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金字塔是古代埃及王自己修建的陵墓。埃及的金字塔被称为古代世界七大奇迹之一。大多都建筑于埃及第三到第六王朝.共有金字塔80座,其中最大的一座是在公元前2600年左右建成的胡夫金字塔。胡夫金字塔左边属于卡夫拉王,右边属于库夫王,附近连着一座狮身人面像。[编者按] 相似文献
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近日,埃及宣布他们用卫星红外探测技术新发现了17座埋在地下、被人遗忘的金字塔。据悉,通过比照卫星红外图像,埃及的研究人员还发现藏于地下的1000座古墓和3000处古代定居点。初步发掘工作已证实了部分新发现,其中包括塞加拉地区两座神秘的金字塔。 相似文献
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刘文鹏 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1990,(3)
1988年10至11月,我应邀出席了在埃及首都开罗举行的第5届国际埃及学代表大会。会后,我到埃及各地进行了大约为期两周的古迹古物的参观考察。从开罗附近直至上埃及的希拉康坡里一带,分布着形形色色和大大小小的金字塔约90余座。本文将以亲身的参观、考察的记录,并结合已有的考古研究的成果,记述具有代表性的金字塔陵墓建筑的奇迹及其现状,并从其起源及最后的消失过程中论述金字塔建筑的演变。 相似文献
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吉萨金字塔与河南濮阳西水坡墓群(以下简称濮阳墓)为世界古代陵墓中与天体、时空结合紧密的现存实例。金字塔距今5000年,西水坡墓群距今6500年,二者均系上古帝王之陵寝,设计者借助当时的科学技术与天文学基础,刻画出两幅动人的“灵魂飞天”图,并将春秋分、季节等时间概念融入陵寝设计中,体现了古代两国人民的卓越智慧。 相似文献
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说起金字塔,大家都知道它在埃及,这既是一个家喻户晓的名胜古迹,又是一个世界性的难破之谜。尽管有许多人声称已破译了神奇的金字塔,但是均缺乏强有力的说服能力。况且,埃及有金字塔,百慕大魔鬼三角区海底有金字塔,甚至金星、火星上均存在着金字塔!这一具有宇宙性的宇宙之谜则更非埃及金字塔的肤浅认识所能比拟。 相似文献
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令狐若明 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(6):1-4
古埃及历史上的新王国时期,埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物,其格局几乎固定不变,是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就,它同金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的见证。 相似文献
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对于古典作家而言,“东方”几乎是一个无可或缺的镜像,而埃及则在相当程度上既是整个东方想象的核心,亦是其重要的异例。在他们笔下,一座“消失的‘迷宫’”便颇为引人注目,甚至一度令古老的金字塔都相形见绌。伴随着19世纪旨在重寻克诺索斯迷宫的克里特考古勃兴,对于这座埃及典范的探索热情亦高涨起来。然而,即使皮特里等埃及学家皆相继宣称在哈瓦拉发现了这座“迷宫”,但可资确证的古埃及文献寥寥无几,在被视为古代埃及“地图”的《法雍之书》中,更似乎是全然不见这一庞大建筑群之踪影。但事实上,“迷宫”恰恰就是物质化了的《法雍之书》,而《法雍之书》也即是文本化乃至“正典化”了的“迷宫”,共同体现出中王国末期古埃及人围绕法雍地区所构建的神圣景观与世界想象,是同一理念的不同载体。由此,神圣王权、法雍地区的索贝克崇拜与整个埃及世界遂得以融为一体,重新创造出一个崭新的、法雍化了的“世界”。在这个世界中,索贝克是统御一切信仰的信仰,不仅在世俗和现实的意义上整合着埃及各处,而且还通过法雍这一载体,将关乎世界的想象首次具象化、实体化、正典化,从而深入到每一个人的内心之中。 相似文献
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王泰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(4):5-10
2007年是十月革命爆发90周年.90年前十月革命一声炮响,把马克思主义由理想变为现实.随着俄国苏维埃政权的建立及其影响,共产主义开始向全世界传播,推动了第一次世界大战后殖民地半殖民地人民的民族民主解放运动走向新的高潮.当时主要作为英法殖民统治地区的中东同样受到了这股革命浪潮的冲击和影响,中东各国工人运动开始蓬勃兴起,一个幽灵,共产主义的幽灵,在伊斯兰世界徘徊.那么到底中东穆斯林是怎样认识十月革命的,共产主义在中东的传播和实践又遭遇了怎样的历史境遇?埃及著名历史学家、<金字塔报>历史研究中心主任尤南·拉比勃·利兹克博士在<布尔什维克革命的波澜>和<短暂的实验>两篇文章里为我们详细介绍了十月革命后埃及的反应和工人运动的发展,揭示了<金字塔报>视角下埃及对十月革命的认识,共产主义在埃及的早期传播及其历史命运. 相似文献