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毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百O八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”毛主席的指示,对《水浒》这部书作了马克思主义的评价,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,彻底地戳穿了宋江搞修正主义、投降主义的真面目。 《水浒》虽然以农民起义为题材,但是它从反动的政治目的出发。适应维护封建统治的需要,歪…  相似文献   

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毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”遵照毛主席的指示,目前正在开展的对《水浒》的评论。是学习无产阶级专政理论,的一个重要组成部分,是政治思想战线上反修防修的一个重要内容。 《水浒》宣扬了一条投降主义路线,歌颂了一个投降派的典型宋江,鼓吹了一套投降主义哲学,确实是一个很好的反面教材。充分利用这个反面教材,用马克思主义的立场、观点、方法评论《水浒》,弄清楚它宣扬投降主义的实质,揭露宋江这个投降派的真面目,这对于坚持党的基本路线、反修防修,用马克思主义占领意识形态领域阵地,加强无产阶级对资产阶级的全面专政,具有重大的深远意义。 下面刊载中文系师生编写的《<水浒>宣扬投降主义摘评》,供广大工农兵群众深入开展对《水浒》评论时参考。  相似文献   

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宣扬投降主义的《水浒》,不但屏农民起义领袖晁盖于一百零八人之外,而且歌颂了宋江排斥晁盖的卑鄙行为。 宋江为什么要排斥晁盖呢?一句话:是为了投降需要。北宋末年,封建地主阶级对于劳动人民的残酷剥削和压迫,迫使农民纷纷扯旗造反,聚众起义。以晁盖为首领的梁山泊起义农民,在晁盖“竭力同心,共聚大义”的革命造反路线指引下,决心“杀去东京,夺了鸟位”,与朝廷对抗到底。晁盖的政治路线,代表了广大农民的利益和要求。而宋江却宣扬,皇帝是:“有道明君”,只因受了奸臣的闭塞,故而其道不行。反对天子,那可是“大逆不道”的事情。他迟迟不与梁…  相似文献   

4.
伟大的鲁迅,坚持用阶级观点和阶级分析的方法解剖《水浒》,评价宋江,做出了完全正确的结论。但是在无产阶级文化大革命以前,关于《水浒》和宋江形象的评论,几乎都是违背鲁迅论述的,黑白颠倒,是非混淆,有许多至今未得澄清。遵照伟大领袖毛主席对《水浒》的评论和指示,用马列主义的立场、观点、方法批判宋江形象分析中的错误观点和思潮,坚持马列主义的阶级论,批判地主资产阶级人性论;坚持阶级分析的方法,批判阶级调合主义,认识现实斗争中修正主义和投降派的反动本质和欺骗性,这对我们党和我国人民,在现在和将来,在本世纪和下世纪坚持马克思主…  相似文献   

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宋江“杀惜”是“水浒故事”的重要情节,也是宋江人生轨迹的重大转折点。《宣和遗事》中,宋江因情而“杀惜”,之后主动上梁山落草,表现了宋江的重色与冲动,亦显示其极强的反抗性。元杂剧“水浒戏”中,宋江因醉酒而“误杀”阎婆惜,表现了他鲁莽的特点;宋江又有自首情节,这又显示了宋江的反抗性有所削弱。《水浒传》中,作者对宋江“杀惜”进行了巧妙改造,阎婆惜已不再是娼妓,而是宋江的外室,由于阎婆惜一再威胁宋江,宋江在情急之下无奈杀之。这样,宋江的性格不再是重色与冲动,而是稳重与隐忍。这种改造是因为作者要把宋江塑造成忠义形象的典型。  相似文献   

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遵照伟大领袖毛主席的指示,用马克思主义的观点剖析《水浒》,分析宋江投降主义路线是怎样葬送梁山农民起义的,从沉痛的历史教训中,吸取宝贵的历史经验,这对于我们坚持毛主席的革命路线,反修防修,把无产阶级专政下的继续革命进行到底是十分有益的。 要革命,就要确立一条正确的路线 梁山农民起义经历了一个从小到大,从聚义造反、不断胜利,到接受招安、彻底失败的过程。晁盖上山前,王伦把持了梁山泊的领导权,推行了一条关门主义路线。王伦是个自私狭隘,嫉贤妒能的腐儒。他上梁山,只因投考不中,并非真心造反。在思想政治路线上,他极力宣扬孔孟之…  相似文献   

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《水浒》中写了大量宣扬投降主义的诗词。这些诗词,赤裸裸鼓吹只反贪官,不反皇帝,接受招安的投降主义路线,反对农民起义路线;贩卖忠君报国,封妻荫子,青史留名的孔孟之道。尤其以宋江名义写的几首诗词,更可以使我们看到投降派宋江的丑恶嘴脸。分析批判《水浒》中的这些诗词,有助于我们更好地认清《水浒》宣扬投降主义的实质,及识别投降派宋江的真面目。【原词】西江月 ——《水浒》第三十四回宋江题浔阳楼词 自幼曾攻经史①,长成亦有权谋②。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受③。 不幸刺文双颊,那堪配在江洲④。他年若得报冤仇,血染浔阳江口⑤![…  相似文献   

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成功的企业领导不仅是授权的高手,更是控权的高手。一部《水浒传》,最惹人争议的是宋江。自从伟人指出:"《水浒传》这部书,好就好在投降。"之后,宋江便被钉在了耻辱柱上,永世难以翻身。我们不去说他的是非曲直,只说倘若我们把水泊梁山看作一家企业,宋江作为这家企业的  相似文献   

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自南宋起,陆续出现有关“水浒”问题的记载。元杂剧里面更有不少以“水浒”中人物为题材的剧本,虽然多数不传,但也提供了一些资料。到明代,《水浒》一书问世后,不断引起论者的注意,自明至清以至民国,评论《水浒》的文字陆续有所发表。解放后,《水浒》更成为我国古典小说中重点研讨的对象。这些文章都意图用新的观点来考察有关《水浒》的资料,并作出符合实际的评价,取得了不少的成绩。但由于《水浒》一书的复杂性,在一些重大问题的讨论上,还存在不少的争论,例如《水浒》一书的编写过程的问题,结构问题,写农民起义的问题,招安问题,宋江这个人物的评价问题,乃至对《水浒》全书的评价问题,似乎还没有来得及展开综合的、进一步的研讨,也就不容易取得比较明确一致的结论。在“四人  相似文献   

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《水浒》是一部深受人民欢迎的古典小说。但对它的评价又一直存在着分歧。照理人们应该很关心《水浒》问题的讨论,可现在人们却对评论《水浒》的文章兴味索然。《水浒》的评论引起这样的反响,是值得研究者们重视的。这种状况,无疑是“四人帮”实行封建法西斯专政造成的必然结果。但事情并不这样简单。粉碎“四人帮”之后,许多研究《水浒》的同志拨转马头冲破“禁区”写出一批新文章,但《水浒》研究中的问题并没有解决;这些问题由来已久,影响很深,不进行彻底清理,研究工作很难能有生气。要拨乱反正,就得正本清源搞清《水浒》研究过程中的问题症结所在,否则就“反”不到“正”上来。因此,本文想就解放前、建国后、文化大革命三个历史阶段《水浒》研究状况,探求一下《水浒》研究的历史经验。  相似文献   

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一部长篇小说,特别是内容丰厚、趣味多样的长篇小说,总要有一个结构的轴心和主题凝结线,否则,就很难构成一个有机的整体。《水浒》作为一个博大的、精严的了有机的艺术实体,写了那么多的人物和故事,它们各有特色,各有趣味,那么,作者是如何把它们统一到一起的呢?搞清了这个问题.将有助于把握.《水湖》的主题。或者说,可以为《水浒》主题的探讨提供一个新的途径。 纵观《水浒》全局,我们发现,宋江形象在结构布局上起着轴心(主线)作用。这首先表现在宋江形象与众好汉在作品中的艺术关系上。在七十一回“排座次”之前,一百零八条好汉先后走上梁…  相似文献   

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鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》里写道;“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子。所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才、”这段论述极简明而又尖锐地指出了《水浒》的要害是宣扬投降主义。四十多年来关于《水浒》的许多评论,,几乎都违背了鲁迅的论述。探讨鲁迅评《水浒》为什么评得好,明确向他学习些什么,是很有裨益的。 (一) 运用马克思主义阶级分析的方法研究问题,可以看清社会各阶级的分野、各阶级间的矛盾斗争及其发展变化,从“看来迷离混沌的状态中找出规律性来。”①鲁迅论述《水浒》,…  相似文献   

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鲁迅先生很久以前就说过:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗──不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”鲁迅先生的这段话非常透辟深刻地指出了《水浒》的要害是投降。梁山农民革命队伍,在投降主义路线的统治下,“因为不反对天子”,导致了受招安,做了封建王朝镇压农民革命起义的工具,所以“终于是奴才”。《水浒》通过这样的描写鼓吹农民革命斗争的命运或者是接受招安,向封建王朝屈膝投降,或者是被残酷的武装镇压彻底消灭,从而宣扬革命的结局是毁灭。 《水浒》反映的主要矛盾,不是广大农…  相似文献   

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“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”《水浒》是为封建统治阶级的反革命政治路线服务的。。作者在这部书里,竭力美化投降主义,歌颂叛徒宋江。而对革命派,则极尽其泼污溅秽、百般丑化之能事,意在为垂死的封建地主阶级提供镇压农民造反,维护其反动统治的“安邦定国”之术。这就是问题的实质。《水浒》把宋江及其投降主义路线作为矛盾的主导方面来写,贯穿于整部小说。分析一下《水浒》宣扬投降主义的全过程,从路线上划清革命派与投降派的界限,对于深入开展反修防修,坚持无产阶级专政下的继续革命是有…  相似文献   

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论晁盖     
晁益形象的社会意义 和性格特征 《水浒》中的晁盖是梁山义军的组织者和领导者,这个文学形象具有很重要的社会意义和很高的认识价值。恩格斯在《致裴·拉萨尔》的信中指出;“主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从琐碎的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的”。晁盖原是东溪村的“富户”,自称是个“穷主人”,当“保正”,只身一人,“不娶家室”。他与封建统治者本没有直接的利害冲突。但他为什么却举起反抗的义旗而上梁山呢? 首先,晁盖的起义反映了尖锐的阶级矛盾和阶级斗争,揭示…  相似文献   

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李卓吾首先指出,《水浒》也是“发愤之所作也”。过了半个多世纪,金圣叹又进一步在《水浒》批文中,指出《水浒》是“托笔骂世”之作,而且把《水浒》与《史记》作了许多分析比较。他说:“《水浒传》方法,都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。”他对施耐庵和司马迁都极其佩服,称他们是“真正才子”、“非常之才者”,说施耐庵“如是手笔,实惟史迁有之,而《水浒传》乃独与之并驱也。”不独如此,金圣叹评点《水浒》,也用了许多《史记》的笔法。只要我们将《水浒》和《史记》的曲笔手法稍加比较,就会发现两者有惊人的相似之处。  相似文献   

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唯心主义形而上学的“天命论”,是现在的和历史上的剥削阶级用来迷惑.人民群众,巩固其反动统治的理论武器。从孔老二宣扬“畏天命”,汉儒董仲舒鼓吹“天人感应”,到叛徒林彪高喊“受于天”,古往今来,反动派莫不如是。 《水浒》的哲学思想基础,是“天命论”。宋江稿修正主义、投降主义,都是靠鼓吹“天命论”来实现的。一部《水浒》,从开头第一回,中经第四十二回,到结尾的第一百二十回,到处充斥了“天命”、“ 言”、“谴告”之类的说教。情节发展的关键所在,无不贯穿了“天命论”这条黑线。 第一回“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,开宗明…  相似文献   

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“在我们看来,超人类社会的道德是没有的”①。“义”作为一种“道德始终是阶级的道德”②。在封建社会里,农民和地主是两个彼此对立的阶级。因此,就“义”来说,当然也有两种彼此对立的“义”。 农民阶级的“义”,在历史上是进步的。它既是奴隶阶级之“义”的发展,又是本阶级实现革命目标的重要保证。柳下跖说:“出后,义也”③,把在阶级搏斗过程中,不怕牺牲,为掩护同志而自己撤退在后,叫做“义”。《水浒》里的晁盖,提出“竭力同心,共聚大义”,依靠革命农民的“同心”、“共聚”,来实现“大义”。这里的 “大义”,就是造地主阶级的反,革地主…  相似文献   

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马克思在其主要著作《资本论》中,不仅深刻地解剖了资本主义经济制度,而且对资产阶级国家和法权关系有许多卓越的论述。最近毛主席作了关于理论问题的重要指示,指出:“我国现阶段在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以,林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书。”为什么商品制度、工资等级制等等的存在,林彪一类如上台、搞资本主义制度就很容易呢?为了深刻领会毛主席的指示,重温马克思在《资本论》中有关的论述是非常必要的。 “法权关系是一种反映着经济…  相似文献   

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<正> [舒敏报道] 为贯彻“双百”方针、繁荣学术研究,北京市文艺学会于7月21日举行座谈会,专门讨论了北京市社科院文学所副研究员张惠仁的新著《水浒与施耐庵研究》。张惠仁多年来从事《水浒》研究,尤其是对“施耐庵之谜”进行了深入、不懈的探索,引起专家学者的注目。该书新近由延边大学出版社出版,著名古典文学专家冯其庸、历史学家常征分别为此书写了序言。关于《水浒》的作者“施耐庵问题”,  相似文献   

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