再谈“格物”与“物格”——写作断想之三

《“格物”与“物格”》一文刊登在《荆州师专学报》83年3期上后,一位好友对我说:“还应该对格物与物格解释一下。”我想,这意见很对。不仅如此,对这个问题也没有谈透。好友的话使我想到以下几个问题:一、“十年格物”即使达到“一朝物格”,也只是说明艺术家具备了创造艺术品的条件,并不等于作品的诞生。     

美是一种技巧

美是什么?在主观派、客观派、主客观统一派争论了两千多年后的今天,我也想凑凑热闹,谈一点自己粗浅的看法。我认为:“美是一种技巧。任何事物,只要能够体现一定的技巧,那就是美的。”(拙著《辞采学》,黑龙江人民出版社,1999年版)在这里,问题的关键是如何理解“技巧”。归纳《辞海》和《现代汉语词典》的解释,技巧就是巧妙的技术(或技法或技艺或技能)。那么,“巧妙”又是什么意思呢?《现代汉语词典》解释:巧妙就是“(方法或技术等)灵巧高明,超过寻常的”。由此可以确认。技巧是一种灵巧高明、超过寻常的技术(或技法或技     

孩予的价值标准

女儿临睡前突然问我：“妈妈,你知道《老人与海》里老人的结局吗？”她刚刚读完海明威的《老人与海》。我想了想说：“是老人与一群鲨鱼搏斗,最后胜利了,拖回一条大鱼,发财了吗？”她表示鄙夷：“叫我怎么说你？真是看书越多越迷糊!”我问：“为什么？”     

惩治和预防腐败应“依靠人民大众”

《文摘报》曾刊登了一篇《让贪官退赃可“漂”成廉洁干部?》的文章,读后颇感问题提得诚恳,可谓“一针见血”。对此,我这年逾八旬的离休干部也想“抛砖引玉”,提出拙见。我认为,新世纪中国惩治和预防腐败应打“人民战争”!这里的“人民战争”,其内涵主要指两个方面:一是充分运用     

班马传游侠比异

《游侠列传》是《史记》中一篇著名的人物传记,也是引起争论颇多的人物传记之一.班氏父子对司马迁歌颂游侠大不以为然.班彪称:“道游侠,则贱守节而贵俗功”,并说:“所以遇极刑之咎也”,指斥极为尖刻.班固称司马迁“道游侠则贱守节而进奸雄”,和乃父同一腔调.在《汉书》中,班固亦立《游侠传》,但在主旨上,和司马迁之《游侠列传》大相抵牾.班固虽吸取了《列传》的大量材料,但对司马迁笔下的游侠却一概持否定态度.     

“美腿林立,肉香四溢”好不好?——再谈“性与审美”

当前,文学界似乎正在流行一种“性表现热”。对此,笔者曾经被人认为神经过敏地以“性与审美”为题谈过一点“对错参半”的看法。(拙文见《美人鱼》1986年第7期)这里还想补充一些“对错参半”的观点:一些有影响的作家,以一种新的探索姿态,企图通过主人公的性心理、性行为描写,来让人窥视人的某些深层意识、某些深层人性;一些刚刚开始自己文学生涯的青年作者,抓住性爱的题材,细腻地描写了主人公复杂的内心世界,表现     

考试后

试卷发下来后,我一看,91分!怎么向爸妈交代呢!我心里越来越害怕。想了再想,还是下定了决心:“坦白从宽,抗拒从严”,说就说,大不了吃一次苦。回到家,爸爸问我:“今天考得怎样啊?”“优。”“多少分?”“91分。”“什么?91分!今天不许你看《三国演义》!”     

真善美在悲剧中获得肯定和再生——评曾庆元的《悲剧论》

曾庆元的《悲剧论》出版了。20余万字的篇幅标示着他的研究成果,也融进了他的甘苦感慨。读完全书,想及作者在全书完稿后有意“拉开时间距离”之后才交给出版社的冷静,想及《悲剧论》作为一门选修课在武大课堂中对莘莘学子的吸引……我赞同白嶷岐在《序》中的判断:《悲剧论》是“中国第一部系统的悲剧理论专著”,“在我国有着开拓性的学术价值。”在选     

读者来信选登

《阅读与作文》的编辑:你们好!在此向你们道一声“谢谢”,你们辛苦了!自从看了《阅读与作文》之后,我的作文水平有了很大的提高,我可是《阅读与作文》的忠实读者,我非常喜欢贵刊,看了贵刊中“青春酷语”这个部分,我很羡慕他们,也想像他们一样和全国四面八方的人成为朋友,不知你     

“欲”与“催”当何解?

唐代诗人王翰的《凉州词》是一首边塞诗,写的是军中的生活,这一点,人们的看法是一致的。但对于“欲饮琵琶马上催”一句,历来有不同的看法。有的把“欲”理解为“正想”、“刚要”等;把“催”理解为“催促”、“催战”等。我以为对“欲”、“催”两字的解释均存在一些值得商榷的地方。关于“欲”的解释,在这诗中我同意“开怀畅饮”而不赞同“想喝”、“正想”、“刚要”等。“欲”字在这里应取其本义——贪。(《说文解字》:欲,贪也。)在此,“欲饮”即为“贪杯” “畅饮”等。至于“催”,译为“催促”“催战”,笔者不敢苟同。《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社,1982年6月第一版)     

导读是培养学生能力的好方法

“导读法”是近年来中学语文教改中出现的一种新的教学方法.这种提法一是见于黎见明中学语文教学论文汇编《新书新编》中的几篇文章,一是见于钱梦龙的《“三主”“四式”语文导读教学法》.在这里,我想结合自己近年来探索语文教改的实践,谈谈对“导读法”的认识和体会.     

战胜哈佛

哈佛是美国以学术著称的长青藤大学。据说在美国有一本仅次于《圣经》、卡耐基《人性的弱点》的第三大畅销书,叫做《战胜哈佛》。又据说哈佛大学校长艾顿·马亚有一句名言:“在每年人学和结业盛典上,我反而向我的学生力荐《战胜哈佛》,否则,他们和我谁也别想那么快就能在校外腰缠万贯。”     

辨"还"与读诗

《文史知识》在2002年第9期和第12期分别发表了几篇讨论“还”字读音的文章。我想借辩析“还”字读音的机会,探讨一下读诗的问题。 对于王维的《观猎》诗中“忽过新丰市,还归细柳营”一句里“还”的解读,郭征宇先生认为:     

在群体的事业里得到新生——谈巴金小说《新生》的主人公李冷

李冷在《灭亡》和它的续篇《新生》中都出现过。不过,在《灭亡》里,他是作为杜大心的陪衬,以一个泛爱的和平主义者的面目出现的。在《新生》里,李冷则成了作品的主人公。关于《新生》,作者曾说:“《新生》写理想不死,一个人倒下去,好些人站了起来。”又说:“我想写一个人的转变,从个人主义到集体主义。”(《谈<新     

我的野语文

说一句可能让我的语文老师很生气的话，我打小对母语的敏感和兴趣，全来自语文课之外。 我喜欢听书，昕村上的老宁头说故事。他说书杂，也野，表情丰富，唾沫横飞，带骂人的口头语。《薛仁贵征西》、《罗通扫北》、《呼延庆打擂》都是在他满嘴脏话里听来的。他说书也模仿那些说书艺人的腔调，喜欢把嗓音弄成破锣声：“话说小将罗成……”     

再谈什么是六书

我在《什么是六书》(《山西大学学报》,1982年第4期)一文中,曾引证了许慎《说文》叙,认为汉字的造字只有两种方法:一种是“依类象形”,用这种方法造的字叫做“文”;一种是“形声相益”,用这种方法造的字叫做“字”。此外,再没有第三种造字方法。这两种方法是标志着汉字的两个历史阶段,汉字发展到“字”的阶段,没有再向拼音文字的方向发展,这是由汉语是单音节语的性质所决定了的。我又引了《说文》叙:“箸于竹帛谓之书,书者,如也。……周礼:八岁入小学,     

让感知力“轻轻颤动”传播人的自我养成

《品牌传播》杂志的编辑和我讨论下一篇专栏文章的内容,我突然想聊一下“传播人的修养”,因为那几天正在读原研哉的《欲望的教育》。这本书的副标题是：“美意识创造未来”。     

时尚阅读

《秦腔》《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,我决心以这本书为故乡树起一块碑子,贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,     

给“飞白”、“顶真”二格“正名”

有两个修辞格:一曰“飞白”,一曰“顶真”。 何谓“飞白”?陈望道先生的《修辞学发凡》(以下简称《发凡》)中说:“明知其错故意仿效的,名叫飞白。”其它修辞著作也都用此述语。《发凡》还解释说:“白就是白字的‘白’”,这好懂;可是对“飞”则未作解释。笔者不才,查了好些工具书也未得出“故意”之类的解释。我想这“飞”当然有所本的。但是既然费解,倒不如直截了当,把“飞白”更名为“故白”。     

《山西老年》伴我全家乐

今年《山西老年》创刊已20年熏我想说说《山西老年》伴我全家乐的故事。这还得从4年前说起,那是2000年春天的一天,我在办公室突然接到《山西老年》杂志社邮来的当年第三期杂志。打开一看,首先映入眼帘的是“敬老园地”栏目里《贤妻保英》四个字。这不是我写的那篇赞美妻子孝敬母亲的稿子吗芽我回家后立即把这篇文章念给妻子听。没想到她却说:“你别到处张扬了,伺候母亲是儿子的事,也是儿媳义不容辞的责任啊选”想想我在部队15年,妻子和母亲在太行山陵川县岭北底那个小村,白天上的是一座山,种的是一块田,秋天收的是一色的黄谷穗、金玉米;夜晚…