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1.
覃世琦 《贵州民族学院学报》2011,(3):58-62
水族是我国南方稻作农耕民族之一.在水族众多的民俗节日中,敬霞节主要表现为稻作农耕祭祀的内容.水族先民在稻作农耕过程中,通过敬霞等农事民俗的祭祀活动,用民间信仰和巫术的方式祭神,以求风调雨顺,五谷丰登.在科学技术发展的今天,这一民间祭祀活动在一定的时空里依然存在,并调适着人们的心理和情绪.对这一民俗事象的进一步研究,可以... 相似文献
2.
闫志章 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(6):349-350
日本从弥生时代从我国吸收稻作技术,成为社会生活的基础。在稻作农耕的影响下,形成了独具特色的日本稻作文化。稻作文化改变了日本人的生活方式,对宗教信仰、集团意识及民族性格等方面给以深刻的影响。 相似文献
3.
迪亚尔别克·阿力马肯 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2012,(1):90-95
对哈萨克族悠久的节日纳吾热孜作了说明,并对内容丰富的纳吾热孜节对哈族文化的作用及该、节日的重要性和继续发扬等方面进行评论。 相似文献
4.
哈尼族节日与梯田稻作礼仪的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
黄绍文 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(5):58-61
本文就哈尼族节日与梯田稻作礼仪之间的渊源关系及其社会文化、功能作了探析。 相似文献
5.
试析藏族糌粑食俗及其文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
贡保草 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(1):61-65
糌粑是藏民族主要的食品之一 ,它与藏民族的生活密不可分。糌粑食俗充分体现了藏族独特经济生活、生产观念以及信仰等。文章对藏族糌粑食俗及其文化内涵作了介绍和剖析。 相似文献
6.
唐明生 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1):14-17
襄阳穿天节是受在中国大部分地域流行与传播的天穿节的影响,结合襄阳本地的地域特征和在襄阳流行的汉江女神的优美神话传说而逐渐形成的具有襄阳本地特色的独特民俗节日。其文化内涵主要体现在祈福求子的愿望和追求浪漫爱情的理想。 相似文献
7.
聂鹏 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):125-132
从现今彝族聚居区的自然条件来看,大都不适宜种植水稻,但不能就此断定彝族先民与稻作文明无缘。通过考察彝语稻作词汇发现:稻为彝语自源词,在彝语方言形成前便已存在,彝语支1诸族的分化是在学会种稻之后;彝语稻作词汇丰富、用法独特,这是彝族早期稻作文明发展的必然结果;稻为彝族固有农作物,也是彝族早期食物来源之一;明末清初以来,彝族稻作发展深受汉族影响。 相似文献
8.
9.
余园 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2005,7(3):126-128,135
岁时节日是农业文明的产物,是上古时期劳动人民对天象、气象和物象的认识结晶,凝结了人们生产生活的智慧和经验,与农业生产、民众生活有着密不可分的关系。本文阐述了春节这一中国人最隆重盛大的节日习俗的形成、发展与变迁以及岁时节俗变迁的文化内涵。 相似文献
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11.
王佩良 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(4):119-124
长沙建设国际文化名城,是按现代理念经营城市、落实科学发展观的战略举措。会展产业因其特殊的功能在国际文化名城建设中大有作为。通过深入挖掘湖湘文化,举办系列国际性节事活动,有利于提升长沙的国际知名度、美誉度和竞争力,推进国际文化名城建设。 相似文献
12.
张翠霞 《吉林工程技术师范学院学报》2009,25(2):61-62
为了使节庆这个承载着独特民族传统的文化介质更好的地适应并服务于现代文明,通过对美国主要的节庆实践进行描述,分析了美国节庆的特征,功能及价值重心取向,提出节庆文化应该朝着尽量谐和的方向改革,官方节日频率应该增加。 相似文献
13.
李懿 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):50-56
节令组诗的大量出现是宋诗嬗变过程中一个独特的现象。和宋前相比,这些组诗呈现出更加深厚的民俗文化意蕴,尤其生动地志录了宋人极具世俗娱乐性、地域性和村野精神的节令图景。为突显纪实性,组诗用语明快浅易,谐趣直白,富于节令生活的意味。组诗之诗题、注释、诗序等副文本所具有的亚叙事性功能亦对节令风俗加以充分描摹。组诗还和相关地理类民俗志书互证互释,进一步深化了纪录节俗的深度和广度。宋代节令组诗的新变标志着民俗对文学发展的渗透与影响,同时亦表现了文学刻画和反映民俗的互动趋势。 相似文献
14.
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大学生传统节日文化教育探究 总被引:4,自引:0,他引:4
中国传统节日文化是中华传统文化的重要组成部分和表现形式。在全球化和多元文化背景下,加强大学生传统节日文化教育有利于培养大学生的爱国情怀、加强大学生的理想信念教育、帮助大学生构建和谐的人际关系。弘扬传统节日文化,强化大学生传统节日文化教育,要在课堂教学中渗透传统节日文化教育、在校园活动中深化传统节日文化教育、营造凸显传统节日文化的育人环境。 相似文献
16.
蓝武 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(4):141-145
宋、元两代,广西文化教育的发展呈明显的落差现象.宋代是广西文教发展的兴盛期,科举考试、学校与书院教育取得较大进展,这跟当时政治、经济与文化的空前发展分不开.元代是广西文教发展的中衰期,科举不盛,学校与书院教育处于近乎停滞的状态,这与当朝的民族歧视政策及广西地区社会局势的动荡不无关系.尽管发展情况各异,宋元时期广西的文化教育在整个古代广西文化教育发展史上均应占有一席之地. 相似文献
17.
苗族节日文化的心理学透视 总被引:5,自引:0,他引:5
孟娟 《贵州民族学院学报》2003,(2):87-89
丰富多彩的苗族节日文化,是构成苗族文化的重要组成部分。通过对苗族节日文化的调查研究,探讨 了苗族较独特的性格文化特征。 相似文献
18.
布依族节日文化及其社会功能 总被引:1,自引:0,他引:1
白明政 《贵州民族学院学报》2010,(2):33-36
布依族历史悠久,具有丰富多彩的民俗文化,节日是其中最具代表性的民俗文化之一。了解这些节日的基本内容、形成发展、文化内涵、社会影响,用实事求是的态度来认识和对待这些节日活动的社会功能,对我们了解布依族的历史文化、风俗习惯、性格特征极有帮助。 相似文献
19.
民族传统体育与节日文化探析 总被引:6,自引:0,他引:6
从历史渊源,发展现状和发展前景对我国民族传统体育和节日文化的内涵和特征进行了分析,提出体育、节日、产业互动发展的方向,探索建立我国民族传统体育学科体系和节日文化研究体系的科学化思路。 相似文献
20.
论湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用 总被引:6,自引:0,他引:6
蔡梅良 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(2):150-154
民间节庆文化是民族文化的重要组成部分,在人类文明进程中最有地方特色、最具绚丽色彩,尤其是具有鲜明特征的湖湘民间节庆文化,在市场经济发展过程中,更应作为一种内涵丰富的文化资源加以利用,以充分发挥湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用。 相似文献