默顿博士论文的编史学分析

默顿的博士论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》是一部科学社会学与科学史的经典著作。文章从科学编史学的角度对之进行了解读,分析了默顿对编史学方法的运用及其特色,由此彰显出科学编史学对于科学史研究的重要意义。     

世纪之交的中国科学史学

自20世纪中后期以来,科学史学在中国有着长足的发展并日趋成熟,这主要表现为:科学史学正经历着"再建制化"、其国际影响力和地位迅速上升、科学史学出版物的日渐繁荣和科学史学研究上呈现出新特点和新趋势。同时,这一时期在中国科学史学自身和外部还存在诸多发展上的难题,如学科定位不尽合理、学科规范尚待加强、研究领域不够平衡、研究水平亟待提升等。这需要科学史学界联合国家有关部门以及社会各界的力量,调整其学科定位,促进学科互动;跟踪国际前沿,拓展其研究领域;加强学科建设,规范其人才培养;加大扶持力度,提高其社会认同。     

论社会科学化史学研究范式——社会学运用于历史研究的方法论

经历了百年时间洗礼的社会科学化史学,其方法论仍然有生命力,得到学界关注与推崇。本文选择社会科学化史学中的一个分支,即运用社会学研究历史的形态,依据莫兰科学研究范式的理论,阐释了什么是社会学运用于历史研究的范式。分别梳理了其主导概念、关键概念与关键原则及它们之间的逻辑关系与内涵,分析了社会科学化史学与历史主义史学研究范式的异同。在此基础上辅之以案例加以说明。本文对科学地理解社会学运用于历史研究的学术价值具有理论意义。     

《自然之死》对科学革命的编史学意义——兼论夏平有关科学史学科的“过度专业化”概念

《自然之死》一书自出版以来,学术界关注的焦点一直在生态女性主义理论和环境史两方面。科学史领域忽视了该书对"科学革命"的重构。该书以女性主义立场对科学编史学的修正,即对作为狭义科学编史学核心议题的科学革命及其连带科学观的重塑,应该被重新评估。此外,还有必要由《自然之死》一书在科学史领域被边缘化的原因之一,即学科"过度专业化"现象,延伸讨论学术研究的方法问题。     

比较研究为主题的史学盛会--"理论与方法:历史比较和史学比较"学术研讨会侧记

2005年10月25日至26日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院和安徽省历史学会主办的“理论与方法:历史比较和史学比较”学术研讨会在芜湖召开。约80名来自全国各地的专家学者就历史比较与史学比较的理论与方法,及一些具体研究领域的比较问题进行了深     

汕头市荣获国际规划学界最高奖

10月20日上午,国际城市与区域规划师学会"规划卓越奖"授奖仪式暨"转型期发展战略规划创新"主题演讲会在汕头举行,国际城市与区域规划师学会主席伊斯梅尔向汕头市人民政府郑人豪市长颁发了国际城市与区域规划师学会"规划卓越奖"。该奖项是世界城市规划领域的最高奖。     

汕头市荣获国际规划学界最高奖

10月20日上午,国际城市与区域规划师学会"规划卓越奖"授奖仪式暨"转型期发展战略规划创新"主题演讲会在汕头举行,国际城市与区域规划师学会主席伊斯梅尔向汕头市人民政府郑人豪市长颁发了国际城市与区域规划师学会"规划卓越奖"。该奖项是世界城市规划领域的最高奖。     

佛学视野下的中国科学史学

佛学对中国科学史学具有重要的影响,主要表现为：佛学为科学史学提供宝贵的史料;佛学蕴含着科学史学的新主题;佛学对当代中国科学史学具有重要的启发价值等。佛学不但可以为科学史学提供独特视角,而且在科学史研究中介入佛学视角,也会促进世人对佛学、佛教,尤其是它们与科学关系的深入理解。     

我院资深学者过伟研究员四获铜鼓奖

铜鼓奖是广西文艺最高奖，由广西壮族自治区人民政府颁发。我院资深学者过伟研究员主编的《中国民间故事集成广西卷》获第五届（2001--2004年）铜鼓奖。这是他第四次荣获铜鼓奖。     

台湾科学史学之开创及早期研究

台湾科学史学开创于20世纪40年代末、50年代初,其开创与“新考据史学”有密切的关系;台湾早期的科学史研究由于自身研究方法理念和社会环境等内外因素制约,其研究成果和影响有限。但台湾科学史学的开创及其早期研究是台湾科学史学发展的一个必不可少的阶段,对人们了解台湾科学史学的历史全貌有重要意义,其作用不可低估。而早期科学史学者的研究风格和治学态度对后学也有很大影响,功不可没。     

社会史学研究方法评析

社会史学是把社会学研究的理论与方法应用于历史学研究的学科。社会学和历史学是最为靠近的学科。它们在研究对象方面有着许多共同之处。例如,两者在探讨社会系统的各种因素方面,在考察人类的社会活动方面,都自然有互通和交叉的联系。美国学者A·英格尔斯已经看到这一点:“社会学和历史学在某些重要方面是一致的,历史学家可以研究社会发展的模式,社会学家则承认社会史学是他们学科中一个标准的特殊     

18~20世纪西方史学与社会学研究范式之互渗

18~20世纪西方史学研究和社会学研究在发展历程中出现了研究范式倾向性变化,史学研究出现了社会取向,社会学研究出现了历史取向。史学和社会学研究范式的这种变化是基于彼此研究思维模式的弊端囿限。通过学科借鉴,社会学研究强化了其历史性维度,史学研究加强了社会学层面的研究力度,进一步促进了史学的跨学科发展。两学科间的畛域突破为彼此发展注入了强劲的活力,促进了两学科的繁荣。     

努力发掘传统史学的民族精神--兼谈10卷本《中国史学思想通史》

研究中国传统史学思想对于建设有中国民族特色的历史学有着十分重要的意义。史学思想研究展示中国史学思想的丰富性、深邃性，这可以使人们更好地认识中国历史学在世界史学上的重要地位，增强我们的民族自豪感。古代史学思想研究，从思维方式上认识传统史学的民族特点，对于增强民族的凝聚力有着重要的意义。发掘史学的民族精神，是从深层次上理解传统史学所具有的现代价值。传统史学有着深厚的内涵：关心民族盛衰和人类历史的命运，以通变思想认识历史变革的必要性；在讨论历史发展的动力时，特别强调重民的民本思想，在治史上突出经世史学的主张。这些都是民族史学的珍宝。我们应当从时代高度重视古代史学思想的研究，把社会与史学联系在一起，把时代思潮、哲学与史学联系在一起，把经、子与史联系起来进行研究，把微观研究与宏观考察结合起来，思考21世纪史学发展的问题。     

王贞仪的史学思想与历史观

王贞仪是清代著名女科学家，有着先进的科学思想和突出的科学成就。同时，也熟读史书，认为史学功用是明教化，而且强调史学的经世作用。其社会思想中又有提妇女守节、仇视农民起义等内容，都与其科学思想相矛盾。王贞仪思想上矛盾的一面，说明了传统社会里思想上的桎梏是科学发展的巨大障碍。     

对科学课程进行社会学系统研究的力作——评赵长林教授新著《科学课程知识观的重建一在人文与科学之间》

20世纪90年代以来,课程社会学作为教育社会学的一个分支和课程论的一个领域,正逐渐成为我国课程与教学论研究的热点与前沿课题.期间,课程社会学的研究大多集中在课程制度、课程政策、课程文化、课程知识、课程中的性别等问题,其中,对课程知识进行的社会学分析又主要集中在人文社会学科,对科学课程进行社会学研究的成果很少.赵长林教授敏锐并兴奋地"嗅"到这一极具意义也极富挑战性课题的价值,对科学课程及其变革进行了较为系统的社会学审视,其开创性成果--新著<科学课程知识观的重建--在人文与科学之间>已由中国社会科学出版社于2008年3月正式出版,从一定意义上讲,该著作的出版,填补了我国对科学课程进行社会学系统研究的空白,成为了该领域系统研究的一部力作.     

试论史学的社会价值

史学不是孤立对社会之外而独立存在的,它对人类社会的发展进步具有重大的推动作用。正确地认识、估价史学的社会价值是发展、完善历史科学,充分发挥史学社会价值的前提。本文就这个问题谈点粗浅看法。一、史学社会价值的存在任何一门科学都有其价值,这是它产生、存在、发展的必要条件。这种价值可分为学术价值和社会价值两种,学术价值对科学本身的发生、发展、完善有其重要作用。社会价值是对人类社会发展所起的进步作用和积极影响。历史科学作为一门社会科学亦应具有学术价值     

自然辩证法研究与科学史学关系的本土化考察

在中国自然辩证法研究与科学史学之间的联系可追溯到“自然辩证法”的创立之初。科学史学是马恩创立自然辩证法的重要的条件和手段。就对二者关系的本土化考察来看，它们之间的关系日趋密切，相互影响愈益明显。时下科学史学既是自然辩证法研究的基础，又引导自然辩证法研究向新的领域拓展和延伸。自然辩证法研究则对科学史学的发展有着指导性、拓展性和提升性的作用。     

史学的超越与定位——“纪念梁启超《新史学》发表100周年学术研讨会”综述

20 0 2年 8月 2 1日至 2 3日 ,由中国人民大学清史研究所和浙江大学社会思想与文化批评研究中心在北京组织召开了由近 40位学者参加的“中国需要什么样的新史学———纪念梁启超《新史学》发表 10 0周年学术研讨会” ,与会者来自人文社会科学的 9个不同学科领域 ,包括史学、哲学、社会学、人类学、文学、经济学、法学、考古学和心理学 ,这是人文社科领域内相当少见的一次多学科间的跨学科交流。此次会议旨在深入反思梁启超的《新史学》对其后 10 0年间中国史学的影响 ,直面 2 0世纪 80年代以来中国史学原有的理论和叙述模式所遭遇的来自其他…     

默顿科学社会学思想发展的阶段特征

默顿的科学社会学思想发展前后两个时期在理论框架、研究问题、研究对象、研究性质等方面具有不同的特征,特别是其理论框架的不同是最基本的方面.前期运用知识社会学的框架分析了科学发展与其社会文化背景之间的关系,后期从结构功能主义的观点分析了科学制度独立的结构和特征.默顿科学社会学的理论体系包括科学制度的规范和运行两方面内容,不能简单地把它看作是"科学共同体社会学".     

编史学和历史哲学

希罗多德(Herodotus)认为,编史学是真正的认识,它与仅仅发表意见迥然有别。好几个时代的哲学家也同样(即使不是完全一致地)把真正的认识(以哲学为代表)与日常思考所得出的意见区分开来。