15%保丰1号种衣剂拌种防治小麦白粉病田间药效试验

进行了 1 5 %保丰 1号种衣剂不同使用剂量与多菌灵、三唑酮及空白对照对小麦白粉病的田间药效试验。结果表明 :1 5 %保丰 1号种衣剂能有效防治小麦白粉病 ,其防效优于三唑酮和多菌灵 ,以 1 5 %保丰 1号种衣剂 40 0g有效成分拌 1 0 0kg小麦种子对白粉病的防效最佳     

壮丰安在小麦上的应用研究

探讨了壮丰安不同时期 ,不同浓度在小麦上的喷施效果。结果表明 :施用壮丰安可有效控制基部节间长度 ,从而提高了抗倒伏能力 ;喷施壮丰安 ,能使叶绿素含量增加 ,剑叶面积增大 ,增强小麦的光合作用 ,促进了壮苗和防止后期早衰 ,增强了抗逆性     

冯惟敏《山堂缉稿》说略

冯惟敏在其《海浮山堂词稿引》中提到的《山堂缉稿》一般认为已经佚失,对其面貌也有不同的推测。本文认为北京大学图书馆珍藏的《海浮山堂诗文稿》,就是《山堂缉稿》。借助这部《山堂缉稿》,我们今天读到的冯惟敏的作品(杂剧、散曲除外)大为丰富。于是,以往冯惟敏研究中的许多问题有了重新认识的可能,对冯惟敏的分析也得以更加深入。《山堂缉稿》为冯惟敏研究、为明代的散曲、戏曲研究提供了更深厚的材料基础和论述空间。     

"新理学"中"理""气"范畴的问题与症结

在“新理学”的形上学系统中 ,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的“理”“气”范畴进行改造性的诠释 ,力图给中国哲学重设一个纯形式的本体论基础 ,但这一努力却造成了冯氏“理”本体中人性道德内涵的缺失 ,以及形上与形下两个世界的二元对立。     

基于“两本”理念的动态比较控制法研究与实践

本课题以"衡阳烧碱厂责任成本控制"方案设计为起点,"以‘两本'理念动态比较控制法研究与实践"为结果,是一个以"人本"、"成本"为理念为主线,以"人本"的自我、自在、自律与计划、组织、指挥管理和"成本"的动态、比较、控制管理为内容,"以人本求激励,以动态求标准,以比较求差异,以控制求效益"为核心的管理创新与实践.     

两汉"保塞蛮夷"考论

汉代"保塞"一词具有多种含义,保塞的方式各有不同.其中,居于塞内保塞是最基本的含义与方式."保塞蛮夷"与"蛮夷保塞"不能等同,具有保塞举措的"蛮夷"并不能均被视为"保塞蛮夷"."保塞蛮夷"是一个专称,特别指代那些居于塞内自保或为汉朝保塞的族群.在汉代藩属体系中,保塞蛮夷属于"内臣",一方面受所居边郡或设于边郡的政府特设机构的管辖,另一方面其原有部落组织、首领权力得到保留并依旧发挥着作用.在通常情况下,"保塞蛮夷"的政治认同与族群认同是分开的,对不同认同的选择往往决定着该族群的现实举动.     

"风骨"源流考辨

“风骨”是中国古典美学中一个重要的范畴 ,它贯穿于书法、绘画、文学等多个领域。文章试从“风骨”源流的演变来说明从品评人物的“风骨”范畴到书画理论上的“风骨”范畴 ,再到文学理论上的“风骨”范畴的过程特点。     

《三言》与云南方言中"着"的词语考释

云南汉语方言的形成是一个漫长的过程,不仅与汉族人口的流动迁徙有关,而且也跟中央政府和地方政府的教化和倡导有关。我国古代(特别是宋代以来)的白话文学作品中记录了当时使用的汉语词汇和语法,因此,对这些白话文学中所见到的云南方言词语进行研究,或许有助于我们较为准确地认识云南方言形成的时期和过程。"着"字体现了云南汉语方言受到元代和明代不同时期、不同地区的汉语语用影响的复杂情形。     

水稻种衣剂禾盛3号应用效果初探

水稻种衣剂禾盛 3号包衣后对种子室内发芽率有一定的抑制作用 ,浓度越大 ,发芽率降低越多 ,对秧苗素质和收获产量有一定的促进作用 ,特别是对苗期稻蓟马危害的防治 ,效果明显 ,达 79.7%～ 95 .8% ,使用浓度以药种质量比 1∶5 0或 1∶2 5的效果较好     

冯友兰对“大全”悖论的消解

冯友兰十分重视逻辑在哲学研究中的地位和作用 ,并自觉引进和运用了西方哲学的逻辑分析方法。在创建“新理学”过程中冯友兰发现了“大全”悖论并意识到逻辑分析方法在把握形而上智慧方面的局限性 ,因而力主用“正的方法”(逻辑分析方法 )和“负的方法”(直觉方法 )相结合来消解这种悖论。“大全”悖论的消解对冯先生的哲学观产生了深刻影响。