三峡移民的“乡恋”

宋朝德,算得上是湖北省荆门市沙洋县沙洋镇三峡土家族村移民中的名人了。"三峡雨哟,三峡云哟,故乡的景哟,故乡的情……"清唱的一曲巴东土家族山歌,浸透着他对故乡的浓浓情意。2000年4月,为支援三峡工程建设,原恩施土家族苗族自治州巴东县     

湘西：王茂林指挥攻坚战

湘西：王茂林指挥攻坚战佳峻湘西大地，群山连绵；攀山公路，曲曲弯弯；越野吉普，依山盘旋。酷热的八月，湘西大山里烈日化有利齿咬人。翻过一座又一座高山，流过一头又一头热汗，他走进了土家族苗族山寨，看望牵挂在自己心上的贫困农户。湘西土家族在族自治州的八个县市...     

醉在双凤村

自从我在北京采访被誉为“土家第一人”和“土家族的女儿”的田心桃老人后，我就一直有一个愿望：到我的家乡湘西自治州，也是田心桃老人的故乡湘两自治州永顺县大坝乡双凤村看看。10月18日上午，借由“穿越酉水·探秘湘西”科学文化之旅大型采访活动机会，我来到了心中的梦想之地——双风村参观采访。     

叶梅的西兰卡普

叶梅出版过一本书，叫《我的西兰卡普》，真是一唱三叹，柔肠百转，真切灵动，带血带肉，这是从血液中奔涌而出的文字，令人感动。 西兰卡普是土家族的织锦，女孩儿稍懂事，便开始学着织绣，千百种花草鸟禽的精美图案，是土家人心中的希冀和梦。叶梅心中的西兰卡普，就是她生于斯长于斯的鄂西故乡。     

月是故乡明

刘墉:“故乡”英文说得好,是hometown,也是birthplace,家在哪里,哪里就可以是故乡,出生在哪里,哪里就是故乡。……在这漂泊与漂泊之间,我们有了家。对漂泊而言,上一个家就是故乡。我想刘墉所指的代际漂泊,外延扩大,没有了铁饭碗的现代社会,漂的一代,落脚点便是家。如果对之有了某种情愫,在漂泊的途中时常反顾,在“月是故乡明”的感慨中寄托心灵、结识朋友,上演一出出温暖的轻喜剧。如“从张家界到大连”,问问我们的土家族小伙故乡的月亮到底在哪儿。     

访问美国瑶胞

“小时候,/乡愁是一枚小小的邮票,/我在这头,/母亲在那头。//长大后,/乡愁是一张窄窄的船票,/我在这头,/新娘在那头。//后来啊,/乡愁是一方矮矮的坟墓,/我在外头,/母亲在里头。//而现在,/乡愁是一湾浅浅的海峡,//我在这头,/大陆在那头。”(余光中《乡愁》)我不知道时至今日,这乡愁还有多深多浓,然而异地他乡见到同宗同缘人时的那一份高兴与满足,我已真真切切体验。     

元帅故里掌灯人——记全国民族团结进步模范个人、中共桑植县委书记何其雄

"我愿做一盏马灯,给走在脱贫致富道路上的老区百姓指个方向",中共桑植县委书记何其雄说. 桑植县是贺龙元帅的故乡,是中国工农红军二方面军长征的出发地,在这一片洒满革命先烈鲜血的红土地上,生活着近44万以土家族、白族为主的少数民族群众.     

土家山乡风情小忆

我那鄂西南大山深处的家乡是平静的,它有一个充满想象和诗意的名字:望坪。离乡十多年,真正让我魂绕梦牵的是故乡至今越来越少见的一些土家族的风俗和仪式。“偷”龙杠龙杠是办丧事时专门用来抬棺材的一根长木头。长约4米,直径约20厘米,且下上一般粗,这么笔直粗壮的树不容易找到。在鄂西南的土家族地区,龙杠是办丧事时的必备之物。前几年的一个初夏,父亲捎信来说女祖祖(曾祖母)病重,我匆忙请假赶回家,祖祖已不能开口说话。当医生的幺爷爷说:恐怕捱不过10天了,准备后事吧!一大家人便开始紧张地忙碌起来,女人们开始准备办丧事的酒菜;男人们则忙…     

积极应对金融危机 推进长阳科学发展

长阳土家族自治县位于湖北西南山区、清江中下游,是长江流域古文明的发源地,"长阳人"的故乡、巴人的故里和土家族的发祥地。全县国土面积3430平方公里,辖     

着力改善民生,打造特色宜居新村——沙洋县三峡土家族村的发展路径解读

沙洋县三峡土家族村是湖北省荆门市唯一的少数民族聚居村,全村现有农户392户,1510人,其中土家族人口702人,占全村总人口的46%。三峡土家族村为恩施土家族苗族自治州巴东县三峡移民村,2000年,为支援三峡工程建设,原巴东县库区五个乡镇、11个自然村的农民     

清江采风

长阳土家族自治县位于鄂西南山区、清江中下游,县域总面积3430平方公里,辖11个乡镇,154个村,总人口41万,其中土家族人口占50．66％。长阳历史悠久,是19万年前“长阳人”的故乡和4000年前土家族先民巴人的发祥地：西汉高祖元年,长阳首置佷山县,唐武德元年改     

声屏园里搭金桥──记桑植县广播电视局为民族团结进步鼓与呼的先进事迹

声屏园里搭金桥──记桑植县广播电视局为民族团结进步鼓与呼的先进事迹桑植县民委桑植县地处湖南省西北边陲，与鄂、渝毗邻，俗有“一脚踏三省”之称，是贺龙元帅的故乡，红二方面军长征出发地。在这里１７个民族聚居，以土家族、白族为主的少数民族人口占全县总人口的８...     

同根同脉炎黄血──台湾高山汉闵德清与湘西土家女杜化珍的旷世缘

46年，在历史岁月的长河里，不过是一朵细小的浪花，可对居住在湖南桑植县凉水口镇 、来自台湾新竹县尖石乡内湾村的高山族姐弟闵大妹、闵文儒来说，则是46年怀想不尽的思 念。46年悠悠岁月，一同从台湾海峡过来的父亲闵德清和母亲杜化珍已先后作古，大陆成为 他们灵魂停泊的故乡，台湾则成为他们梦中流连的故土。面对一年不如一年的身体，闵大妹 、闵文儒思念故园的情愫越来越浓。嗅嗅故园的泥土，看看血脉相连的亲人，完成父亲临终 所托的心愿，是他们今生最大的希望……海南劳工 “人生下来，他的脐带一头连着故土，一头连着亲人。”父亲…     

土家族确认单一民族五十周年纪念活动在京举行

2007年是施土家族确认单一民族五十周年。经国家民委批准，5月26日，中央民族大学承办了“纪念土家族确认单一民族五十周年暨土家族牛王节庆典活动”。本次活动得到了北京市民委、湖北省民委、湖南省民委、重庆市民委、湘西州政府、恩施州政府的大力支持，两个土家族自治州，24个土家族自治县的代表和北京8372名土家族的代表一千余人参加了会议。     

恩施土家族“五句子”赏析

恩施土家族＂五句子＂赏析田发刚读者是否还记得中央电视台今年春节晚会上的《土里巴人》？在这里我们谨向您推荐土家族摇人心旌的情歌．．．．．．恩施土家族五句子传统情歌是劳动人民的情歌。它所表现的劳动人民爱情婚姻生活中的传统美德具有摇人心旌的魅力。青年男女追...     

五句子:土家人的爱情绝唱

“无粮无曲不成酒，无郎无姐不成歌”。爱情，是民歌中最古老、最普遍的主题。 情歌是鄂西土家族民歌中的主体部分，在数以万计的民歌中，大部分是情歌，而最具特色的又是五句子情歌。它显得姿态各异，情采纷呈，美不胜收，是土家族的爱情绝唱。 鄂西土家族五句子情歌的内容，大致可以分为望春、试情、巧恋、志趣、思爱、忠贞、苦情、相思、抗争等类。 姐儿想郎真想郎，煮米忘记放米汤。喂猪跑去抱茅草，喂牛跑去撮猪糠，魂魄掉在郎身上。 这是首望春的歌。望春，即少男少女对爱情的渴望，怀春少女，钟情郎儿，你看他们望春望得痴痴如醉。 …     

我们为什么采风 利川市“共同缔造”文学采风记事

<正>“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”艾青的诗句每每在我脑中回荡时，我一定是在故乡或是在回故乡的途中。因为这时，这首诗总能引起我的共鸣。伟大的作家，他的作品从来都不会是“短命的文艺”。他一定有深入骨髓的爱国情怀，他的笔永远向着脚下的土地和土地上的人民。我对故乡同样爱得深沉，也会思考“故乡，我拿什么去爱你”？利川市“共同缔造”文学采风一行人，带着各自使命，相聚于三月的春风中。眼前的故乡像刚睡醒的样子。她在等待春天，等待一场盛大的精神播种。她问我们为什么采风，我告她，是为了更懂你。     

浅析民族音乐学与地理学的关系——以裕固族民歌为例

裕固族民间流传着这样一首歌“当我忘记了故乡的时候，故乡的语言我不会忘；当我忘记了故乡的语言的时候，故乡的歌曲我不会忘”。固此裕固族的民歌就是流淌在裕固族人身体中的血液，激荡着生活的艰辛和苦难，快乐和幸福。     

土家族山歌的音乐风格与特征

土家族是我国具有独特音乐风格的少数民族，在那里可以听到具有独特韵味的山歌，这些歌声是土家族人民在劳作过程中高声吟唱出来的，是来源于土家族人民内心深处的呐喊。本文将对土家族山歌的音乐风格与特征进行浅显分析，希望可以增强人们对于土家族山歌的了解，使更多的人爱上土家族的山歌。     

席慕蓉的西拉木伦

40年前,无论在香港还是在台湾,一位蒙古族老太太总要向她的外孙女说起故乡的一条河,河的名字叫西拉木伦.从此,西拉木伦河便在小女孩的心中扎下了根. 40年来,西拉木伦河使她梦魂萦绕,梦笔相思.她在她的自画像里,背景画的是她从来没去过的故乡的西拉木伦河;她在她的诗中写道:“离别后,乡愁是一棵没有年轮的树.永不老去.”