如何提升高中英语学习能力之我见

语言的本质是人类社会交往和信息交流的工具，Writing 正是全面考查学生对英语语言知识的掌握情况及英语语言运用能力的综合性题型。但是中国与英语国家在文化传统上的巨大差异，造成了使用汉语和英语两种语言的人们在对问题的观察角度、思维方法和表达方式上的极大差异。一般中小学缺少运用英语进行交流的环境氛围，再有现在中考指挥棒下的汉语文教学基本上放弃了语法教学，导致许多学生正确组织语言的能力下降影响到了英语学习；致使许多学生谈“Writing”色变，这已经背离了我们学习语言用于交流的目的。     

语言的图象与图象的语言——"语言哲学"转向"视觉哲学"

在研究兴趣上,西方哲学已经历了从"观念哲学"到"语言哲学"的转变,而受制于科技发展倾向的21世纪哲学,人类理解世界的方式,将从"语言图象"的时代向"图象语言"时代转变.语言在交流中的媒介作用越来越被形形色色的、广义上的虚拟数字图象形式所取代,这样的趋势清晰表明语言的局限,即习惯心理所认为的语言再现视觉的能力,是相当有限的.在这个意义上,随着"印刷术文明"的衰落,令人眼花缭乱的现代媒介"不使用语言"却能传达更丰富的、"言不尽意"的意义.语言的作用并非消失了,而是人们突然意识到,语言的本质,是一幅并不能实现指向外部事物功能的元图象,语言成为图象或者一种图象的语言.也许人类将培养起对图象的抽象能力,或许人性将因之彻底改变,人类的道德、政治、经济、文化生活也将随之天翻地覆.     

"混杂英语",流行世界

众所周知,英语是世界上使用人数最多的语言之一,也是使用者覆盖地域最广的一种语言.但事实上,在英、美、加、澳等英语国家之外的广大地区,特别是非洲、加勒比地区和太平洋群岛,流行的却是一种带有鲜明地方色彩的"混杂英语".不论在圭亚那茂密的种植园、巴基斯坦喧闹的集市,还是在南非豪华的板球场、肯尼亚拥挤的海滨浴场,甚至在英、美本土都市的大街小巷或边远地区,都可听到这类五花八门、令人称奇的"混杂英语".     

文学活动中的"隔"与"不隔"

"隔"与"不隔"是王国维在<人间词话>中提出的概念.王国维主要是从创作的角度谈"隔"与"不隔".其实,从文学创作、文学翻译、文学批评角度看,都存在着"隔"与"不隔".值得注意的是,对文学活动中"隔"与"不隔"的态度却迥然不同文学创作和文学翻译都提倡和追求"不隔".作家在创作时,追求一种历历在目的清晰表现,翻译家在翻译时,也力求忠实原作,与原著在风格、语调上保持一致.而在文学批评中,批评家并不担心"隔",并在一定程度上倡导着文学批评"隔"的合理性.     

文化民粹主义与"看"的方式变革

在汉语和英语中,与视觉行为有关的词表达形式有数十种,意思各不相同.大体可以分为两大类,一是"仔细、认真地看",如凝视(gaze,stare)、端详(look…carefully)等,另一是"简单地看",如浏览(browse)、瞥一眼(glance)等.这些关于"看"的概念早在人类社会早期就已有了,到了文明社会,随着知识传播和接受活动的开始,媒介形式和技术的发展,产生了"看"的一些新概念,媒介的变革改变了人们"看"的方式,并由此产生了独特的价值意义,阅读、观看等概念出现,大大丰富了早期人类"看"的内涵并对他们的思维和行为产生根本的影响.     

中英文同义习语现象透视

汉语和英语分属不同的语系，但它们在某些方面却存在着惊人的相似，特别是在习语的表达上尤为突出。两种语言的习语或是在内容、形式上相似；或是本意相通；或是引申意思相同。究其原因，一是两种语言自身存在着某种不谋而合的因素；一是两种语言在交流的过程中彼此接纳，兼收并蓄。这一现象反映出语言固有的共性和语言相互接纳的发展趋势。     

析"野花儿"之"野"

洮岷花儿是流行在甘肃洮河流域的一种民歌形式,又叫"野曲"、"野花儿",本文从花儿的演唱地点、歌词内容以及"花儿会"中的某些风俗等方面论述了花儿的"野".     

网络标题"奇观化"叙事的理性思考

"标题党"是大众传播时代互联网上产生的文化现象,也是社会宏观发展的一个投影."标题党"喧嚣的写作形式,奇观化的叙事手法,对传统文本范式构成了一种挑战.他们用似是而非、耸人听闻的标题来吸引读者,迎合社会上的低级趣味."标题党"写作文本可分为:事件爆料、娱乐恶搞、情色低俗三种类型;"标题党"奇观化叙事暗藏的文化隐忧:一是现代人脆弱的"心理危机",二是事件公共意义的消解,三是犬儒主义立场与行为的体现.为构建网络良性生态环境,应做到:宏观立场上的文化包容,微观运作中的制度管理,具体措施是建构与引导.     

"文言一致"与古代文论的现代转换

"失语"并不是在某个时间段突然完成的,中国文论的西方化是一个渐进的过程,在这个渐进过程中,中国的"文言一致"起到了一定的作用,主要体现在通过颠覆一种旧有的不合现代性要求的文学形式(古代文言文),建立一种全新的与时俱进的文学形式(现代白话文),从而创立一个全新的"认识范型和语言制度",在这个过程中,同时也完成了中国文论的西方化,而中国文论则逐渐"失语".     

米兰·昆德拉小说与中国"新写实"小说叙事话语的比较

"展示"与"叙述"是文学创作的两种重要的话语形式.判断一部作品的叙事话语是"展示"还是"叙述",一方面要看作者创作时是否尽量将自己"隐藏"起来.另一方面还要看作者对叙事对象是否进行细节性与场景性的表现.因为,"展示""属于通过状态、事件的细节性、场景性的表现,并以最有限的叙述者介入为特征的类型",而米兰·昆德拉与中国"新写实"的小说文本恰恰具备了"展示"这种话语类型的文本特征.所以,我们说米兰·昆德拉小说与中国"新写实"小说都是以"展示"为主要话语形式的文本创作,二者在叙述话语上具有可比性:对叙事对象都进行"隐匿式"的文本叙述和细节性与场景性的表现.     

诗歌理论的创新--谈苏轼的"以才学为诗"

苏轼"以才学为诗"使事用典,这种创新与开拓以另一种形式弥补了"以文为诗"、"以议论为诗"带来的失去诗的特质而使诗歌显得松散与直露的负面影响,平衡了宋诗艺术形式的失重.但也有堆砌故实,逞才使气之处,对后世诗歌创作产生过不良影响.     

"虚拟经济"的哲学思考

关于"虚拟经济"的讨论,并不是一个单纯的经济学问题,同时也是哲学问题.我认为作为一门学问,用"模拟经济"比用"虚拟经济"的概念,可能更好一些.模拟是人类实践活动中能动性发展的必然结果,从文字到文化、艺术,以至到经济活动,都是人们模拟客观世界,同时又改造客观世界的结果.模拟经济在形式上是"虚拟"的,在内容上是客观的,它最终受实体经济制约.     

"中流社会"的名与实--日本中间层研究初探

对日本中间层问题研究的概念界定、研究方法、具体课题内容等概貌进行梳理,可以纵观乃至把握现代日本"中流"历史的基本发展脉络和日本中间层作为一种群体形式的发展机制,而尝试借助西美尔的形式社会学理论亦可对这一问题做深入解读.     

"哲学观"与"哲学"的概念界定

哲学概念与哲学观具有完全不同的性质。哲学概念是描述性的;哲学观则是规范性的。哲学概念的描述性特质决定了众多研究者所给出的不同的"哲学"定义相互之间是一种互补的关系,它们不同程度和角度地从"形式"方面对"哲学"这一事物或现象进行了经验性地把握;而哲学观的规范性特质则造成了不同研究者的课题选择、理论视角及解释原则等大相径庭、各异其趣的可能性。澄清这一区别,会使我们对哲学自身的定位等问题产生全新的看法。     

"一带一路"背景下新疆地区面向中亚的俄语教学分析

自"一带一路"倡议提出以来,中国与中亚国家的合作交流日趋频繁.新疆作为丝绸之路经济带上的核心区域,是新时期我国对外开放的重要门户.新疆快速发展的同时也为新疆高校俄语教学带来了全新的机遇和挑战.各高校应当积极响应国家发展战略,建立一支具有中亚研究能力的师资队伍,增设中亚相关课程,加强与中亚国家的人文交流,培养大批既精通俄语又通晓国际规则、熟悉中亚国家文化的复合型人才.     

在"三个代表"思想指导下继续深化"双思"教育

在干部群众中深入开展"双思"教育,是社会主义市场经济条件下加强思想政治工作的一种有效形式.深化"双思"教育必须以"三个代表"思想为指导,同宣传贯彻"十五"计划结合起来,同实施中央"两个大局"战略与西部开发战略结合起来,同坚持和完善"鼓励一部分人先富起来"政策结合起来,同探索新时期思想政治工作的新方法新思路结合起来.     

将EXPLOITATION译成"剥削"质疑

英文EXPLOITATION与汉语的"剥削"不能构成互相对译的词汇.EXPLOITATION在英语中的原意是开发、开拓、利用;"剥削"在汉语中解释为"搜刮民财,荼毒天下".这两个词原始语义不同,词汇的褒贬含义不同,所代表的善恶是非观念界限不同,作为一种社会现象和行为,其合法性和社会后果不同,在未来社会发展进程中的前景和结局不同.当今中国社会所存在的"剥削"是封建社会腐朽的官民关系的残余.EXPLOITATION如果以人为对象客体,则应该译成汉语的"人力资源开发利用".     

"能创"与"叛逆"——龚自珍诗歌语言技巧和形式革新浅议

龚自珍对于传统诗歌形式的革新,在传统承继上偏重于诗人主体的经世姿态与个性张扬,实现了诗歌语言上的刚性镕铸与纳入,诗歌体格上的柔性改造与运用,诗歌技巧上的广泛继承与更新,这些都为他尊情说烛照下的"能创"原则和"叛逆"精神留下了独特的诗史印痕.     

试论"卮言"在《庄子》中的运用

<庄子>一书行文表达上采用了"三言"的形式.其中"卮言"即铺陈曼衍,即兴式地言论,是"三言"的重要组成部分.对于"卮言",我们不能只作为一种语言风格来欣赏,而应该从其在<庄子>一书中的运用来分析它的意义."卮言"是诗性时代思维方式的反映,"卮言"的不为言而言,不为文而文的艺术构成及其运用,体现了<庄子>的语言理想."卮言"的意义,在于它在先秦思想史中的创造性和独特性.与"寓言"的文学性意义、"重言"的历史性意义不同,它更具有哲学认识论的意义.     

在交流合作中促福利院教育发展

受行业性质、人才资源、资金等约束,福利院教育发展存在欠缺教育支持的主要问题。本文结合广州市社会福利院教育发展的经验,分析交流合作在发展福利院教育中的重要意义,提出教育交流合作的"四类"对象和"五种"形式,供福利院教育工作者参考。