汉语时空隐喻的意象图式表征系统及其表达体系

空间域的三个子系统映射到时间域,汉语时空隐喻系统存在“时间是空间存在”“时间是空间移动”“时间是位移事件”等三个概念隐喻。这三个概念隐喻都蕴含于“时间是空间”这一最上层的隐喻之中。汉语时空隐喻系统由十一种意象图式表征,其中,“路径图式”包含四种变体。汉语时空隐喻的意象图式表征系统构成相对稳定的语义框架,从而形成一个稳定但不断发展演化的表达体系。     

汉语同源词刍议

汉语同源词刍议孟蓬生一、定义汉语同源词是汉语语源学的研究对象，但什么是同源词，大家还没有一致的意见①。下面是四种有代表性的看法：１、陆宗达、王宁：“由同一根词派生出来的词叫同源派生词，简称同源词。”②２、王力：“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，...     

由甲骨文的“隹”部文字看殷商的图腾崇拜

有学者主张殷商先民有捕食鸟类的活动,有违图腾禁忌,故而推测殷商时期可能并不存在玄鸟图腾.然而,殷商民族应确曾有“鸟”图腾崇拜的阶段,我们可以由甲骨文之中合理地推知.考“佳”部的文字,殷人有以鸟纪事的倾向,“隹”部字是少数有传话神话动物的部首,“隹”部与祭祀相关的文字远较其他部首多,另外殷人又多以“佳”部字指代害怕及崇拜的自然事物和灾祸,这些证据都显示出他们对“鸟”图腾的害怕及崇拜.     

许威汉先生语言学学术思想探略

许威汉治学严谨,文字、训诂、词汇、语法等靡所不通,注重教学与科研相结合,在汲取传统语文学精华的同时运用现代语言学观点对汉语词汇学作全局性的透视,从“训诂学要向词汇学发展”着眼探讨汉语词汇学,在汉语的特性、汉语词汇复音化的成因、汉语词汇的体系、“通假”的实质、汉字的发展演变、语法研究的平面和词的音义关系等方面皆有阐发和创获,为汉语词汇学和语言学的研究做出了卓越贡献.     

OUT语义伸延的多视角认知

对小品词out语义伸延的认知有多视角：经验主义原型范畴模式、家族相似性让OUT的词义伸延有了基本范畴和认知原型；意象图式的动标、静标和路径让OUT的词义伸延有了形象的心理现实性；Lakoff隐喻理论让OUT的词义有了伸延的桥梁，减轻了人们的认知负担；前动词的意义和类型在一定程度上影响了后小品词OUT的存在和取舍，反之亦然。OUT伸延词义还可以作语义的逻辑联想认知，如同源联想、前后联想、因果联想。     

基于缩略的词汇生成模式研究

缩略语的大量产生乃至进一步词化、字化,源于语言现实编码机制的变化和表达时的经济原则,是语言自适应性的一种表现.缩略在汉语词汇生成中具有重要的桥梁和纽带作用,基于缩略的词汇生成模式是:源短语--缩略语--词化--字化--词--短语.这一生成模式的理论背景是汉语的现实编码原则,着力提出和解决的问题是缩略过程中的字化机制以及字化带来的汉字字义演变的新方式.缩略语在新词语中占有越来越大的比重,缩略、字化深刻影响了汉语的字义演变途径和词汇生成模式,给辞书编纂、信息处理中未登录词的自动识别等都提出了新的问题.     

西夏文字中的名—动派生字

西夏文字依托汉字而作,并不出于汉字文化圈,但它与汉字的差别却是很明显的。西夏文字与汉字的差异之一,是文字的偏旁部首问题。汉字的部首具有指示词义的作用,包含某一个部首的字,意义上均有千丝万缕的联系。比如“人”部的字,虽然字数众多,情况复杂,但都与“人”字有关联: 表示人的类别,如:俊、伯、儒、侠、仇……     

大徐本《说文》未释之亦声字

某个部件既表义又标音的合体字叫亦声字.许慎的“亦声说”是对“六书”理论的完善和补充,它为“右文说”的提出和“因声求义”训诂方法的确立以及现代同源词的研究奠定了理论基础.许慎在《说文解字》中明确解释了222个亦声字,但还有更多的亦声字并没有明确解释.分析这些未明释的亦声字对于促进“六书”理论和同源词的研究具有重要意义.《说文》亦声字而未明释的原因或是许氏故意省称,或因徐铉对原本《说文》的误改,或因许慎囿于字形而产生的对字义的误解.     

文学隐喻的认知心理基础诠释

隐喻是随着人的认知发展而产生的一种创造性思维能力。文学隐喻与认知语言学中的原型范畴理论和意象图式等有着密切的关系。借助认知语言学的相关理论可以解释隐喻产生和发展的认知心理基础。     

汉魏六朝子书词语考释之价值摭论

子书词汇丰富,且大多口语化较强,较能反映词汇的实际发展.汉魏六朝处于汉语词汇史中承上启下的特殊历时时期,上承先秦,下启唐宋,汉魏六朝词汇研究在理论和实践方面都具有重要价值.理论方面,对于改变目前较多注重一般注释而忽略详尽考释的词语释义现状、对于子书词语的综合研究、对于经史集部的研究、对于汉语同源词的研究、对于汉语词汇史的构建等都具有较大价值;实践方面,对于古籍整理阅读、对于辞书的编纂等具有积极意义.     

汉语言中时间的空间隐喻——论空间范畴概念对汉语时间表述的影响

本文基于认知语言学的隐喻理论,探讨空间范畴对汉语时间表述的影响,汉语中大量表示时间的词语都来源于空间概念:从历时角度来看,汉语里的一些时间词,如“最近”、“马上”等,都来源于表空间范畴的方位短语,经过一个语法化的过程,最后变成表时间范畴的词;从共时角度来看,“前”、“后”、“上”、“下”等方位词,在现代汉语中既可表空间范畴,也可表时间范畴.     

现代汉语的基本词汇——和孙常叙先生讨论基本词汇的特点本质

基本词汇在语言中是一个新课题,也是一个比较复杂、比较难解决的问题。我国的语言学者在这一方面发表的论著也不多。本文试就读了孙常叙先生的“汉语词汇”后,觉得其中有好些地方,特别是有关理论部分,有值得提出来加以商讨的必要,当然这里也还述说了与孙先生文章中无关而和基本词汇这一问题有关的一些浅见。孙先生说:“在现代汉语词汇里,不依存于其它现代汉语调的词是基本词。”“基本词汇这两种性能(晓安按:指“它在千百年的长时期中生存着并给语言构成新词的基础。),从语言方面来说,是被这种特点的本质决定的。”在这几十个字中“勾划”出了基本词汇的全貌——它的“性质”和“范围”,现在就针对这一问题来讨论。     

古吴楚语地名词“浦”“步”“埠”探析

学界对于“步”“埠”是古汉语词还是古越语词争议颇多,结合古汉语文献、汉语方言、当今地名,试图探究“浦”“步”“埠”的词源,认为“浦”是古吴楚语方言词,与越语中表“渡口”“竹筏”的词以及“虚（墟）”有同源关系。     

词学范畴之“重”与“轻”

清代况周颐提出“重、拙、大”之“作词三要”,将“重”定性为词学的三大基本范畴之一。词学范畴之“轻”与“重”的形成和界定有一个独特的过程,一方面,词之题材内容由“轻”入“重”;另一方面,随着社会的动荡变迁,词体本身题材的丰富扩大,意象风格也从局限于轻柔婉媚而扩大到庄严厚重、慷慨雄壮。从内涵的界定来看,词之“重”者,既指词作外部风貌的浓墨重彩、题材内容的包孕丰富,又蕴涵了沉挚深厚的感情、思力深刻的思想以及沉着雅正的气格等等。相对而言,“轻”范畴的涵义更具多重性,褒贬兼而有之:既可指向语言意象的轻清倩丽、艺术风格的轻灵浑成,也指向题材内容的单薄狭隘,流于轻浅、缺乏浑厚沉着之致。     

词义学与词典学研究的新成果——读《词义研究与辞书释义》

苏宝荣教授所著《词义研究与辞书释义》一书商务印书馆２０００年１０月出版,是作者承担的国家社会科学基金项目“汉语词义研究与语文辞书释义”的终期成果。该书注重理论研究与应用研究的有机结合,在汉语词汇理论研究与汉语辞书编纂理论研究上均有新的开拓,体现了近年来汉语词义学与词典学研究的新成果。一选题有明显针对性。当前语文辞书编纂颇多,却欠规范,词汇、词义理论研究亦嫌滞后。有人还主张词汇研究与词书编纂研究分离,尤难免影响对辞书编纂的理论指导。这些无疑是词义研究和辞书编纂工作存在的突出问题。通过开展词汇理论研…     

利用同形连用切分汉语词语的初步尝试

0.汉语的词语切分是一个十分重要然而又尚未解决的难题.诚如兹古斯塔所指出:“汉语词汇单位的界线往往不好确定,也不易辨别,不象德语词汇单位那么清楚.与此有关的问题由于汉字的性质而变得更加困难.”这里所说的汉字的性质,当是就汉字所具有的一字一音、一音构成一个音节的特点而言.对此.施雅丽写道:“粘着法是汉语的特征之一,就是说,多音节语言单位的构成是一种语素或词     

汉语拼音正词法和汉语词式书写的历程——纪念汉语拼音方案50年和正词法20年

汉语书写方式的改革包括5个方面的内容,其中有一个方面就是“引进词式书写方式”。本文在分析文字及其书写方式演变难度的基础上,具体介绍拼音文本汉语“词式书写”的萌芽、成长、发展和汉字文本汉语“词式书写”的理论提倡和实践提倡,并且从词式书写改革的历程中得到一些启发。     

从现代汉语词汇看基本范畴词汇的特点

基本范畴词汇词形最简单,而在现代汉语中更是很多都是单音节词,因而也就具有较强的构词能力,即使是双音节词,其潜在的构词能力也是不容否认的.因为基本范畴是人类认知的基本层面,语言的表达也就更多地依赖于基本范畴词汇.交际中更多情况下使用的都是基本范畴词汇,只有在特殊需要的情况下才使用非基本范畴词汇.基本范畴词汇最简洁,最容易理解、最常用,也就最容易解释说明非基本范畴词汇,词典中也就最容易充当释义用词.基本范畴词汇在组合上也有自己的特点,这就是与其搭配的词语是比较自由的.与非基本范畴词汇不同,基本范畴词汇多可以自由地出现在句子的不同位置.     

“概念间性”:中国传统意象范畴的词汇构成与观念影响

中国传统意象范畴具有“概念间性”特征。“意象”一词经过长时间的发展,已非单个概念而演化为一个具有家族相似性的概念群。“万物关联”观念使得中国传统审美思维具有其深层内涵和独特韵味,这反映在意象理论上即是单个具体概念包含着一整套关于信仰、趣味、天地秩序、人物品藻等在内的立体、多层面的审美观念形态。当代学界在使用术语概念去重新理解和阐释从古代流传下来的意象范畴时,需要考虑其在语言学层面的独特构词形态,并且联系到相关词汇构造所涉及到的思想史因素,以历史、辩证的态度审视意象范畴的“概念间性”特征及其观念基础,理解中国审美所推崇的立体性、整体性、关联性的认知模式。我们需要借助当代学科观念对中国传统美学开展“再阐释”和优化升级工作,力求用“中国话语”去阐释“中国思维”,进而构建起具备参与全球美学对话实力的当代中国美学理论。     

论柳宗元流寓文学创作的意象图式与隐喻编码

在符码性质与符码组合层面讨论柳宗元愁苦愤懑情感的意象化,解析其流寓诗文创作的隐喻思维,具有重要意义。承载柳宗元隐喻思维的意象图式可大致分为两个大类。第一类是源域与目标域只存在一组对应关系的单质意象图式,这个类别包含三种隐喻建构方式：一是基于自己的审美情趣与流寓心理,选择带有民族印记、积淀着历史文化的“表象”以构建意象图式;二是在传统隐喻结构上添加语码,赋予已有意象图式新的隐喻功能;三是进行个人化的“表象赋值”,在特定语境中自然生成单质意象图式。单质意象图式在柳宗元的流寓文学创作中使用频率较高。第二类是源域与目标域之间至少存在两组对应关系的化合意象图式,这个类别包含两种隐喻建构方式。第一种方式是采用古代典籍中的人和事作为“表象”,通过化用、截取、转喻、串连、融汇等方式,建构具有两个或两个以上子域（子集）的隐喻结构。第二种方式是利用“表象”的复杂属性作为映射源,构建源域与目标域存在多组对应关系的隐喻结构。化合意象图式能够高效阐释柳宗元特殊而复杂的流寓心理。