在社会主义市场经济条件下必须弘扬白求恩精神

在社会各种职业活动中，医疗卫生系统则是一个重要的窗口。因此医疗卫生系统如何弘扬白求恩精神，坚持全心全意为人民服务的宗旨，发扬救死扶伤人道主义和无私奉献精神，这既是医疗卫生系统的职业道德范畴，屯是医疗卫生系统的精神文明建设的重要内容。一、在社会主义市场经济条件下，必须弘扬白求恩精神，坚持全心全意为人民服务的宗旨什么是白求恩精神？毛泽东同志在一九三九年写的《纪念白求恩》一文中，把白求恩的精神概括为；国际主义精神；共产主义精神；毫不利己，专门利人的精神。白求恩的这种精神在改革开放，建立社会主义市场经济…     

白求恩精神的现实意义

白求恩精神既是一种国际主义精神 ,更是一种毫不利己专门利人的精神、一种对工作精益求精的精神。学习白求恩精神 ,对于当前“三讲”教育的继续深入开展大有裨益     

要革命就要学习毛主席著作

学习的开端一九五四年春天,我因负伤从部队转到白求恩国际和平医院疗养。到了那里,自然要读一读毛主席写的一篇文章——《纪念白求恩》。这就是我学习毛主席著作的开端。我第一遍读这篇文章,就被毛主席的亲切教导、白求恩同志的光辉形象感动了,受到了巨大的鼓舞。当时,我伤痛很厉害。又想到今后自己的健康问题、工作问题、前途问题,心里很沉闷。读了这篇文章,心里觉得一亮。我一口气读了好几遍,越读越感动。毛主席说:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,     

白求恩的曲折婚姻

1923年,白求恩和恋人弗兰希丝在伦敦幸福地结为伴侣,他们互敬互爱,愉快地生活着。不幸的是婚后第三年,白求恩染上了肺结核病,而这种病在当时是很难治愈的。白求恩对妻子说:“我完了,而你还有整整一生。”但此刻弗兰希丝的唯一心愿是与白求恩厮守在一起。考虑到疾病的传染和爱人的幸福,白     

学习《纪念白求恩》

为了帮助公社干部、回乡知识青年学习毛主席著作,根据读者的意见,从本期起我们辟了“半、月课堂”一栏,每次编写一些材料,对一篇毛主席著作(或一篇的某些部分)的学习作些辅导。办这样一个栏目,我们还没有经验。希望各地辅导公社干部、回乡知识青年学习毛主席著作的同志,共同参加这个辅导工作,把这一栏逐步办好。     

敢拼敢闯,敢于胜利

徐寅生同志的《关于如何打乒乓球》的讲話和《人民日报》的編者按語,对我的教育很大,現在我来談談两点学习体会。一、关于敢拼、政闖、敢于胜利的問題。我想,一个运动員,一定要象徐寅生同志做到的那样,把祖国的荣誉放在第一位。我参加广东羽毛球队的最初一段时間,对这个問题是认識不明确的。后来学习了毛主席的《为人民服务》、《紀念白求恩》,我展开了激烈的思想斗爭,心想:白求恩同志是加拿大人,五十多岁了,为了帮助中国人民反对日本帝国主义,不远万里来到中国,正象毛主席說的:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,     

白求恩柯棣华在晋察冀

一九三九年春夏之交,白求恩大夫在河间县的屯庄村,以这座庙为手术室,给参加齐会战斗的伤员作手术。     

敬读毛主席的光辉诗篇

在庆祝一九七六年元旦的欢乐时刻,我们伟大领袖毛主席的光辉诗篇——《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》发表了。这是中国人民和全世界人民政治生活中的一件大事。我怀着一种幸福感,捧读了毛主席这两首词,心潮澎湃,无比激动。毛主席这两首词,一是对国内外革命的大好形势和革命人民英勇气概的热情歌颂,一是对国内外现代修正主义的愤怒声讨,揭示了马列主义必胜,修正主义必败的历史规律。其中贯串着一个总的基本精神,就是敢于斗争、敢于胜利的革命英雄主义和革命乐观主义精神。毛主席在《重上井冈山》的结尾处向我们发出的庄严号召:“世上无难事,     

坚决把自己“摆进去”

把自己“摆进去”,这是廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作的一个共同方法。这个方法十分重要,只有掌握和运用这个方法,才能把毛主席思想真正学到手,变成自己的思想和行动,否则,即使读过《毛选》万遍,也学不到一絲一毫毛主席思想。这三位同志学习毛主席著作所以这样出     

学习《为人民服务》等三篇毛主席著作的意义

在广东省学习毛主席著作积极分子经验交流会后,学术界和积极分子报告团的同志们举行过一次座谈会。会上,大家又受到一次生动而深刻的教育,认识到活学活用毛主席著作,是每一个人革命化的必由之路,学好用好《为人民服务》,《纪念白求恩》和《愚公移山》等三篇文章又是革命化道路上带有决定性的一步。近来,大家又学习了雷锋式的伟大共产主义战士——王杰同志一心为革命的崇高精神和光辉事迹。王杰同志的日记再一次告诉我们:要真正做一个革命者,就要学好毛主席著作,要学好毛主席著作,又首先要学好《为人民服务》等三篇文章。面对着全国和全省学习毛主席著作运动的大好形势,反看我们学术界学习毛主席著     

《纪念白求恩》的历史底蕴及其现实意义

《纪念白求恩》的历史底蕴及其现实意义吉仁江泽民同志最近要求党员于部重读毛泽东的《纪念白求恩》，并且强调在发展社会主义市场经济条件下，社会环境虽与战争年代大不一样了，但毛泽东在文章中所说的话，不但没有过时，而且“应该说更有现实性”①。笔者认为，要深刻地...     

改造学习上的“过水丘”

读了王杰同志的日记,使人内心激动。王杰同志是一个活学活用毛主席著作的典范。而我呢?是学的不活,用的不好。在丘陵地区,有一种水田叫“过水丘”,排水灌水,都从田中流过。它既不保水,又不保肥,天长日久,变成一种“低产田”。在我的学习上,也有类似“过水兵”的现象。读毛主席著     

为谁当会计?

我学的头一篇毛主席著作,是《纪念白求恩》。因为认字不多,还是请夜校的老师张尚高给我讲的。听了之后,很受感动。前几年,我担任生产队的会计工作不大安心。工作拖拖拉拉,别人提意见我受不了。记得有一次公布队里的帐目,有个社员建议我把发票贴出来,我一听就发火,大声嚷道:“你要查发票就到我家去查,把发票贴出来丢了谁负责?”我这一     

学习焦裕祿 改造世界观

我们一遍又一遍地诵读了焦裕禄同志的光辉事迹,心中无比地激动。焦裕禄同志是我们党的好党员,中国人民的好儿子,毛主席的好学生,我们时代的伟大的共产主义战士。他为我们树立了一个完全彻底地为人民服务的典范,为我们树立了一个活学活用毛泽东思想,解决本地区本部门的实际问题的典范。他在带领兰考三十六万人民与严重自然灾害作斗争中,表现出来的无产阶级大无畏的革命精神和共产党员的高贵品质,极大地鼓舞着我们,我们一定要学习焦裕禄同志,以他为榜样,从他的光辉事迹中汲取巨大的力量,在知识分子革命化的道路上加速前进。学习焦裕禄同志,对我们知识分子来说,最根本的就是要学习他活学活用毛泽东思     

当家作主 积极劳动

我是1955年从农村来石厂的工人,和厂内一个女工結了婚,有了小孩;成家后,常盘算怎样使我公婆子女生活得更好。在这思想指导下,我做工只知賺工資;真是分錢分貨,工資到手,人就精神啦。人家批評我落后,我也“无所謂”。自从学了毛主席著作后,毛泽东思想光輝照亮了我的心,使     

长治医学院传承太行精神和白求恩精神的坚强阵地

长治医学院座落在太行山上党盆地素有魅力之城、红色之都美誉的长治市。学校创建于1946年。是在刘伯承、邓小平、薄一波等老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下。我党最早创办的医学院校之一。60多年来，长医师生秉承太行精神和白求恩精神，努力践行“厚德、博学、求是、创新”的校训，积极营造“勤奋、严谨、团结、进取”的校风，为国家培养输送了大批高质量的医卫人才，为我国的教育事业和医疗卫生事业的发展做出了积极的贡献。     

能够从“本体论”方面来理解毛主席的“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的思想吗?——与张江明同志商榷

张江明同志所著《物质变精神,精神变物质,是毛主席对马克思主义哲学的重大发展》一书(广东人民出版社一九七八年版),由于教学上的需要,在出版前我已看了打印稿,出版后又反复看了几遍。作者在前言中说,他学习了毛主席《人的正确思想是从那里来的?》之后体会到,毛主席提出的物质变精神,精神变物质的思想,“是马克思主义哲学的精髓,它既是哲学的认识论,又是阐明世界本原的本体论”。(第二页)他说他这本书就是从“本体论”方面来说明物质变精神,精神变物质的。书中约有十处反复强调了这一观点。我以为,正当党的十一大和五届人大提出了新的历史时期的总路线和总任务,动员亿万人民进行新的长征的时候,在思想理沦上阐述、宣传毛主席“物质可以变成精     

笔谈学习毛主席诗词十首

读毛主席诗词当这新年来临的时候,读到毛主席新发表的十首诗词,感到无比的兴奋鼓舞,受到极大的启发和教育。作为一个文艺工作者,更有一种难以形容的喜悦。这十首诗词,和已发表的二十七首一样,都充满着革命的英雄主义和革命的乐观主义精神,都是革命的政治内容和高度的艺术形     

把活学活用毛主席著作摆在一切工作的首位——一九六五年八月三十日在广东省学习毛主席著作积极分子经验交流会上的讲话

一、以这次会議为起点,在全省掀起一个学习毛主席著作的新的高潮广东省学习毛主席著作的运动,現在已經初步开展起来。在群众和基层干部当中,許多人学习毛主席著作的热情和自觉性,越来越高了。一部分地方的党委已經开始抓这一項工作。应当說,是有成績的,有进步的。正因     

现代人的生活误区

一、娱乐过度 五天工作制给人们提供了充裕的休息时间,有的人并未用这些时间来进行一些有益的娱乐活动,以松弛身心,而是从事一些竞争非常激烈的“愚乐”活动。“夜半三更麻将声,家家户户筑长城”,大有将麻将这一“国粹”纳入全民运动之势,有的人为一局输赢起争执,情绪激动,热血上涌,时有心、脑