民族与女性之间的《生死场》

20世纪80年代以来,女性主义批评在中国的兴盛,使女性主义者开始挖掘过去文学批评中被忽视的女性问题,而对民族主题和女性意识间关系问题的重视,成为女性主义批评挑战父权传统的文学史书写、介入八九十年代重写文学史进程的一个切入点。在这一背景下,民族主义和女性主义关系问题,成为解读《生死场》时无法回避的一个问题。《生死场》中的民族寓言与女性书写,并非全然冲突,而是存在着并行不悖之处,这也正体现了彼时萧红徘徊于左翼创作和女性书写之间的特殊处境。     

“容颜”与“形体”之美——列夫·托尔斯泰笔下女性外在审美标准探析

本文充分运用女性主义形象批评方法,以女权主义理论为依据,通过分析列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》这三部最具代表性的长篇小说,全新解读其中富有典型意义的女性形象,对其女性形象外在美的共同特征进行赏析。     

论劳伦斯的生态女性主义价值观

生态女性主义倡导建立一个健康平衡的生态体系。劳伦斯作为英国文学史上的重要作家之一，对生态女性主义有着深刻的认识和理解。本文从两个角度分析了劳伦斯的生态女性主义价值观，旨在鼓励人们建立文明与自然、男性与女性之间和谐共处的关系。     

《古兰经》的妇女观——结构功能主义的分析路径

女性主义是理论与实践的结合,是一种男女平等的信念和意识形态,旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等,但这与自然主义以及历史唯物主义不能形成对话。本文运用结构功能主义理论分析《古兰经》的社会性别观,通过支持性女性观和压抑性女性观两个方面的文本分析,对现代女性主义者和极端女权主义者做出历史视角、唯物视角的回应。     

城市社会学研究的女性主义视角

男性与女性共同构成了城市社会主体。为了使城市社会学的研究更加开阔,使研究更加务实,更加贴近现实,我们在城市社会学中加入了性别视角。女性的解放与城市的发展紧密相连,与此同时,增加女性赋权也将会对城市的合理化发展起到积极作用;通过对于城市空间中女性生活空间的研究,将会发现在不同的时期女性的生活空间、生存处境不尽相同。为了使城市社会消除性别歧视,创立更加和谐互惠的城市生活环境,更需要加强在城市社会学研究中加入女性主义视角。     

基于纽马克翻译批评模式下对A Psalm of life三个中译文的赏析

美国作家朗费罗A Psalm of life是第一首汉译英文诗歌,版本众多。本文通过纽马克翻译批评模式对本诗的三个汉译本进行分析,步骤包括五部分:分析原文、分析译文、原文和译文的对比分析、译文质量评价和译文在译语文化中的价值。本次论文就A Psalm of life的三种译文展开讨论。     

电影《喜福会》的生态女性主义解读

本文从生态女性主义角度解读由华裔女作家谭恩美创作并由王颖导演执导的电影《喜福会》,剖析了该影视作品中母女两代女性在男权制社会中所受到的压迫,她们与自然的亲密关系以及她们寻求出路的挣扎努力,诠释关注女性和自然的生态女性主义思想。     

美国西进运动对薇拉·凯瑟的《啊,拓荒者!》的影响

薇拉·凯瑟是十九世纪末、二十世纪初美国著名女作家。《啊,拓荒者!》是凯瑟描写美国西部边疆小说的第一部,自问世以来,评论界一直对它赞誉有加。有的评论家歌颂作品中体现的拓荒精神,有的着重作品中反映的文化及民族融合问题。另外它更是女性主义评论家宣扬其主张的素材。近年来随着生态女性主义批评和西进运动研究的兴起,小说中所反映的女性和自然的关系问题也开始受到关注。小说中女主人公被认为具备生态女性意识,与自然融为一体,但事实上女主人公生态女性意识的最终完成经历了一个漫长的发展过程而非一开始就存在的。因此本论文以生态女性主义视角重新解读凯瑟的《啊,拓荒者!》,对女主角亚历山德拉与自然,男性和女性的关系进行比较,指出西进运动对其在父权制社会中形成女性意识,产生巨大影响。     

西方艺术对当代女艺术家的影响

本文是一篇对女性主义、女性艺术,以及对女性艺术家"边缘化"进行阐述的论文。在琳达·诺克等先辈研究的基础上,对女性艺术的产生、发展、改变以及未来进行了群面的分析和理解,从中得到的领悟与浅见,并列举了几位女性艺术家对女性主义、女性艺术以及边缘化的见解,还有他们对女性主义艺术的贡献。     

女性主义理论对电视剧改编小说的影响——以《红高粱》为例

女性主义是一种追求女性权利,女性平等的重要理论。随着时代的发展,女性主义越来越受到重视。大量电视剧改编带有时代特征的小说都将女性主义作为突出的重点之一。以电视剧《红高粱》改编莫言先生的同名小说为例,女性主义理论贯穿电视剧的始终,对女性形象的变化从"小家"到"大家"都进行了精彩的展现。同时对电视剧的立意及主题的升华具有一定的影响。     

女性如何被塑造

分析现当代女性的处境,为何沦为客体,为何沦为他者,女性的出路在哪里?阐述波伏娃存在主义为基础的女性主义观,面临需要解决的女性问题,展望后现代二元论解构的后女性主义。     

斯皮瓦克女性主义翻译观与冰心女性主义翻译视角的比较

斯皮瓦克从西方女杈主义运动出发，以女性主义的视角介入对后殖民主义翻译问题进行探讨，其女性主义思想有着强烈的政治色彩。而作为一位具有女性主义意识的翻译家，冰心颂扬母爱，歌颂女性本身的美丽和力量，凸显女性的伟大，提高了女性的社会地位意识。     

池莉《小姐你早》的女性主义意味

池莉由新写实成名,近年来开始更多地关注女性生存、女性命运.小说《小姐,你早》的创作精神已由新写实主义转变为女性主义;表现出明显的女性主义意味.文中着重从文本解读出发,从女性主义文学批评的角度分析:《小姐,你早》张扬了反对当代男权中心主义的思想,着意于揭示一种女性生存的境地及其鲜明的女性主义意味.     

《英语同声传译指津》翻译批评——以比尔·盖茨在清华大学演讲英汉同传为例

本文以管玉华老师编著的《英语同声传译点指津》中的比尔·盖茨在清华演讲为例,从原文和译文对比研究、译文价值判断、译文翻译理论启迪等角度进行了翻译批评。     

中国女性主义文学观念的发展历程探究

中国女性主义文学观的萌芽和发展经历了一个长期变化的过程。新文化运动时期,中国女性文学首次出现,随着时代的不断发展与演变,中国女性主义文学观念也在不断进行着更新与变化。与此同时,西方的女权主义与女性作家的文学作品也在一定程度上影响着我国女性主义的文学观念,并促成了我国第一代女性作家的诞生。     

女性主义知识论

女性主义知识论认为，传统占统治地位的关于知识的生产者、消费者以及知识确证的思想和实践，由于都忽视了女性认识方式的特殊性，忽视了女性的利益与要求，把女性排除在认知范围之外，因此都不利于女性的生存和发展。其任务在于：揭露传统知识论对女性的歧视，摒弃男性中心主义和性别不平等，扭转占统治地位的知识观念和认知实践，创立新型的女性主义知识论。女性主义知识论是西方女权运动与社会知识论发展的产物，它既为女性主义实践活动提供了哲学依据，又为批判与更新西方主流知识论提供了力量之源。研究女性主义知识论是全面了解女权运动和知识论不可或缺的重要部分。     

电影《冰雪奇缘》的生态女性主义解读

本文从生态女性主义的视角来探讨电影《冰雪奇缘》的人物和故事情节,分析电影成功的原因,揭示电影场景、两位主人公和雪人、驯鹿等非人类角色中都隐涵的生态女性主义的思想,即打破二元对立的局面,结束男性对女性、人类对自然的压迫和统治,女性挣脱束缚,努力解放自我和拯救自我,并追求人与自然的和谐相处。     

原型理论视域下《钢琴教师》女性形象解读

随着社会经济政治的发展,女性主义思潮日渐高涨,尤其是上世纪七八十年代以来,女性主义作品可谓蓬勃发展。《钢琴教师》作为女性主义反抗男权社会压制的代表作品,从全新的女性视角出发,塑造了多面又扭曲的女性形象,展示了家长制乃至整个父权社会的病态体制对于女性人格的压制与摧残。本文以荣格的原型理论为依据,分析该作品中女性人格形成的独特心理学根源与作者创作的理论依据。     

冰心与女性主义翻译

冰心是一位具有女性主义意识的翻译家。她以"阅者为中心",以"顺"为首要原则,赞颂女性,提高女性地位。本文重点研究女性主义对其翻译观的影响。     

论弗吉尼亚·伍尔夫作品中的女性意识

弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪英国女作家和女性主义的先锋，她在女权主义发展史上具有承上启下的关键作用。本文通过对意识流小说《到灯塔去》中”天使”形象的拉姆齐夫人和由困惑、反抗演变成觉悟的莉丽两个人物形象的分析，发现作者对这两位女性形象作了不同的处理，其实质是意在表现沃尔夫的如何重建女性自我意识的女权主义思想的。