共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
秦晓莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(3):460-461
本文立足当前开发 ,利用民族文献工作的具体实情 ,系统 ,科学地阐述了开发、利用彝族毕摩古籍文献的主要途径及其措施办法 ,对于指导彝区开展彝族古籍文献研究具有积极的指导意义。 相似文献
2.
我国是一个历史悠久的文明古国,有着丰富的人类口头非物质文化遗产,其中少数民族口头非物质文化遗产最具特色.随着历史的变迁,特别是现代化进程的加快和经济的不断发展,以及全球化的影响.少数民族口头非物质文化遗产濒临消亡.如何保护和抢救这些优秀口头非物质文化遗产,是我们今天面临的一个重大课题.本文针对彝族口头非物质文化遗产的现状,对如何抢救和保护这类非物质文化遗产进行了探讨. 相似文献
3.
曲比阿果 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(7):49-52
彝族毕摩文献是我国少数民族文化遗产的重要组成部分,具有重要的历史研究价值和现实利用价值。由于现代文化的强势,毕摩文献传承情况令人担忧,探索彝族毕摩文献多元传承的现代体系,对彝文文献的抢救和开发利用具有一定的推动作用。 相似文献
4.
中国少数民族古籍文献的保护与开发利用 总被引:4,自引:0,他引:4
宝音 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(4):19-22
源远流长的少数民族古籍文献是中华民族宝贵的文化遗产。这些文献典籍文字独特、版本珍贵、内容丰富多样,是中华民族优秀文化的组成部分。利用现代化手段抢救整理以及保护开发少数民族古籍文献,不仅事关中华民族文化研究和发展,也是国际国内民族学研究不可缺少的一部分。 相似文献
5.
在全球化、信息化的今天,民间文化保护、传承、创新意识淡薄,加之外来文化的渗透,使传统文化处于濒危状态,如何保护、传承发展值得人们深思。本文在全球化语境时代背景下从文化保护的角度全新审视并运用文化包容性发展理念对传统文化与现代主流文化和谐发展、共存等摆在我们面前的时代主题进行探讨,并提出彝族口传文化数字化传承保护基础理论及方法。 相似文献
6.
张颖惠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(8)
搜集和保护彝族文化遗产,整序和传递社会文献信息,是彝族地区公共图书馆的重要职能.西南彝族地区公共图书馆在彝族文化传承与发展中怎样发挥积极作用?本文结合凉山州图书馆的工作实际,提出了西南彝区公共图书馆如何进一步加强彝族文献的搜集、保存、整理、研究、开发和利用等工作思路,对少数民族,特别是彝族文献的挖掘和传承方面的问题进行了探讨. 相似文献
7.
罗曲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(8)
在反映孝文化内容的古彝文文献中,有的是对有关汉文文献的翻译改写.<赛特阿育>就是对流传于汉区的董永传说故事的翻译改写,属于彝族古代译文文献的典型.<赛特阿育>的内容与汉区关于董永行孝的传说故事相比较,都强调因孝而得好报,但<赛特阿育>的情节更为丰满,翻译改写后的文本彝族化程度较高. 相似文献
8.
柳远超 《贵州民族学院学报》2005,(6):44-47
彝族丧葬习俗积淀着彝族各个历史时期的文化精华,是古代彝族文化的缩影,在彝族宗教、彝族古代社会结构、彝族文字与文学等方面有着重要的研究价值。过去的保护措施是对各种文化现象进行文字和影音像记录,这种方法虽然搜集了许多宝贵的资料,但是仍然存在缺陷。对彝族丧葬习俗的保护可以采取旅游开发的方式,既能增加经济收入,又能实现民俗资源在原生态环境下良性循环,起到真正的保护作用。 相似文献
9.
王美英 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(12):51-57
凉山彝族丰厚多彩的口传文化浓缩深邃的思想于精炼的言语中,承载着历代彝族的生活镜像、历史记忆和族群认同,蕴含着丰富的人生哲理、价值取向和道德规范,充满着生存的智慧和审美取向,展示凉山彝族高度的口头创作才能,其独特价值对现代人弥足珍贵。但在全球化和现代化的冲击下,大多处于淡化、衰退和变异,甚至面临旁落、失传、濒危的状况,保护与传承形势严峻。当前,结合国家重视民族传统文化保护现实以及彝区精神文明建设发展需要,对凉山彝族口传文化开展抢救保护、合理开发和系统研究,认识其所蕴涵的理性智慧和精神特质,增强民族文化自信和民族文化保护自觉,凉山彝族口文化才能实现可持续发展。 相似文献
10.
杜小荣 《榆林高等专科学校学报》2009,19(6):78-81
在省情资料中,“灰色文献”,无论就其数量还是其重要性而言,都占有特殊的地位,起着公开出版的文献不可替代的作用。因此,关注省情资料中的灰色文献的收集与开发利用研究,有着重要的意义。要从认识上、制度上、组织机构、方法手段等多方综合面考虑,搞好省情资料中灰色文献的资源建设与开发利用。 相似文献
11.
12.
建筑文化是人类适应生存环境的结果,与社会经济密不可分。彝族的建筑文化因地域差异和社会历史等因素,呈现地区特点,映射出文化传统和民族关系。 相似文献
13.
宋秋 《西昌学院学报(社会科学版)》2014,(4):109-112
凉山彝族传统手工艺是非物质文化遗产的重要组成部分,但是在现代化浪潮的冲击下急需得到保护。调查人员采用访谈、观察等方法深入凉山州进行调研,指出在当前的保护中存在保护资金匮乏;对手工艺文化缺乏全面系统的调查;传承人保护面过于狭窄;新一代的传承人培养不足;乡土资源保护不力等问题。在此基础上提出应从发挥多方力量,形成多元化的保护主体;扩大保护对象,实施全面保护;引入数字化技术,推进保护手段升级;采取多种方式,推动民族手工艺文化传承;挖掘手工艺文化的价值,从开发促进保护等方面加以应对。 相似文献
14.
陈世学 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(4)
彝学是认识彝族,认识自然和认识社会的一门综合性学科。彝族是中华民族的一个组成部分,彝学自然是中华学整体中的一个局部。彝学与中华学的关系就是局部与整体互相关联,缺一不可,并互相促进的关系 相似文献
15.
朱文旭 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
“三星堆”是宝贵的人类文化遗产。经过专家学者研究以后感到奇怪的是这些造型奇特的三星堆文化与中原文化格格不
入,而与同属一域的彝族文化牵强可言。目前“三星堆”族属仍是一个谜,就近年有关专家学者对三星堆文明与彝族古文化探
讨基础上说说浅识。 相似文献
16.
针对大部分彝族“一村一幼”(简称“村幼”)教师普通话水平较低的情况,四川省教育厅委托省内各师范院校开展了深度贫困县“一村一幼”辅导员能力提升培训工程。这项培训工程的重点培训内容是提升村幼教师的普通话水平。以2019年某师范大学承担的四川省凉山州深度贫困县“一村一幼”辅导员能力提升培训项目中284名参训彝族村幼教师的普通话培训为例,探讨该项目彝族村幼教师普通话水平提升策略如下:第一,语言专家集中对彝族村幼教师进行发音标准化技能培训;第二,学前教育专业教师集中训练彝族村幼教师口语;第三,班主任组织学员每天晨读半小时;第四,志愿者跟进式指导学员每天晚自习训练普通话;第五,培训项目组鼓励学员利用碎片化时间练习普通话。 相似文献
17.
DONG Xiao 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,(4)
土家族与苗族是重庆地区人数最多的少数民族。他们在土司时代,积淀了丰富多彩的非物质文化遗产。文章从重庆土家族与苗族的实际情况出发,对他们的非物质文化遗产进行了归纳与分类。对于土家族与苗族非物质文化遗产保护的总体原则、具体方法,提出了建议。 相似文献
18.
李文 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2009,14(4):96-98
吉狄马加作为当代著名彝族诗人,是较早具有族性意识的少数民族诗人之一。其创作表现出浓郁的民族归属感和对本民族的爱,当少数民族文化面临着被包围和消解的命运时,他把传承本民族文化作为自己的使命,使少数民族文学彰显出其特色和价值。 相似文献
19.
云南彝族的图腾崇拜、建筑、植物等蕴含了丰富的文化内涵 ,彝族园林在表现主题、地形特征、园林形态、建筑形式、庭院布局、装饰装修、小品、植物等方面体现了彝族追求与自然协调统一的文化特色。 相似文献
20.
独龙族传统农耕文化与生态保护 总被引:1,自引:0,他引:1
李宣林 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(6):70-73
本文对独龙族传统农耕文化进行了实地田野考察,从独龙族传统的耕地类型、耕作方式、植树习俗、生物多样性保护及生态保护可持续发展等方面进行了论述. 相似文献