少年中国之报业

<正>"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球……""言论界之骄子"梁启超在《少年中国说》中的一句话,即便今     

三封家书里的梁启超

还记得上初中时．梁启超的《少年中国说》为语文课文，语文老师曾要求学生们齐声朗读并背诵这篇文章，那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。就这样流进了内心：一群十来岁少年的热血真诚，就这样被点燃。梁启超的名字．缘此有了别样涵义。     

南通市2008届高三第一次调研考试佳作阅评

部分便是这样的，请看下面其中一段：“少年智则国智，少年强则国强”。我依然记得那个炮火连天的年代，少年智，少年强是一个多么伟大而又遥远的目标，洋务派的留学生消失在帝国主义的船坚炮利之中，唯心派的教育也牺牲在清政府的魔爪之下。于是，梁启超先生有了他的《少年中国说》。是的，中国的少年必须强大，不然国家怎么强大？中国的少年必须自由，不然国家怎么自由？如果中国少年没有经历磨难，没有经过战争，他们在日本帝国主义“奴化”的温室中成长，那么中国何时才能挣脱帝国主义的桎梏？摔一跤没有什么，关键是要自己爬起来；摔一跤没有什么，我们会自己爬起来。     

略论中国古代书院与欧洲中世纪大学

中国古代书院,是与封建社会占垄断地位的官学不同的教育组织形态,以其独立、自由的学术精神,对中国封建文化与士人人格塑造产生过深远影响。而欧洲中世纪大学适应城市经济的发展,倡导人文与科学精神,对欧洲近代社会转型起到了推动作用。     

中美电视新闻自由观评析

由于中美两国在政治体制和经济基础方面存在差异 ,导致电视新闻自由观念有本质的不同。通过对中美两国电视新闻自由观的比较和分析 ,认清资产阶级电视新闻自由的实质 ,进一步加深对中国新闻自由的认识。     

自然主义在中日两国的不同命运

欧洲自然主义文学思潮被先后引入中日两国后 ,产生了不同的命运 ,其差异主要表现在 :日本形成了自然主义文学思潮 ,中国则没有 ;日本以自然主义取代写实主义 ,中国试图用自然主义补充写实主义 ;对自然主义人性观的截然不同的态度 ;虽都偏重于个人的题材 ,但侧重点不一样     

中国文学发展的规律是什么？——兼与《中国文学史新著》商榷

所谓中国“文学发展过程与人性发展同步”这一中国文学发展规律,实际上不过是对欧洲文学发展规律的套用。把“人性”仅仅归结为人的个性、人的个性的解放、个人意识、以自我利益为中心,等等,就把中国文学史上的一批优秀作品排除在外。把作家人性自由的表达和感情的浓烈度作为衡量作品艺术力量的标准,认为人性的发展制约美感的发展,都经不起中国文学实践的检验,理论上也站不住脚。中国文学发展有其特殊规律。     

欧洲思想家对中国法律文化的认识

欧洲思想家主要对中国的专制主义制度及其刑罚、法律与道德的结合、中国衰落的原因进行了分析。尽管认识对象相同 ,但其所持观点和得出的结论又使他们分成两派。批判派认为中国政府的形式必然是专制主义 ,把法律与道德混在一起是极大的错误 ;辩护派则坚持与任何其他政府相比中国更接近于理想模式 ,中国人正是依靠道德政治获得了成功。需要注意的是 ,他们不约而同地提出个性自由的缺失导致东方大帝国悲壮落伍     

王石：原来我可以更高尚一点

作为中国最赚钱房地产公司的老板．他的个人财富还排不进2007年《福布斯》中国富豪榜前400名。这一位形象极具张力的焦点人物．面对记者，用10秒钟概括自己：“我就是一个企业家。”财务独立．工作自由，一年有100多天在国外．显然，王石比很多中国的有钱人更懂得金钱的魔力和自由的魅力。     

从梁启超的“自由”界说看近代中国自由主义的致思趋向

近代中国的自由主义是在与民族主义的纠葛中产生的,其致思趋向主要表现为:其一,将自由视为一种普世价值,是任何国家都可以进步发达的原动力.其二,除了阐释其政治法律意义上的内涵,也十分强调精神的自由和伦理的解放,由此将批判儒家纲常伦理作为一个重要内容.其三,自由的含义常常是在中国传统的话语系统中得以表达,这对于当时的中国人理解和接受自由观念具有一定的促进作用.其四,个人的自由往往与民族国家的独立自由并提,并力图取得某种平衡,与此相联系的理论缺陷是,对个人主体意识的论述不够突出.     

印度城市化进程对中国城市化的启示——兼比较两国城市化进程

印度和中国两国的历史、国情、独立后的经济基础都有相似之处,但两国的城市化进程和发展水平却出现了明显的分异,关键在于中国实施了"效率优先,兼顾公平"的经济政策和发展都市集群(圈)的城市化政策,印度则采用均衡发展的经济政策和优先发展大城市的城市化政策.另外,印度和中国城市化过程中共同遇到的难题,如过多的农村剩余劳动力和社会就业问题等,也提示中国在城市化过程中亟需解决.     

社会质量理论本土化命题探析

越来越多的学者开始将欧洲社会质量理论应用到中国,但对这个产生于欧洲社会的理论在遭遇中国语境和解决中国问题时是否仍然有效和正当则缺乏深刻的省察。由于中国与欧洲对于理想社会发展图景的设定并不完全一致,在规范向度上也呈现出不同的意识形态偏好,简单移用欧洲社会质量理论分析中国问题容易造成削足适履的后果。欧洲社会质量理论对中国问题的解释力受到中国和欧洲在政治制度背景、经济发展水平和社会福利模式等方面存在的诸多实质性差异的限制。应当结合中国自身的发展愿景和具体国情对社会质量进行重新定义,提出具有中国特色的社会质量概念、内涵和指标体系。     

马克思主义在中国的早期传播

马克思主义诞生于十九世纪四十年代,开始在欧洲传播,后又波及美洲,经过一百三十多年的斗争,现已成为全世界无产阶级和被压迫民族争取自由解放、民主独立的思想武器和胜利旗帜。那么,马克思主义是怎样传入中国的?是什么时候、由谁传入中国的?本文拟就这些问题进行初步考察,舛谬之处,望诸位专家和广大读者斧正。     

把党的政治优势转化为推动学校科学发展的强大动力

1921年,我们党从浙江嘉兴南湖上的一叶轻舟起航,已风雨兼程走过了90个春秋。中国共产党成立以来的90年,是为中华民族独立、解放、繁荣和中国人民自由、民主、幸福而不懈奋斗的90年,是推动中国发生翻天覆地变化、不断实现历史性进步的90年,也是一代又     

中西方水彩画的早期发展

水彩画兴起并初步形成于15世纪末的欧洲,在17—18世纪英国艺术家们的努力下成为独立画种。中国的水彩画艺术由西方国家传入,在传教、教学、商业宣传中得到传播与发展,并在与中国画的结合中形成了自己的特点。     

中国人日益增强的旅行癖

30年来，随着经济的腾飞，中国旅游业的发展已今非昔比。在文化大革命时期，几乎没有什么出境游、国内游或是入境游。然而到2006年，中国已成为世界第四大旅游目的地国，接待过夜入境游客4．18亿人次，若将一日游游客计算在内，外国游客则达到12.2亿人次。与此同时，中国出境游客在2006年则超过3．45亿人次。     

美、澳两国移民政策的发展与演变

美、澳两国都是“移民之国”。从殖民地时期起 ,两国即形成不同的移民传统 :美国鼓励自由移民 ,澳大利亚则反对大规模移民。 19世纪末 ,排外主义和种族主义导致两国政府采取排斥和限制移民的政策 ,其实质是为维护白欧洲人的利益。二战后 ,两国本着充实和发展多元化社会的原则 ,调整政策向限制和选择移民的方向发展     

孤星社·铸魂学社·中国少年劳动党--关于中国少年劳动党历史的梳理

中国少年劳动党是国民党统治时期的一个进步党派,经过一个演进和发展的过程,从孤星社时期的文化斗争,到铸魂学社时期的抗日救亡活动,再到正式组党时期的民主政治活动,构成了一个清晰的演变脉络.中国少年劳动党从文化活动走向政治斗争、从结社到组党的历程,是国民党统治时期政治斗争日趋激烈的重要表征,从一个侧面体现出中国当时政治斗争的情形.     

中国明清文人画与西方现代派绘画之比较

中国明清文人绘画具有深刻的社会背景与丰富的文化内涵。欧洲现代派绘画则表现为欧洲文艺复兴以来科学的进步与光学、色彩学研究的成果影响了绘画的发展。在不同的文化背景下,东西方绘画走了不同的发展之路。西方艺术用的是色彩,中国文人用的则是笔墨。东西方绘画在色彩上取之两极色阶与色立体;在造型上取之线、面、书法与几何体积。东西方绘画在冲突和差异中,在碰撞与交融中,突出了各自的艺术面貌,产生了新的艺术观念,促进了艺术运动的发展。     

欧洲地图上的微小标记

全世界有四个国中国,其中三个在欧洲,一个在非洲。欧洲的三个国中国虽小,却都很有特点。不同的自然状况、文化风俗、行政管理和宗教信仰,使它们各具风貌。而它们的相似之处,则都是世界上领土最小的国家,以至于在世界版图中只能用一个点来表示她们的方位,但却每年都能吸引许多不同的人前往。