贵州省异地扶贫搬迁移民文化适应探析

文化适应是当不同文化群体的人们进行持续不断的直接接触时,一方或双方的原文化类型所产生的变化。对于移民而言,努力适应迁入地原有居民的文化意义重大。因此,我们以贵州省异地扶贫搬迁移民为例,从移民生产方式的适应、生活方式的适应、宗教信仰的适应、身份适应等方面对其"文化适应"进行分析研究。     

文化适应与身份认同:当代海外华人教会的青年培养

基督教在近代华人的海外移民过程中发挥了重要作用。在当今时代,华人基督教会在海外华人社会中的作用越来越重要,并逐渐承担起青年培养的责任。它们认识到当代华人青年不仅面临着后现代文化及信息科技发展的巨大冲击,还面临着文化适应及身份认同的困惑。海外华人教会人士对华人青年群体的处境有着较清醒认识,并在具体的实践中付之以适切、有效的培养策略,进而完成海外华人亚文化群体及族裔的建构及认同。     

探讨美国华裔文学中“香蕉人”的文化认同

＂香蕉人＂即华人移民后裔由于受到美国主流文化的影响,他们在不觉中放弃了中国传统文化。但是从小生长在华人父母的文化中间,他们对中国传统文化的继承是不可避免的。然而华人移民后裔属于一个极为特殊的群体,他们既不被中国文化也不为主流文化所接受,只有在两种文化中徘徊,寻求认同。     

族裔资本与美国华人移民社区的转型

美国最早的华人移民社区——唐人街,出现于19世纪末,它是美国历史上西海岸反华运动和1882年联邦政府排华法案产生的直接结果。在随后的发展中,唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色,赢得了早期华人移民的认同,成为美国最具特色的族裔聚居区之一。在过去的30多年间,伴随着华裔人口的迅速增长和新移民人数的不断增加,美国华人移民社区发生了很大的变化,特别是在传统的东西海岸华人聚居城市及其他城市中涌现出许多与唐人街有着质的差别的新华人聚居区,纽约市的法拉盛社区和洛杉矶地区的蒙特利公园市就是其中的典型。当今美国华人移民社区的转型成为目前移民社会学中一个引人注目的研究课题。“族裔资本为中心”的解释性框架,可以尝试解释“美国华人移民社区转型”的这一命题。     

青年新移民社会适应状况与发展

青青年新移民的社会适应与发展是非常值得关注的议题,对519名青年新移民的问卷调查显示,青年新移民在各个维度的社会适应程度是不一样的。在经济融入维度青年新移民存在明显优势;在行为适应维度青年新移民与原住民的交往频度和深度不高、社区参与度低;在文化接纳和身份认同维度青年新移民对"上海性"认可度较高,对"上海人"身份的认同程度相对较低;在并此基础上提出促进青年新移民社会适应与发展的思考与建议。     

美国青少年移民社会融合政策的演变

美国是一个由多族裔移民组成的国家,在关于青少年移民的社会融合政策方面,美国经历了"美国化""自由放任"和"选择性限制"三种政策范式的演变。"美国化"式的青少年移民社会融合政策促成了早期青年移民及其子女的归化,但它缺乏对其族群个性的尊重。"自由放任"式的社会融合政策赋予了青年移民及其子女个体、社区、民间组织等以自主地位,丰富了美国文化的多样性。"选择性限制"式的融合政策避免以单一化原则来应对所有青年移民及其子女的社会融合问题,但它并未真正实现其"反恐"和确保国土安全的政策初衷。这些关于青少年移民的社会融合政策对于当代中国城市的新移民(青年农民工、随迁子女、大学毕业生、外籍青年移民等)的管理与服务政策的完善具有重要启示,主要体现为对多元文化和青少年移民自主性的尊重、保障弱势青少年移民群体的合法权利、重视吸纳高层次的青年劳动力移民以及充分发挥社区和民间组织在青少年移民社会融合过程中的作用等。     

族裔资本与美国华人移民社区的转型

美国最早的华人移民社区———唐人街(Chinatown) ,出现于1 9世纪末,它是美国历史上西海岸反华运动和1 882年联邦政府排华法案产生的直接结果。在随后的发展中,唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色,赢得了早期华人移民的认同,成为美国最具特色的族裔聚居区之一。在过去     

新迁徙浪潮改变中国

"移民"一词,以前更多的用于国民在不同国家之前的迁徙状态。比如,中国历史上第一次移民浪潮是在1644年清军入关后,南方很多人移民到东南亚地区,在当地建立了华人社区,而他们的后代现在控制着东南亚的经济命脉。我国第二次移民浪潮发生在太平天国起义之后,当时由于大规模的内部战乱以及外族入侵,东南沿海的华人再次大量离开祖国。他们不但再次扩大了东南亚华人的规模,同时还漂洋过海到达今天的北美和澳大利亚。     

华裔美国人的精英群体

引　　言华人移居美国最早可追溯到 1 9世纪 40年代。迄今 ,美国的华人社区经历了四个不同的历史发展阶段 :无限制移居阶段 (1 848年至 1 881年 ) ;排华阶段 (1 882年至 1 943年 ) ;限额移民阶段 (1 944年至 1 96 7年 ) ;平等移民阶段 (1 96 8年至今 )。在每个阶段里 ,华人社区和华人移民显著不同的生存发展方式引致了精英群体在内涵和特征上的诸多不同。精英群体是美国华人中最活跃、最优秀、最有成就、最有代表性和感召力、起主导支配作用的群体 ,因而具有极高的研究价值。本文试图依顺历史沿革 ,联系特定的社会、经济、文化背景 ,对华裔…     

跨国实践中的社会地位补偿——华南侨乡两个移民群体文化馈赠的比较研究

中国改革开放以来,海外华人移民通过文化馈赠这种跨国实践极大地促进了东南沿海地区的发展。但从我们的观察来看,不同类型的移民群体的跨国实践模式不尽相同。本文借鉴以往国际移民与跨国主义的研究,从社会学的角度提出"社会地位补偿"的范式,对分别来自广东五邑开平与海南文昌下辖两个镇的移民群体进行比较。通过分析,我们发现移民对于侨乡的文化馈赠不仅受到其个人出国前后社会地位变化的制约,而且还受多种客观因素的制约。特定的祖籍国和移居国在世界政治经济地理格局中位置的差异,移民群体在移居地的不同社会境遇以及侨乡的地方政府和地方社会均对文化馈赠产生不同程度的影响。上述这些宏观、中观与微观层面的因素交互作用,形成社会地位补偿的特殊机制,影响移民跨国实践中的文化馈赠。     

固原市生态移民对回族地区的生产文化适应研究

在国家扶贫资金的支持下,宁夏回族自治区人民政府实施了大规模的生态移民工程,将居住在宁夏南部"西海固"地区的一部分经济发展落后、生态环境恶劣而无法维持正常生活的群众,集中搬迁到黄河灌区能够得到便利灌溉的地方,实现异地扶贫开发,寻求经济发展。人口迁移是生产文化变迁的一个重要原因之一,宁夏生态移民工程的实施,在促进移民经济社会发展的同时,也推动移民群体传统文化发生了巨大变化,在这一文化变迁的过程中,移民对此时此景文化的社会适应状况成为我们观察文化、社会变迁的一个窗口。     

台湾新移民及其子女教育现状与未来发展

台湾地区社会在政治因素、经济政策的影响与发展下,自20世纪90年代起逐渐增加与非台湾籍通婚的现象,使得台湾在人口结构上发生了巨大变化,非台湾籍配偶及其子女己在台湾地区人口结构上成为了重要的群体,新移民子女教育也成为台湾地区教育中重要环节。从总体看,对于新移民及其子女的教育和辅导主要包括语文教育、生活适应辅导和推广多元文化活动三种类型,早期比较偏重课业辅导,教育理念具有同化倾向,伴随着多元文化理念的普及,现今教育活动中加入了学习母语和祖籍文化等多元内容。     

灾害视角下“流民心态”对文化融合的影响

由于灾害移民物质条件的急剧恶化和精神世界严重受损,在心理上容易产生负面情绪,本文尝试以"流民心态"进行阐述。人作为文化的载体,在这种心态下会对文化融合产生很大程度的影响。本文首先分析灾害的含义及其影响,侧重于灾害移民的特征及心理分析,从而阐释"流民心态"的表现和成因,最后尝试给出解决的对策。     

职业化流浪传统与儿童发展

本文回顾了有关史料和文献中对职业流浪者的记载与研究,在此基础上分析了在这种生存状态中沉浮的儿童群体产生和维系的原因.文章认为中国文化对于流浪者有一种特殊的宽容,在这种宽容下,为了通过一种比较容易的方式获得经济利益,部分家庭形成了流浪的传统.在这种传统的熏陶下,部分儿童的认知扭曲,自愿选择流浪这种不被常态社会认可的生存和谋生方式,同时对自由的过度要求令他们已经无法适应正常的社会生活.虽然学界广泛认同流浪生活对儿童健康发展不利,但现有的救助制度却仅限于部分非自愿或无家可归的流浪儿童.如何采取有效的方式来帮助这类"自愿"的、有家庭的流浪儿童也是一个值得关注和讨论的问题.     

法国穆斯林移民问题的原因剖析

由于法国穆斯林第一代移民缺少必要的知识和技术,第二代移民又缺少在法国社会中向上晋升的渠道,使他们在住房、教育、就业等领域实际上处于与主体社会"断裂"的状态。而这种"断裂"状态又为伊斯兰思想在移民社区的传播和移民穆斯林身份认同的固化提供了机会。但在本土法国人看来,移民穆斯林身份认同的固化对法国"共同文化"构成威胁,对威胁的感知也催生出法国社会对穆斯林移民群体的歧视。面对歧视,法国穆斯林群体对自身的边缘处境强烈不满,并使少数人走上恐怖主义的道路。     

文化工业趋势下青少年流行文化解读

法兰克福学派"文化工业"的研究范式为我们观察当今中国青少年流行文化提供了一个可供借鉴的思路.但是.我们必须超越它"意识形态"视角的单一性,精英主义的姿态和乌托邦式的文化理想.从"生存论"的视角揭示文化工业、流行文化的现代内涵.流行文化是文化工业的主要形式,是"后喻文化"时代的文化表达方式.与社会转型一同成长起来的青少年一代以一种不同于成年人的态度,用"流行文化"表达自己的文化诉求.对待青少年流行文化,我们不能仅仅只用"问题"的眼光来看待它.而是要理解它在现代社会的生存论文化意义.     

美国华人的非正常婚姻

据不完全统计，美国有身份的华人有280万之众，还有35万非法移民，另外还有一些持学生签证、工作签证和探亲签证等其他签证而在美国短暂居住的华人，加起来美国的华人有300多万，占了美国总人口的1％，是一个庞大的数目。这些华人中只有一小部分是跟美国人通婚，     

美国华文媒体的发展及其对华人社区的影响

近年来在美国蓬勃发展起来的华文媒体是华人移民社区内语言、文化、制度、社会经济运作模式多元化的一种反映 ,同时也是美国华人移民生活多重性的一种表现。在本文中 ,我们尝试回答这一问题———作为一种制度机制的华文媒体 ,它究竟起到何种作用 ,是有助于华人移民逐渐融入美国主流社会 ,还是使移民更为自我封闭、远离主流社会 ?本研究依据两个资料来源 ,一是对美国的华文印刷媒体和电子媒体 ,包括报纸杂志、电视节目、电台节目、互联网网页的内容分析 ;二是小样本调查和访谈 (从 2 0 0 0年底 - 2 0 0 1年春 ,我们在洛杉矶、纽约、华盛顿特…     

2008年全球海外华人十大新闻人物

有人说“有海水的地方就有华人”在海外,4000万华侨华人分布在世界各地。他们在经济、文化、政治等方面都作出了杰出的贡献。凡是具有智慧和挑战性的事业就有华人的踪迹,华人的智慧和才干,无时不有,无处不在。 在“海外华文传媒协会”的组织下,来自全球各地28个国家的143家媒体,首次共同评选出“2008年全球海外华人十大新闻人物”。在这里,我们可以看出海外华人对人类社会的杰出贡献。     

荷兰在印尼强迫种植对华人的影响

1602年荷兰东印度公司成立。荷兰对印尼的殖民统治长达300余年。19世纪初,荷兰为了获取巨大的经济利益,在印尼推行强迫种植政策。结果从印尼源源不断地榨取了巨额财富,使得原本在印尼的华人承受巨大的经济困难,对华人在印尼的生存及发展产生了深远的影响。