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公民宗教不是具有独立建制实体和教义旨趣的宗教，而是一种“社会精神结构”的宗教性。公民宗教的形成和出现是有条件的，它是现代社会理性化和分化的产物，是传统宗教的世俗替代物，但并非所有的民族国家都有公民宗教，也并非所有的社会集团都能从他们的政治神话中创建神学。公民宗教是在宗教与政治充满张力的语境下提出的。《圣经》的神话式隐喻与罗马的共和德性是公民宗教保持活力的两翼。盎格鲁-美国式的公民宗教是公民以公民身份使公民宗教成为可能。公民宗教所回应的现代性问题是如何在个体化的社会中实现社会的团结。 相似文献
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宗教是一种文化体系,而民族则是社会共同体.民族是宗教的社会载体,而宗教是民族的精神导向.在人类文化的演进中,宗教与民族二者之间存在着对应性(parallelism)与伴随性(Concomitance)的历史关联状态.从对应性角度看,几乎每个民族的历史文化构成中均含有宗教要素,至少有一种宗教形态与民族相对应,这在民族文化定型初期表现得尤为明显;从伴随性角度看,每个民族在相当长的时间跨度上,都与宗教具有相伴随发展的特征.分析宗教与民族对应存在的价值与关联发展的意义,是正确处理民族与宗教问题的关键,是增进民族文化共识、发展民族事业的一个重要前提. 相似文献
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布尔加拉西教授谈今日意大利的宗教社会学与宗教现象乔亚译意大利比萨大学社会学教授西尔瓦诺·布尔加拉西是当代意大利宗教社会学的创始者之一，从本世纪５０年代初从事宗教现象的研究以来，发表了《教士处于危机之中？》、《意大利宗教万像》等一系列具有很大影响的专著... 相似文献
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关于科学、宗教与道德的关系问题,人们多是在否定意义上谈到康德。其实,正是在这一关系问题上集中地体现了他道德革命的真实精神:道德不但对科学、宗教是自律的,而且是科学、宗教的基础。 一 康德在《纯粹理性批判》中集中地讨论了科学问题,在《实践理性批判》中则集中讨论了道德问题。《纯粹理性批判》总的精神是崇尚了理性,弘扬了科学、知识,但《纯粹理性批判》的最后结论却是要限定科学,为信仰、道德留地盘。究竟如何看待这一似乎矛盾的现象;限定果真就是否定,果真只具有消极意义? 科学、知识与道德的关系问题是… 相似文献
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王树英同志的《印度文化与民俗》一书已由四川民族出版社于去年底出版发行,这是作者继《印度各邦历史文化》(1982年3月由中国社会科学出版社出版)之后的又一部力作。捧读之际,不禁感叹:功夫不负有心人。《印度文化与民俗》凡26万余言,12章,涉及到印度的历史、地理、宗教、民族、语言、风俗、文学、艺术、教育等各方面内容,包罗之夥,可称为印度民俗的小百科。提起印度,国人大多都知道有此一国,但若问:印度人信什么宗教?(当然,这个问题本身是有问题的,因为印度人并非清一色地属于某一宗教的信徒)我们百分之八十的同胞都会毫不含糊地回答:“佛教!”其中包括一些接受过高等教育的人。能答出印度教的人为数不多,至于能同时说出印度教、伊斯兰教、耆那教、锡克教、基督教和佛教等印度流行的几个宗教的人,恐怕就少得可怜了。原因大抵有两个方面:一是印度传来的佛教对中国影响太 相似文献
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民族文化史研究的重大突破──读《中国少数民族美术史》华剑中华民族有其光辉灿烂的悠久文化，民族文化史的研究正越来越受到人们的重视。然而，不可否认的一个事实是，以往民族文化史的研究多侧重于政治、军事、宗教、语言等方面，而对少数民族艺术史的研究则显得十分薄... 相似文献
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马大正 《社会科学管理与评论》2003,(3):69-72
纂修清史是经党中央、国务院批准的一项具有重大意义的标志性学术文化工程。清朝历史长达268年,时间跨度长,内容丰富,与现实接近。对我们来说,当代面临的许多重大问题,如经济建设、政治改革、文化发展、中外交往,以及人口问题、边疆问题、民族问题、宗教问题、生态问题、城市化问题、地区发展不平衡问题等等,都与清代有密切的关系。清朝灭亡之后,袁世凯北洋政府曾于1914年开设史馆,为清朝修史,然而由于种种原因,历经14年所成的《清史稿》未能尽如人意。 相似文献
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者们在论述希腊宗教时，将神人界限的不可超越视为希腊宗教的特征之一。论证这一观点所引用的资料有三条：一、前一条引自《荷马史诗》：“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同。”二、后两条引自品德尔的《颂歌》：“人和神两个种族均由地母所生，但在力量上二者完... 相似文献
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宗教对话问题及其解决设想 总被引：3，自引：0，他引：3
宗教之间的对话问题之提出 ,乃是由于人类生活中的一大难题 ,即不同民族之间的矛盾冲突。宗教之间的对话将持续下去 ,对话问题也必须解决 相似文献
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在西方文学中，《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》，都表现了宗教人员的神职与人的自然欲求的矛盾、冲突，都揭示了宗教对人的戕害、扭曲。但在揭示这一主题的过程中，三位作家所表现的内容各有侧重。本文旨在探讨三部作品表现同一主题时的不同之处 相似文献
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由黑龙江大学哲学系高崖副教授主编的《社会主义与人权问题》（以下简称《问题》）一书，于1993年7月出版。该书是“社会主义在当代”丛书和“黑龙江省社会科学研究‘八五’规划课题”之一。《问题》一书分总论、主体5章17节，12万言。5章的主要内容是：第一章，人权概述；第二章，人权理论产生及发展过程；第三章，马克思主义人权观；第四章，国内外人权问题研究述评；第五章，社会主义与人权问题。纵观全书具有以下特点：第一，观点鲜明，论理性强。首先，《问题》一书是在马克思主义人权观指导下，运用马克思主义的立场、观点和方法进行… 相似文献
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我国绝大多数少数民族均有着不同的宗教信仰、宗教情感及与宗教密切相关的风俗习惯和民族文化。能否正确认识和处理好民族宗教问题,关系到民族的团结,社会的稳定和国家的统一。马克思列宁主义揭示了宗教的本质和作用,揭示了宗教产生发展消亡的规律,从而形成了科学的宗教理论。中国共产党坚持将马克思主义民族理论与中国民族实际相结合,历经大量探索和实践形成了符合中国民族宗教实际的民族宗教政策。 相似文献
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本文以拉康的主体理论、弗洛伊德的宗教理论为依据,通过分析美国作家弗兰克.麦考特小说《艾齐拉的灰烬》中的女性人物对弗兰克在性别角色、民族与宗教认知及道德观建构的三方面的影响,深入解读影响小说主人公的性格形成的要素。 相似文献
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社会主义时期民族问题刍议吕艳民族问题是社会革命和社会发展总问题的一部分，在社会主义制度下，处理好民族问题，不但在理论上，而且在实践上也具有重要意义。一、社会主义国家能够正确解决民族问题第一，社会主义国家是各族人民利益的总代表和捍卫者，它尽全力消除旧社... 相似文献
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论对现代西方哲学的批判与吸收问题──兼评马毅新著《现代西方哲学概述》季龙海现代西方哲学的内容比较庞杂，既有研究科学问题的，也有专注于政治、伦理、宗教等问题的，既有公开反对马克思的，也有以马克思的继承人自居的，总之是五花八门。这种局面常令初涉这个领域的... 相似文献
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为了进一步加强和促进对于当代国家与政权问题的研究,罗马尼亚社会政治科学院政治科学部、罗共中央党校“什特凡·乔治乌”学院政治科学与民族问题研究所和罗共中央理论刊物《社会主义时代》杂志编辑部最近联合举办了一次题为《作为当代政治现象的国家》的学术讨论会。参加这次讨论会的有罗马尼亚社会政治科学院副院长、法制委员会主任伊昂·切特尔基,罗共中央党校“什特凡·乔治乌”学院政治科学与民族问题研究所所长康斯坦丁·弗拉 相似文献
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南亚各国独立后民族问题非常突出,情况又十分复杂,民族矛盾和教族冲突时起时伏,有时表现得极为激烈和尖锐。对有关国家的政治、经济及人民日常生活有着深刻的影响,有时还影响到国家与国家之间的关系。斯里兰卡的民族问题就是一个典型例子。南亚各国的民族问题有共同的一面,也有各自特殊的一面。独立后各国的民族问题变得严重起来;语言问题、宗教问题、教育和就业问题、移民问题比较突出;各国政府不承认本国多民族和多文化的现实而对少数良族采取同化政策;少数民族要求自治或独立等等,这些 相似文献