试论约翰·斯坦贝克的创作风格

约翰·斯坦贝克小说世界相当奇特 ,在这个奇特世界里的人物是当时大多数美国读者不很熟悉的普通人。他的作品富有强烈的抒情性 ,带有一层淡淡的感伤色彩。人物描写的个性化、风趣幽默的语言以及对动物形象的描绘 ,构成了他那自然而幽默的文笔。     

美国现代童话大师——汤姆·罗宾斯

汤姆·罗宾斯深受东方宗教思想和希腊神话的影响,作品以女性题材为主,在现代物理学理论基础上,提出了永恒的自然生命观,并探讨了基督教在西方,尤其是在美国的衰退.作品以幽默的风格和奇特的比喻来展示这个荒唐不公正的世界,在世界上获得越来越多的关注.     

试论刘墉散文的幽默及其文化内涵

行文幽默是刘墉散文的独特品性之一,这有赖于他深得中国现代散文的传统,也有赖于他多元的文化内涵和人道的精神。自由的、宽容的、明智的态度,并通过对日常经验的个人感悟,使刘墉建立了睿智、宽厚而幽默的散文世界。     

卡洛尔童话的幽默特征

英国童话作家卡洛尔的作品《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇记》,以其独特的幽默风采而受到世界各地儿童的喜爱,卡洛尔也因此进入了世界幽默作家的行列。本文试就卡洛尔童话的幽默特征作一浅析。机智聪慧的幽默源于作者的奇思妙想。卡洛尔以其敏锐的观察力和超凡的想象力,在他的童话中创造了大量引人发笑且又耐人寻味的幽默意境。他作品的幽默感主要是通过以下三个途径达到的: (一)通过故事情节的设置获得幽默。《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇记》两部     

幽默——李劼人艺术世界的独特韵味

李劼人是中国现代文学史上的长篇小说大家,是有“自己的声音”的作家,他所构成的艺术世界有一种独特的韵味——幽默。 幽默作为美学术语,是英语humour的音译。要想给幽默下个准确的定义是很困难的,甚至是不可能的,因为美学概念不象数学概念那样确定单一。幽默有广义狭义之分,广义的幽     

论马克·吐温和契诃夫的幽默

在19世纪与20世纪相交的世界文坛,最引人注目的幽默小说家有两位,一位是俄国的契诃夫(1860-1904),再一位是美国的马克·吐温(1835-1910)。对他们的幽默,有人曾作过这样的评价: “他(指马克·吐温)的幽默流动在全书的字里行间,不断地涌现和更新,给人丰富的感受,如同血液的循环流动,既不炫耀也不喧嚣。”“世界文学史上还没有一个人能象契诃夫这样深刻地挖掘过幽默的宝藏,展现出它的数之不尽的种类,形式和细致入微的色调。契诃夫是伟大的探险家,他在喜剧性的广袤无垠的大陆上发现了许多新的国土和领域。”研究他们的幽默是饶有兴味的事,其兴味在我们来说并不亚于读他们的幽默小说。拙文     

曼德拉:幽默是一种人生态度

幽默延长了他的生命,幽默定格了他的青春。二十多年的牢狱之苦,风刀霜剑的严酷相逼,他都用幽默来应对。     

林语堂幽默观的历史审视

林语堂对幽默的探讨与创建是对中国文化的一大贡献。他一方面把幽默放到话语产生与转换的结构域场中予以宏观阐释,另一方面又在自己的生活体验与创作的层面上展开对幽默的具体解读。冷静、超脱与睿智,这是他幽默的基础。超越于知识分子道德与名誉的功利欲求之外,这是他敢于幽默的原因。“两脚踏东西文化”,这是他幽默与众不同的地方。鲁迅与左翼文艺工作者对林语堂的幽默观及其《论语》的批判,有明显的片面性。     

闲适幽默也成文章——解读林语堂

上世纪30年代幽默文学兴起,这是20世纪以来中西文化大碰撞所引起的一系列骤变中的一个。作为幽默文学的倡导者,林语堂的幽默观和他的艺术观一样,都是这次骤变所产生的新质。林语堂以他的幽默、性灵和闲适著称于海内外,于是便引发了各界不同的声音。在解读林语堂时,人们往往只注意到他的悠闲与幽默,其实他战斗性的一面也不应忽视。     

生活的艺术

上个世纪初一位著名的大学者、一个以幽默享誉世界的中国人——林语堂先生，他写过一本著名的书《生活的艺术》。     

论李健吾的喜剧创作

李健吾是一位具有独特风格的现代喜剧作家 ,他的喜剧成就建立在性格塑造和世态描摹这两块坚实的基石之上 ;结构精巧、语言俏皮、寓悲于喜、启人深思 ,是其喜剧的主要艺术特色     

日本作家井伏鳟二评析

井伏鳟二是日本文坛享誉盛名的作家,但是在国内对他的研究起步还比较晚,研究资料比较零散。本文围绕井伏鳟二的小说展开,对不同时期的小说加以论述,分析井伏文学的魅力。他的创作之路分三个时期,其作品往往在平易通俗的文字中蕴含着幽默含蓄的笔调,使平易的文字产生感人的艺术效果。他的作品多取材于日常生活,人物多是些善良的劳苦群众。井伏鳟二在不倦的写作中,创作了自己独特的写作风格—精湛的叙事技巧,冷静写实的艺术手法,流畅而机敏,幽默而讥讽的语言风格。     

一个擦玻璃的诗人--读李浔的《随笔诗》

浙江诗人李浔,自20世纪90年代以来,出版了多部诗集,近期出版的《随笔诗》是一部诗歌自选集,可以看到中年李浔的诗歌中所有的抑郁、感伤以及摆脱现实束缚的渴望。他的诗歌有着一贯的温婉细腻,有的幽默风趣。新疆体验,使他的诗歌呈现出亮色。然而,他担心的是,回到故乡该怎样去生活,他所热爱的诗歌是否在三十年之后还有读者。     

含泪的幽默--浅论陶渊明诗文中的幽默感

陶渊明是魏晋风度的代表，他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜，最大限度地展示了自己的内心矛盾，表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的，是含着泪的幽默。     

穆旦诗歌创作艺术

穆旦诗歌创作集中体现了"九叶"诗人的审美追求,诗歌的戏剧化、感性与理性的融合、非诗意的阐释都体现了穆旦运用现代主义手法进行诗歌创作的独特见地,寓庄重于诙谐、寓典雅于素朴,将一个人"丰富的痛苦"和"残缺"淋漓尽致地展现出来,语言独特而隽永,充满了生存者的智慧之思.     

老舍的文化语境

老舍不仅是杰出的小说家、戏剧家 ,同时还是蜚声中外的语言艺术大师。他的文学语言精美通俗 ,风趣幽默 ,与他生长在京旗文化的环境中有密不可分的关系。老舍深得北京文化的抚育滋养 ,使得他的文学语言既有深厚的满族特质底蕴 ,又有浓郁的京味魅力 ,先天的承传 ,后天的努力 ,使老舍成为中国新文学一代幽默语言大师。     

捍卫自由人文主义?——评戴维·威廉森的《死白男》

戴维·威廉森是当代澳大利亚最有影响力的剧作家之一,他的作品紧扣时代主题,语言生动幽默,内容贴近现实生活,受到观众的广泛认可。威廉森往往使用反讽来实现戏剧的幽默效果和讽刺目的,在《死白男》中威廉森以反讽式语言和语境讽刺了后结构主义理论,捍卫了澳大利亚的白人神话,扮演了文化斗士的角色。威廉森的保守立场使得该剧备受争议,他也因此成了文化论战的反角。     

“隔”与“不隔”——论梁实秋创作与翻译的文化心态

梁实秋的创作与翻译相得益彰,其代表作“雅舍”系列散文和汉译《莎士比亚全集》恪守“中庸”之道,体现了“隔”与“不隔”的文化心态。一方面,梁实秋的散文在闲适、幽默的氛围中描摹人性,匡救世风,他的莎剧译文注重文学的艺术性和“陌生化”效应,这种“隔”的文化心态有助于形成中国文学与文化的多元化局面;另一方面,梁实秋的散文倡导儒家思想的人文精神和文学的道德价值,他的莎剧译文传递了“信”、“仁”、“中”、“和”等伦理观念,这种“不隔”的文化心态有助于弘扬中西传统文化中的某些优良特质,促进中外文学的互动。     

捍卫自由人文主义？ ——评戴维·威廉森的《死白男》

戴雏·威廉森是当代澳大利亚最有影响力的剧作家之一,他的作品紧扣时代主题,语言生动幽默,内容贴近现实生活,受到观众的广泛认可。威廉森往往使用反讽来实现戏剧的幽默效果和讽刺目的,在《死白男》中威廉森以反讽式语言和语境讽刺了后结构主义理论,捍卫了澳大利亚的“白人神话”,扮演了“文化斗士”的角色。威廉森的保守立场使得该剧备受争议,他也因此成了“文化论战”的反角。     

谭优学与唐代文学研究

谭优学是著名的唐代文学研究专家,他的《唐诗人行年考》是２０世纪唐代诗人研究的重要著作,填补了研究的空白,探索了科学的研究方法;他同时还是一位随笔作家,作品中有浓厚的文化意识,风格幽默,独抒性灵。