近十年来我国学校体罚研究文献综述

我国各级教育主管部门高度重视学校体罚现象,明令禁止教师体罚学生,但教师体罚学生的事件仍屡见报端,教师、学校蒙受不必要的损失,社会影响极坏。通过对近十年来我国学校体罚的内涵、根源、后果、对策的文献综述,分析其现状、特点、局限性,以期为我国中长期教育改革提供参考。     

教育惩罚的合法性问题分析

教育惩罚作为当前教育研究的热点问题,大家对它的合理性进行了深入的研究,对教育惩罚的制度构建也提出了很多合理性的建议.但是,诸多的研究基本上立足于教育学原理领域,而很少有人从法律的角度对教育惩罚进行深入研究.就目前的研究成果来说,我们可以用一句话来评论教育惩罚:合理性有余,合法性欠缺.     

关于中小学体罚现象的比较研究

从官方有关法律、规章之中可看出,我国对体罚学生的态度是古褒今贬,而外国的态度自古至今一直是褒贬不一的;目前,我国明文规定,禁止教师体罚或变相体罚学生,但实际上这一现象还是相当严重;部分中小学教师赞成体罚,极少数学生也赞成体罚。     

教师如何对“问题行为学生”实施惩罚教育

在学校教育过程中总会发现有问题行为的学生,对这些学生应如何进行教育,是教育工作者一直在探讨的问题.笔者针对现今教育的惩罚现象,着重对关于问题行为学生的有效惩罚作了分析,希望对教育工作者有所启发.     

论我国古代书院中的书法教育

无论是唐代最初官办以藏书、校书为目的的书院,还是宋代以讲学、治学为主的书院,以及发展到明、清时期所出现的考课式书院,都与书法教育有着不同程度的联系。不少书院的教规还明确了书法教育的内容和方式,但书院中的书法教育大多停留在书写规范和写字时保持一种恭敬的心态这个层面,很少有书院把书法教育提升到艺术教育的层面。     

对体罚制度的法律思考

体罚作为一种错误的教育方法,已被我国法律所禁止。但实际情况是,体罚学生的事件不因法律的禁止而不发生。从对我国体罚制度的分析及与国外一些国家体罚制度的比较中可见,要杜绝体罚学生伤害事故的发生,关键在于对惩戒作为教育手段的正确认识,且在法律上对教师的惩戒权加以明确,并使之制度化。     

中小学体罚的多维分析

近年来,体罚问题成为中国教育界关注的焦点问题之一.它深刻地反映出中国社会特别是中国教育在改革进程中新旧思想观念的冲突以及转变.为什么体罚现象屡禁不止?为什么各国对体罚的态度不一?怎样对体罚作出具有指导意义的研究?从哲学、心理学、教育学以及法学等多个维度来分析中小学体罚现象的原因,可以看出它是特定社会、特定教育、特定心理、特定法律观念下的产物,是一种严重的错误行为.现代教育必须有效地禁止体罚.     

论古代中世纪的世界通用语

在古代中世纪有过四种世界通用语 ,即希腊语、拉丁语、汉语和阿拉伯语。本文简述了它们形成、发展、盛衰和嬗替的历史 ,分析了它们盛衰的原因 ,评价了它们作为世界通用语的历史地位、积极作用和深远影响 ,概括了四大语种在语言文字上的特点。并总结出世界通用语发展的五条规律 ;指出世界性大帝国与世界通用语之间既有必然的也有或然的关系     

“民族志”在汉语世界的古代表述

"民族志"落地中国并不是简单的中西间对接,因为在具有几千年书写传统的文献中国里,我们所称之为"民族志"的术语,绝不仅仅是西方的"ethnography"。文章结合有关西南表述的汉语文献,试图梳理"民""族""志"的汉文献传统。笔者认为,这一传统可为从世界性的结构里完整地认知民族志表述提供思考。     

论古代小说中佛、道“劝惩教化”的地位和作用

中国古代小说在内容上最突出的特征之一是劝惩教化 ,劝惩教化几乎贯穿整个古代小说的始终。小说在中国古代文学史上的地位向来低下 ,正是因为有了“劝惩教化”的保护色 ,所以在中国古代文学史上才逐渐有了“小说”的一席之地。历代学人都将中国古代小说的“劝惩教化”归之于儒 ,其实 ,“劝惩教化”并非儒教所专有。在中国古代文言小说中有大量佛、道“劝惩教化”的例子。古代小说在中国文学史上的地位能得以确立并逐渐得到提高 ,这不仅是儒教“劝惩教化”所发挥的作用 ,还充分体现了佛、道“劝惩教化”的作用。     

我国古代法律教育述评

文章通过研究中国古代法律教育之历史沿革,分析封建皇权政治、儒家思想对中国古代法律教育发展的影响,揭示古代法律教育的特点,为现代法律教育的发展提供历史借鉴。     

中国古代家庭幼儿教育论略

对中国古代家庭幼儿教育的发展作一粗线条概述，并在此基础上提出中国古代家庭幼儿教育的教育内容和教育原则，旨在为现代家教和幼教工作提供借鉴。     

古代教育评价思想的历史启示

我国古代教育思想对现代教育具有借鉴作用,从中可以看出现代教育评价客体要体现开放性、现代教育评价过程要体现竞争性、现代教育评价内容要体现全面性、现代教育评价方式要体现多样性、现代教育评价行为要体现公正性。     

对中国古代女性文化教育知识内容的考察

相对男性学校教育内容,古代的女性家庭文化教育的内容相对贫乏些,但一部分经过发蒙后的女性所学习的知识内容,或者所涉猎的文化知识已经触及到了中国古代文化的深层,有些女性已经达到了读经解经的阶段;而在宫廷教育中,不仅教授一般的文化知识,且对宫人施行伦常道德的教育;教坊、青楼女性们所学习、接受的文化教育为"书学"、"算学"、文学历史、诗词歌赋等内容,其艺术知识修养内容为音乐、歌曲、舞蹈、杂剧、绘画等,与良家妇女相比,教坊、青楼女性所学习的知识内容比较浅显,没有高深的"四书五经"的内容.     

中美中小学教育惩罚比较研究

在我国各类学校的教育教学行为中,教育惩罚虽然近年来不被提倡,却依然随处可见。而在教育较为发达的美国,教育惩罚也同样经常发生。两国由于社会性质和文化背景存在差异,因此在教育惩罚方面,既有共同的地方,也有各自不同的特色。从中美两国中小学教育惩罚的政策、现象、方式和观念四方面进行比较研究,有利于教育工作者得到启示,从而不断提高教育教学质量。     

中国古代音乐教育的转向

在先秦,音乐是礼的仪式的一部分,具有道德和政治意义,音乐教育的目的主要在道德和政治方面。秦汉以后,音乐失去了鲜明的政治意义,而成为一种纯粹的艺术形式,音乐教育也随之转向。     

文化教育与中国古代管理思想的关系

从管理、教育及文化的视角来发掘古代管理思想在今天的积极意义,认为现代管理教育过于强调管理的科学性而忽视管理的艺术性,不可避免地出现一系列的弊病,而通过对管理思想的反思,无疑可以弥补这些不足。同时,在用现代管理理论、管理词汇去解读、批判古代管理思想时,需要坚持一种多种文化并存的视角才能探讨多种管理模式并存的可能性。     

中国传统家文化对古代家庭教育的影响

中国传统文化中家文化居于核心地位,家文化既包括整个大家族系统内部的文化,又包括个体的家庭内部的文化。在中国人的价值系统中家的意识具有核心价值的作用,而以子女教育为核心的家庭教育是家族延续的关键因素,因而中国人十分重视家庭教育,这种重视通过家庭教育的思想、内容体现出来。