浅说《卖油翁》

《卖油翁》节选自《欧阳文忠集·归田录》。作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号 六一居士,庐陵(今江西吉安)人,是北宋著名的文学家。他的文学家才能是多方面的,无 论在散文、诗词,或是史传、评论等方面,都取得一定的成就,被人们称为唐宋八大家之一。 在北宋的文学革新运动中,他和王禹称等人先后倡导的古文运动,极力反对北宋初年的浮华 文风,主张文学要有内容。作者的各体文章,正是这一主张的具体体现,总的风格是平易流 畅,委曲婉转,《卖油翁》体现了这一风格。     

勤学苦练 熟则生巧——读《卖油翁》

本文选自欧阳修的《归田录》。 欧阳修(1007——1072)是北宋著名的文学家和史学家。在年青时,政治上他站在革新派范仲淹方面,跟保守派吕夷简等作了斗争,有一定的进步性。但是,改良运动失败后,他遭到政敌的排挤和打击,屡被罢职贬官,他的政治思想产生了某些消极的因素。到了晚年,他趋向保守。欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他在当时的文学革新运动中,作出了卓越的贡献,成为北宋中叶文坛的领袖。     

一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李震著《曾巩年谱》

曾巩(1019-1083),字子固,北宋著名的文学家,是“唐宋古文八大家”之一。曾巩精于经史儒学,文学修养深厚,生前享有盛名,身后也备受推重。曾巩年谱,南宋朱熹首撰。他根据曾巩的有关集子、宋史及他书旧闻,编成《南丰先生年谱》一卷,但是其谱未能流传下来,仅存谱序。后又有清人姚范编《南丰年谱》一卷,杨希闵编《曾文定公年谱》一卷、孙葆田的《曾南丰年谱》(抄本)等,但大都仅具轮廓,学术成就不大。三十年代,王焕镳先生编撰了《曾南丰先生年谱》。此谱纂结甚详,但也存在不足,如谱主活动的历史背景不充分,有关谱主的文学活动也不尽完善,并有一些…     

从明邓汉刻本考《唐文粹》版本源流

《唐文粹》最早编成于大中祥符四年，北宋宝元二年初次刊刻，是中国唐代一部重要文学总集，保存了唐代文学、艺术、思想方面的很多重要作品。该书属于断代文学总集，北宋宝元本已经不存在，后传世各种翻刻版本甚多，善本品相、文字内容歧异很大。因此梳理《唐文粹》版本源流，对认识其原貌及其研究都有重要作用。     

古雅简淡 易道易晓——王禹偁及其创作

在我国文学发展史上,王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱者奈难Щ疃?为后来欧阳修、曾巩、苏轼等人的革新运动奠定了基础。清人说他“独开有宋风气”(《宋诗钞·小畜集钞》序),即为此意。     

《醉翁亭记》与北宋中期的文坛

《醉翁亭记》不仅只是一篇优秀的散文,它的意义在于影响了从庆历到嘉年间的北宋中期的文学:包括诗和词的三种文体,并将音乐、书法与文学联系在一起;引发一时的名公巨卿、文坛翘楚如宋祁、富弼、王安石、苏轼及苏门学士的文学见解;从《醉翁亭记》的传播与接受又可以窥见欧阳修主盟的北宋中期文坛文人唱和交游的基本类型。     

论刘恕的史学

刘恕(道原)是我国北宋时期的第一流史学家,但是长时期学界仅仅把他当成《通鉴》的同编修,司马光的助手来看,也只是论到司马光或《通鉴》时,才附带提到他;即使有为他做专论的文章,也多是论他在《通鉴》书局中的地位、分工而已。在前人研究的基础上,本     

试论《易经》与欧阳修及其作品的关系

《易经》是我国的一部最古老最完整的珍贵文献,它对我国古代的社会科学和自然科学都有重大的影响,有很高的价值,这个事实早已被人们所认识;而欧阳修则是北宋的文学家、史学家和政治家,也是易学家,只是被他的杰出的文学成就所淹没,而未被人们所重     

论《西狭颂》摩崖的文学价值

《西狭颂》距今1835年,实物遗存的完整性是汉摩崖文本中鲜有的,而其思想性、艺术性和文学价值有着特别之处。自北宋至乾隆初,官宦、文士寻访者众,但多猎异和赏书者;至乾隆以降,《西狭颂》文本传扬渐为广远,惜文学层面研究欠缺,其文学地位和价值至今鲜有卓识。《西狭颂》在我国碑铭文学的传承和发展中作用显著,有其独到的地位,文学价值不应忽视。     

论欧阳修文坛领袖地位的取得

欧阳修是北宋诗文革新运动的杰出领袖,在他的主持和倡导下,宋初文学得以克服晚唐五代以来或艰僻险怪、或淫靡浮弱的文风的影响,日趋成熟和壮大。对于欧阳修的贡献,当时人就有定评。基于各自的立场和趣味,评价的语言或有不同,但都不否认他作为一代宗匠,在扫除文坛积习,扭转创作路向,号召和引导天下文士方面所起的巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以     

文莹笔记中的文学思想

文莹具有独到的文学鉴赏眼光,对于宋初诗文的论述精到,其文学创作论和风格论的探讨更是鞭辟入里.文莹笔记《湘山野录》、《续录》和《玉壶清话》中包含着深厚的文学思想.他追求“清雅”、“风骨”,主张在“唐人风格”的基础上加以创新,形成宋诗独特的风格.此外,其书中还收录了大量的诗文、断句,对研究北宋时期重要的文人和文学思想有较高的参考价值.     

诵太平词 唱太平歌——纪念晏殊诞生1000周年

晏殊,是北宋初期重要词人。他生于宋太宗淳化二年(991),去年是他1000年诞辰纪念。他身历真宗、仁宗两朝,当时经过晚唐五代长期的战乱,西北与北方又有西夏与辽时刻觊觎中原,但人民极要休养生息,北宋极要太平发展,晏殊正是处于这样一个时代背景。 他是如何渡过半个世纪的生涯呢?欧阳修《神道碑铭》云:“公世家江西之临川,     

论唐代"史化小说"的形成和发展

小说本属子部 ,到初唐刘知几将其归于史部之后 ,唐代出现了一系列补充正史的“史化小说” ,包括刘的《隋唐嘉话》(又名《小说》)、阙名《大唐传载》、李肇《唐国史补》和高彦休《唐阙史》等 ,既有对小说史学意义的纯粹化 ,但也有对小说趣味的追求 ,表现了和以唐传奇为代表的文学小说不同的文体风貌。最后 ,在孙光宪的《北梦琐言》里 ,呈现了史化小说与文学小说相合流的倾向 ,在北宋初将中国小说带入了一个新的发展阶段。     

试论苏轼“以理入词”创作的艺术观

苏轼是我国文学史上杰出的作家.他的散文和诗词创作都代表着北宋文学的最高成就.苏武登上文坛、进入仕途正值北宋王朝表面承平,实则内忧外困,严重的政治危机潜滋暗长之时.他不仅对此有较清醒的认识,而且“奋历有当世志”,决心在政治上有所作为.同时,在这种形势下,他还抱着有为而作、“庶几有补于国”的创作态度, 在文学创作上表     

天威星 文化名家郑振铎

正01郑振铎热爱古籍,尤其是明清戏曲、俗文学本子尽其所能,大量收罗,总量在十万册以上。在此基础上写成《中国文学史》《中国俗文学史》《中国文学研究等》,由于掌握许多孤本、珍本,因此书中多是独家原材料。他对世界文学也多有涉猎,《国际歌》的歌词,就是他与耿济之共同翻译。除了翻译苏俄及印度文学之外,他还写过《俄国文学史略》《太戈尔传》《文学大纲》等。     

论欧阳修词

欧阳修是北宋写词较多的重要作家,其词有小令、中调和长调共二百多首。词集有明刻本《六一词》、宋刻本《醉翁琴趣外篇》和《欧阳文忠公近体乐府》。由于欧阳修是宋代诗文革新运动的领袖、唐宋八大家之一,诗文成就较大,在文学史上占有很显著的地位,这就相对地把他的词的成就掩盖了。对此,长期以来没有引起足够的重视,很少有人对他的词进行专门性的论述。其实,欧阳修词在词的发展和启变方面有其独特的贡献,在词史上的地位应该引起我们的重视。本文试图在这方面作初步的探索。     

北宋西蜀隐逸诗人张俞考论

张俞是活动于北宋仁宗朝的一位德行、文学皆著名的隐士 ,对宋代巴蜀文学乃至宋代文学颇有贡献 ,但学术界似乎还无人对他进行过专题研究。文章略考张俞事迹、交游、著作 ,并试论其文学创作成就。     

评五四时期周作人的文学主张

在中国现代文学史上,周作人是一个比较复杂而又有较大影响的历史人物。在激烈尖锐的阶级斗争和民族斗争中,他最后堕落为反动汉奸文人而受到人民和历史的严正的批判。但在五四时期,他也曾经一度站在进步阵营一边,发挥过有益的作用。周作人是新文学运动的积极参与者。在文学革命发难的时候,他并没有正面提出自己的文学主张,但他以自己的译作和新诗创作热烈地响应了文学革命的号召。一九一八年十二月十五日,在《新青年》五卷六号上,他发表了阐述自己文学主张的第一篇文章——《人的文学》,随后,义发表了《平民文学》(一九一八年十二月二十日)、《思想革命》(一九一九年四月十五日)、《新文学的要求》(一九二○年一月六日)等文章。这些文章虽然较     

谈“转踏”

金启华先生曾以秦观《调笑令十首并诗》为例,拈出诗词同题,相映成趣的现象作一小文(即《说秦观的以诗词同题》,载1984年3月13日《光明日报·文学遗产》第629期),读来十分饶有兴味。 任何一种新鲜活泼的文学样式,往往是从民间来的,然后为文人所猎取、仿效。这种诗词合璧的新鲜玩意也是如此。它倒不是秦观的创造,其实是从北宋繁荣的城市社会的歌舞场上来,是流行于北宋前期的一种歌舞曲同。《乐府雅词》中收录了一些,曾慥把它称为《转踏》(或称《传踏》)。王国     

辞赋史研究领域里的一朵奇葩——读刘培《北宋辞赋研究》

刘培是目前辞赋研究界和宋代文学研究界比较活跃的青年学者,他的宋代辞赋研究颇具特色,引人注目。其《北宋辞赋研究》是一部立足于对北宋辞赋文献的全面整理和对北宋文化的深入研究基础之上的一部力作。该书以辞赋为着眼点,对辞赋文献以及与辞赋相关的文献进行了细致的梳理,对与北宋文学相关的学术文化思潮进行了深入探讨。作者力求在宋代文化发展的具体背景下,在辞赋发展的广阔背景下勾勒宋代辞赋演变的脉络。该书以学术文化的视野来关注文体发展,以文体发展的着眼点来反观学术文化的具体演进轨迹,对文体史的书写方法做了打通文史哲学的有益探索。