陈寅恪、唐长孺与《桃花源记》研究

陈寅恪、唐长孺先生是魏晋南北朝隋唐史研究领域公认的大师。两位先生均对《桃花源记》这篇名文做过精审的考证。两位先生的研究成果成为该研究课题的代表性论断．本文对陈、唐两位先生的研究成果进行了对比分析。揭示出唐长孺先生对陈寅恪学术的继承过程。并对与陈、唐两位先生相左的论点进行了分析。     

静听回声

晚上，我看到天空闪烁的星星，突然冒出要去摘星星的念头。于是，我做了一个捕星星的网。我挥舞着网，终于网住了一颗“星星”。“我摘到星星啦!”妈妈见了，笑着告诉我“瑶瑶，你摘的是萤火虫，是地上的星星哦!”     

第十届顾家学习型中国—世纪成功论坛成功举办

2009年12月30日-2010年1月1日，以“迎接中国世纪-共同发展、共享成功、共创和谐”为主题的第十届学习型中国-世纪成功论坛在北京九华山庄成功举办。十届全国人大常委会副委员长成思危、全国工商联副主席孙晓华、国务院发展研究中心副主任侯云春、国家统计局总经济师姚景源、品牌中国产业联盟主席艾丰等80多位政府官员、企业家、经济学家、文化名流与王牌讲师出席本次论坛。     

包淑滨做中国的“健康美丽大使”

在第三届学习型中国——女性成功论坛上，有一位特殊的客人，为期两天的论坛她始终是人们关注的焦点，她美丽、自信、她光芒四射，充满青春活力，她还有一顶漂亮的帽子，她就是曾被国家有关部门和众多媒体评介为中国美容皇后、保健皇后、帽子皇后的北京伊人美美容保健俱乐部董事长包淑滨女士。     

人性的拷问与灵魂的鞭笞——再论《无字》,兼与徐岱先生商榷

张洁的《无字》是近几年中国当代长篇小说创作中最重要的作品。这部作品引起截然不同的评价。徐岱先生在《边缘叙事——20世纪中国女性小说个案批评》中否定了张洁《无字》的创作。笔者觉得徐岱先生的批评过于武断,并认为《无字》具有人性与灵魂拷问的深度。     

健全人格下的女性光辉

薇拉·凯瑟是19世纪上半叶美国著名小说家,她通过《啊,拓荒者!》塑造了一位多种意义上的女性拓荒者。她有欲望,但却能够根据现实情况来控制其本我欲望的膨胀;她有思想,无所畏惧,然而并不无法无天;她事业成功,但又不乏女性魅力。     

首届马克思主义哲学中国化论坛召开

2007年4月28日是中国共产主义运动的先驱、马克思主义理论的传播者——李大钊先生逝世八十周年。教育部人文社会科学重点研究基地——北京大学邓小平理论研究中心在北京大学召开了“首届马克思主义哲学中国论坛——暨纪念李大钊先生逝世八十周年学术研讨会”。北京大学、人民大学、中央党校等重要科研单位的著名专家学者，以及《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》等重要报刊的代表共计30余人与会。     

女人信箱

《女人世界》编辑部： 刚刚收到3月刊的《女人世界》。那新颖的设计，诱人的彩版，图文并茂，让我爱不释手。尤其是3．8特辑财智女性栏目，让我对成功女性有了更深层的理解。社会的文明进步，经济的繁荣发展，观念的开放更新，生活品位的提高，让女性有了更加广阔的发展空间，她们是我们女性的代表和骄傲。真的感谢《女人世界》给我带来的帮助!     

他从山里走来——记中国最年轻的茅盾文学奖得主阿来

鹰的翅膀平展开来，迎着山口强烈的气流，运动成一个呼风唤雨的形象。 当阿来用《尘埃落定》把空气扇动得呼呼作响时，我看到了鹰、看到了飞翔的翅膀： 《尘埃落定》获中国文学至高荣誉。中国文学史册上，多了一只翱翔的雄鹰。     

我是最早的“年糕”

为了儿子的学业。我平时很少看电视。一天，偶然看到中央台的《百家讲坛》，有一位老者在讲清史，引起我的兴趣，才知道这位老者就是家喻户晓的清史专家阎崇年先生。由此，也引起我对25年前与阎先生一次通信的回忆。     

会议与评选 乱花渐欲迷人眼

2005年过去了,总有什么值得我们记忆。从公共关系的视角回首观望,我们看到2005年中国最大的公关舞台莫过于5月中旬在北京举办的《财富》全球论坛。全球840多位商界巨头走进会场,74位500强企业CEO登台亮相,20多位中国政府高官集体开讲。是什么原因吸引了如此众多的商业巨头抽出宝贵的3天时间聚会北京《财富》全球论坛呢?对于这个问题,CEO们告诉了时代华纳副总裁傅秉德,吸引他们来到北京的第一个原因就是在这里能够遇到很多感兴趣的人,官员、企业家、同行……当然,CEO心里也会盘算,来自全世界的媒体记者会云集在此,中国媒体的报道更加铺天…     

当代中国农村女性维权的路径选择与价值评析——以法制电影人物秋菊和李雪莲为例

电影《秋菊打官司》和《我不是潘金莲》分别塑造了两位倔强执着运用法律手段讨说法维权的女性形象,展示了当代农村女性的权利意识和抗争意识,有一定的普法教育意义。对文艺作品中的讨说法、打官司、信访等维权行为及相关问题进行法律解读,有助于提升当代中国农村女性的法律意识,保护自己的合法权益。     

生活的艺术

上个世纪初一位著名的大学者、一个以幽默享誉世界的中国人——林语堂先生，他写过一本著名的书《生活的艺术》。     

美国动画片《花木兰》与中国《木兰诗》中所蕴含的女性意识

中国的木兰故事最早见于北朝民歌《木兰诗》,在中国的传统文化中一直是以宣扬忠孝的名义传播的。美国迪斯尼公司根据中国木兰故事改编的动画片《花木兰》,塑造了一位带有女性主义精神的人物形象,在全球取得票房成功的同时,也引起了一些中国学者对“另类”花木兰的质疑和批评。文章从美国动画片《花木兰》入手,重新审视《木兰诗》及日后的主要文本改编,认为中国的木兰故事存在有女性意识。     

李恩富作品中的华人叙事探究

近期通过的《排华法案》道歉案再次引起人们对19世纪美国排华浪潮的关注。第一位华裔美国文学作家李恩富针对当时的反华情形,撰写了许多争取华人权益的文章。《我在中国的童年》(1887)和《中国人必须留下》(1889)是其中最有名的两部作品。这两部作品分别塑造了正面的华人形象:注重礼节的文明华人、勤奋惜时的情义华人以及不平则鸣的血性男儿,对美国人正确认识华人起到了积极的作用。     

对比中再现人物形象——《巴黎圣母院》与《红字》之比较

《巴黎圣母院》是19世纪法国浪漫主义作家雨果的代表作品,《红字》是19世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作.作为同一时代生活在不同国度的两位作家,在他们笔下都描述了女主人公的悲惨命运,揭露了宗教对人性的摧残和迫害,同时也塑造了勇敢、善良而具有反抗精神的女性形象.     

找一条离成功最近的路

若水你好： 我是一名打工妹，在广东一家鞋厂里工作。是从去年喜欢上你们《人生与伴侣》杂志的，因为我们日常工作十分枯燥，平时在宿舍里面又没有什么特别的娱乐，于是看书就成了我的爱好。去年，偶然间在书报亭里看到了《人生与伴侣》，也是偶然间的翻阅，让我迷上了它。     

《张居正大传》：中国经史传统与英国传记艺术的结合

朱东润先生站在中西文化的交汇处,成就了20世纪中国传记文学的翘楚《张居正大传》。从中国经史文化传统来看,该传记作品是传递、注解和书写生命的三位一体,同时也体现了司马迁传主选择上的“俶傥”观和时间距离观;从西方传记艺术传统来看,该作品具有英国传记求史料、讲细节、重环境的特征,融史笔和文笔于一体。《张居正大传》是中西传记艺术结合的典范。     

专精与宏通——评萧相恺先生《中国古代小说考论编》

萧相恺先生是知名的中国古代小说史研究专家。数十年如一日,他在中国小说史领域孜孜矻矻、辛勤不懈地耕耘,取得了令人瞩目的研究成果。他的专著《宋元小说史》、《世情小说史》（署名向楷）、《稗海访书录》、《中国古代通俗小说史论》,以及他编纂的《中国通俗小说总目提要》（与欧阳健先生合作），主编的《中国文言小说家评传》，校点的《宋元...     

林纾译笔下的吕贝珈与《红楼梦》中尤三姐之形象解读

从女性主义视角探讨了林纾翻译的《撒克逊劫后英雄略》与中国古典名著《红楼梦》中的具有反抗精神的女性人物吕贝珈和尤三姐,认为这两位女性人物在外貌、性格、爱情以及敢于与男权社会抗争等方面都有异曲同工之妙。