴群臣，席间出一上联，联云：“端门北。午门南。朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起，恰巧为“朝廷赐宴于端午”中的“端午”，要续下联有一定难度。     

朱元璋的反贪运动

所谓“学《大诰》运动”,即朱元璋晚年为了整顿官僚队伍清除腐败现象,而在全国范围内兴起的一场官民大学习和群众大造反运动。宁可错杀一千,不可放过一个在历代帝王中,朱元璋是对贪污腐败最深恶痛绝的一个。这种痛恨,既源于血液,又源于理智。作为一个前贫民,嫉恶如仇是因为自己     

粗鄙皇帝朱元璋

朱元璋虽是农民出身，但当了皇帝后，身边服侍的人也多了起来。有一位姓杜的剃头师傅，专门负责给朱元璋打理容颜。这一天，杜师傅为朱元璋修指甲。事毕之后，他把剪下的碎指甲小心翼翼用纸包好，揣进怀中。朱元璋看在眼里，问杜师傅意欲何为。杜说：“指甲出自皇上圣体，岂敢狼藉？卑职将携回家去，谨慎地珍藏起来。”朱元璋斥道：“你胆敢欺我，你为朕修了十几年的指甲，难道都珍藏起来了吗？”杜答：“回皇上，卑职全都藏起来了。”朱元璋命锦衣卫看住杜师傅，再派人到杜家去取指甲。少顷，使者从杜家捧了一个红木匣子回来，只见里面全是碎指甲。使者说：“这个指甲匣子供在佛龛上，匣前摆着香烛敬奉。”朱元璋顿时大喜，当下，就赏了杜师傅一个太常寺卿的官职，相当于今天的中央机关事务局局长。剃头匠陡升为正部级高官，仅因为收藏了指甲，不要说用今人的观点。就是放在明代当世来看，也是一种令世人瞠目的“异典”。     

朱元璋智激莽彭大

朱元璋早年。生活十分困苦，只得出家做了和尚。后来，和尚也做不下去了，便投靠濠州郭子兴的红巾军，才算有了自己的靠山。     

朱元璋与贪官污吏、豪门富户的殊死搏斗

沈万三的故事．在我国民间广为流传．可以相当典型地看出朱元璋对这些豪门富户的态度。     

暮年朱元璋:枭雄也有幻灭时

无法摆脱的幻灭感剖析朱元璋晚年心理,其中一个很突出的印象就是,随着年华渐老,这个不可一世的君王,居然产生了越来越浓重的幻灭感。这种幻灭感,一个很显要的表现,就是他仿佛突然意识到了帝力之微,感受到了自己的无力和虚弱,屡屡发出人生的悲鸣。这在向来信心满满,自起兵以来一直顺风顺水,登基后又以天纵之圣自居的朱元璋身上,是非常不寻常的。比如他铁腕反贪,重典治国,一度相信,只要帝国的政治机器按照他制定的轨     

由朱元璋暴打茹太素想到的

近读《明史》看到一个很有意思的“段子”。读来虽令人发笑,但对改进文风仍有现实意义。     

朱元璋驭人之法

朱元璋从当上皇帝的那一天开始,就一直盘算如何巩固政权,永享国祚。立国之初,百废待兴,但重中之重的仍是这个问题。他首先杀掉宰相胡惟庸,并因此永远废除中书省,并诏旨“自此有敢议设宰相者,杀无赦”。在朱元璋看     

“朱元璋主义”文字狱的起源

草根出身的朱元璋并非一开始就对知识阶级心怀疑惧。然而开国后不久,朱元璋与知识分子的蜜月期也没持续多久。     

朱元璋——得天下者得民心

<正>古代,帝王得天下,总要说上膺天命,下餍民心,而非智竞力争而来。天命如何,人不知鬼不觉,你说什么便是什么好了;至于民心,似乎是有些准儿的事,所以不但帝王借此来宣扬王朝的合法性,老百姓也跟腔学调,拿它来增加自己的幸福感:瞧啊,我就是天视天听的民!我就是载舟覆舟的水!还有格言:得民心者得天下——很动听,然而可惜,是句谎言。