网络盗墓小说的文体特征及其价值探究

现代盗墓小说诞生于网络,并逐渐形成一种文学类型,受到大众的追捧。而网络盗墓小说之所以能够发展成为一种新的网络文学类型,与其深层次的价值有密切关系。这种深层次价值主要表现在以下几个方面:第一,作为一种文学类型所具有的独具一格的文学特色;第二,文本呈现出深层次的文化价值;第三,以"他者"视角创作的网络盗墓小说,其本身所具有的"他者文本"资源亦具有可研究的学术价值。对网络盗墓小说研究价值进行深入探究,以对网络盗墓小说创作主体在以后的创作中更加注重文本深层次价值的表达提供借鉴,亦能对热衷阅读网络盗墓小说的接受者产生积极影响。而从网络盗墓小说的发展现状来看,由于网络盗墓小说的类型化严重,对其深层次价值的研究,对网络盗墓小说的整体发展亦能提供借鉴。     

论《鬼吹灯》的艺术特色及其贡献

《鬼吹灯》是当代盗墓小说的开山之作,作者天下霸唱以"我"(即胡八一)的第一人称口吻,讲述了他与王胖子、Shirley杨三位当代摸金校尉在上世纪6 0-8 0年代盗墓的诡异经历。全书分为八卷,其中盗墓地包含大兴安岭、内蒙、昆仑山脉、三峡、陕西、南海等地,所牵扯的历史上至五帝时代,下至文革时期。而盗墓经历中所涉及到的领域之多、知识之杂更是开辟了当代小说的新景观。丰富了当代小说类型,对当代小说的题材多样化起了一定作用。本文寓意从人物刻画、语言、主题等几个方面,对这部在文坛上掀起"盗墓"风潮的小说进行分析。     

洛阳宫灯行业用语研究

洛阳宫灯制作技艺是洛阳当地一项民间传统工艺。其行话的主体是行业术语,内容包括宫灯类型、灯体组成部分、制作工具、制作步骤、灯体型号等,另有少量生活用语。洛阳宫灯行业行话发音建立在洛阳方言发音的基础之上,构词遵循汉语构词方法。其行话排他性不高,专业性较强。洛阳宫灯行业行话的使用范围和使用人数极为有限。洛阳宫灯行业行话是洛阳宫灯文化和技艺的载体。     

唐代士人阶层遗言薄葬原因考——以洛阳地区为中心

唐代流行厚葬,但墓志和传世文献中葬于洛阳地区的唐代士人阶层的遗言显示,一部分唐人临终有意选择将自己薄葬。唐代士人阶层遗言薄葬不仅可以作为墓志、传记标榜人物德行的一种途径,也是唐人对丧葬状况、社会现实进行审视的结果。个人观念、生活习惯、宗教信仰、"多藏厚亡"思想和盗墓事件多发,均是唐代士人阶层遗言薄葬的主观原因;客观上,社会抵制厚葬的风气、家庭经济能力不济可能导致薄葬意愿的产生。归葬背后沉重的葬费支出也可能影响唐人选择薄葬,在外宦游的唐人临终提出薄葬,将之作为缓和新的居住模式与根深蒂固的家族观念、故里情节之间矛盾的一种办法。     

中国古代惩治盗墓行为的礼俗传统和法律制度

中国古代针对盗墓现象,社会舆论一贯予以谴责,民间礼俗和国家法律也都呈示出严厉惩治的倾向.这种社会现象反映了中国文化传统维系亲族感情、保障死者尊严、端正经济导向的特点.中国古代惩治盗墓行为的礼俗传统和法律制度尽管其文化背景有陈旧、落后的一面,盗墓恶报传说的形式和内容都可以说是反科学的,然而反盗墓的社会意识中合理的成分,在今天也许依然有值得肯定的意义.     

论网络盗墓小说的缺点

随着《盗墓笔记》的诞生,文坛呈现网络盗墓小说的繁荣,一定程度上推动了通俗文学的发展.但是网络盗墓小说也存在一些缺点:情节的简单和雷同:人物性格和情感的弱化；人文精神的稀薄和缺失等.所以网络盗墓小说亟待加入艺术和人文元素,否则它将很快退热,甚至消失.     

洛阳打造武则天文化名片刍论

武则天建都登基于洛阳,在自汉以来的第二次大一统帝国的发展阶段,她以文治武功书写了中国历史的辉煌篇章。"武则天"应成为洛阳的一张文化名片。洛阳应以城市形态的"可视性"为重点,以武则天时期定鼎门、天街、天津桥、天枢、应天门、明堂、天堂等为载体,建构洛阳"神都"恢弘的地标景观,彰显独特的城市意象。洛阳应结合"千年帝都""丝路起点""牡丹花城"品牌,对武则天文化进行深入整理、开掘和"二次表达",打造产学研示范基地,突显城市人文特色,推进文化旅游产业发展。     

论“扁平时代”的文学精神

"扁平"时代是人们对网络时代的一种普遍的社会认同。网络文学有"奇幻主题"、"穿越主题"、"盗墓主题"、"现代言情主题"四大主题板块。奇幻表象的底蕴其实是现实社会中日趋激烈的利益追逐的变相;穿越和盗墓其实是历险,显示了作者内心与现实的巨大落差及其追求补偿的心态;言情主题表征着极为鲜明的时下的市俗精神。网络文学是批量的和被热捧、被参与的文学,是在主流以外生出的一种文学形式,是大众与通俗的滥觞。在网络文学中,创作主体以往的文学精神引领性更多地受世俗受众影响而代之以迎合性;虽有对中国传统文学从内容到精神的部分继承,也充斥着很多新鲜的元素,但也有对社会现实的疏离和冷淡以及前所未有的自我张扬……这就是"扁平时代"的一种文学精神。     

河南旅游新闻

正洛阳举办首届大学生旅游文化节3月26日上午,由洛阳市旅游发展委员会、河南科技大学、洛阳师范学院、洛阳理工学院、高校电视台联合主办的"2016中国洛阳首届大学生旅游文化节"在洛阳理工学院启动。据介绍,这三所高校共有学生10万人。本届大学生旅游文化节将于4月28日落幕,设置"最受大学生欢迎的十佳心仪景区""大学生旅游推广形象大使""大学生     

中铝洛阳铜业有限公司

中铝洛阳铜业有限公司(以下简称"洛阳铜业")主体资产为我国"一五"期间兴建的156项重点工程之一,于1954年筹建并成立洛阳有色金属加工厂,1998年改制为洛阳铜加工集团有限责任公司,2005年中铝收购洛铜集团核心资产并成立洛阳铜业。在60多年的发展历程中,洛阳铜业形成了自身的品牌优势和核心竞争力,是目前国内规模最大的综合性铜加工企业。     

丝绸之路与洛阳区域发展

"丝绸之路经济带"战略构想的提出和"丝绸之路"申遗成功,为作为丝绸之路东方起点的洛阳区域发展带来了千载难逢的历史机遇。洛阳应该认清形势,抓住机遇,充分利用丝绸之路东方起点和"丝绸之路经济带"桥头堡的优势地位,以及历史文化、工业基础、科技人才、区位优势等资源乘势而上,促进区域发展,把洛阳建设成名副其实的中原经济区副中心城市。     

白居易的洛阳诗及其文化意蕴

白居易创作的大量表现洛阳的诗中,关于洛阳自然和园林景观的描写极富诗情画意,侧重表现的是其远离喧嚣的幽静,以及诗人在此间的闲适;寺观也失去了宗教的超然高蹈和庄严肃穆,而成了和园林别业一样供人游赏的景色宜人之地。其笔下的洛阳是"闲"与"隐"的统一体。白居易深刻地体验到了洛阳文化的精神底蕴,并以自己的"中隐"思想和闲适情怀深化了洛阳的文化蕴涵。     

论古都文化场域中的洛阳文化品牌

城市文化品牌是城市文化禀赋与特色亮点的集中反映。在古都文化场域之中,"华夏之源""千年帝都""牡丹花城",立足于城市的历史基础与现实发展,彰显着洛阳独特的城市意象。建构"五都荟洛"文化景观,将会使洛阳成为富有中国特质、中国元素、中国味道的国际历史文化名城。"洛阳"与"中国"有着深厚的文化共同体关系,打造洛阳文化品牌,在很大程度上也是在讲述"中国故事",传承与创新华夏历史文明。     

“中国”、“河南”诸名称与古都洛阳

中国以及河南古今的诸多名称如"中国"、"华夏"、"中华"、"中夏"、"神州"、"豫州"、"中原"、"中州"、"河南"等的含义及其得名缘由,均与古都洛阳密切相关。由此可见,洛阳在中国文化史上具有重要地位。     

机关重重的古墓（1）

盗墓,令死者不安,生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈,反盗墓就成为必须。在古代,与风水一样,如何保全逝者的尸骨,让死者在阴间永获安宁,是葬前葬后均要考虑的问题。     

河南旅游新闻

正第34届中国洛阳牡丹文化节圆满收官5月5日,伴随着第34届中国洛阳牡丹文化节的精彩落幕,洛阳旅游捷报驰传。统计显示,为期一个月的牡丹文化节,洛阳共接待游客2350.32万人次,旅游总收入197.67亿元,同比分别增长8.07%、10.77%。接待入境游客23.58万人次,旅游创汇6840.2万美元,同比分别增长10.23%、10.26%;实现"安全、秩序、质量、效益"四统一。(来源:洛阳网)     

洛阳境外旅游客源市场分析

利用旅游客源市场空间结构地理集中指数分析法,对近年洛阳境外旅游客源数据的分析表明,洛阳境外旅游市场在区域上没有显示出明显的集中性,旅游经营较为稳定。洛阳应通过优化旅游业发展的软、硬环境,开发具有中原文化特色、自然景观特色浓郁的"洛阳"专题项目,形成以日、韩和港澳台地区为中心,东南亚、欧美为两翼的旅游客源市场格局。     

机关重重的古墓

盗墓，令死者不安，生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈，反盗墓就成为必须。在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。 因此，反盗墓花样就多了。 如朱元璋，民间传说，他死前精明死后聪明，在自己的葬事上用尽心机。竟然在出殡那天，十三座城门同时抬出了棺材。     

机关重重的古墓

盗墓，令死者不安，生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈，反盗墓就成为必须。在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。     

“绝命咒语”反盗墓之谜与传说

《易经》称，“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”如果从反盗墓的角度来理解，“藏之中野，不封不树”应该是中国古人最朴素，也是最原始的反盗墓构思。