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文化符号是一个民族、一个地域或一个国家独特文化的抽象体现,是文化内涵的重要载体和形式。陶瓷设计领域也应当发展具有独特地域文化符号的设计思路。本文通过对地域文化符号在陶瓷产品中的应用为研究对象,以我国北方地区发展中的新兴陶瓷产业基地——鄂尔多斯为例,研究和概括当地地域文化符号,并对当地文化符号在陶瓷产品设计的研发方面提出一些建议。 相似文献
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建筑是人类创造的一种物质形式,受不同时期、不同地域社会、经济等因素的影响.我国北方建筑因其所处的独特气候条件、历史背景、民族文化特色等,影响着北方建筑的整体规划和设计.笔者从建筑文化的相关概念出发,分析北方建筑与地域文化的联系、建筑与人文环境统一存在的问题,并提出了相应的解决方法. 相似文献
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地域文化是中国文化的重要组成部分,具有鲜明的地域特征和价值内涵,其内涵与中国文化课程教学目标具有内在统一性。文章通过对绵阳地方高校英语专业中国文化课程的教学现状进行梳理,针对现实情况,提出了绵阳地域文化融入中国文化英语教学的有效路径。 相似文献
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作为中华优秀传统文化重要分支的上海优秀地域文化与沪上高校思想政治教育的深度融合,是新时期、新形势下争取优秀思想文化当代传承和高校德育工作有效改进双赢局面的基础所在。设计、建设、完善相关课程体系是上海优秀地域文化融入沪上高校思想政治教育的主要途径,这一课程体系应涵括五方面的内容:一、设置与上海优秀地域文化相关的课程,通过爱国专题、江南专题、都市专题等课程内容的安排和多种教学手段的综合运用有目的地实施思想政治教育;二、在讲授"两课"等思想政治类课程时,从思想资源和理论依据的角度摄入鲜活、生动的上海地域文化事象;三、在其他相关的文化类课程中,隐性嵌入以上海优秀地域文化传承为中心的思想政治教育;四、重视优质课程建设;五、注重教师队伍建设。此外,实现沪上高校思想政治教育的文化融入,还须辅以相关课外活动的组织和海派校园环境的营造。 相似文献
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为深入学习贯彻习近平文化思想和全国宣传思想文化工作会议精神,深化江南文化与岭南两地文化的交流和互鉴,由上海市社会科学界联合会、广州市社会科学界联合会和上海师范大学共同主办的第二届“江南文化·岭南文化”论坛于2023年底在上海成功举办。论坛围绕“交融·创新·发展:地域文化的传承创新与区域一体化发展”的主题,深入探讨了江南文化与岭南文化的产生、发展、演变及其特点,充分挖掘和利用两地文化的资源优势,发挥江南文化与岭南文化的当代价值,助推长三角一体化建设与粤港澳大湾区建设。中华优秀传统文化是宝贵的精神财富,江南文化和岭南文化都是中华文脉的重要支脉,在促进中华文明发展、推动中华文化传播乃至维护祖国统一、促进民族团结上有着重要作用。同时,二者又在各自独特的传承发展过程中形成了独树一帜的文化脉络与精神特质,为深度探讨文化传承创新提供了现实镜鉴和广阔空间。本期城市大家谈栏目特摘编论坛主旨发言如下,以飨读者。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(1)
河北省的动漫产业的发展在近几年取得了巨大的发展,但是由于自身起步较晚,发展水平有限,与国内外其他发达城市依然存在巨大差距。河北省应当结合本地特殊的地域文化特色,摸索出一条特殊的发展之路。本文拟通过把河北独特地域文化特色研究,剖析独特地域文化特色对河北动漫产业今后发展的影响,以及河北动漫产业发展的窘境以及突破困境的方法。 相似文献
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谭文莉 《大江周刊.城市生活》2009,(8):36-37
文化旅游是旅游业今后发展的主要趋势,湖湘文化的独特地域特点使湖南的旅游资源以人文资源为主,突出表现为名山、名城、名人的特点。目前湖南文化旅游资源丰富这一硬实力还没有转化成明显的软实力。因此,打文化牌,以文化引领旅游,以文化提升旅游,是加快湖南旅游文化发展的立足点。 相似文献
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中华民族文化博大精深、源远流长。随着中国经济的飞速发展以及国际地位的日益提升,挖掘中华民族传统文化精髓,努力增强中华民族软实力,对中国特色社会主义建设以及深入贯彻党的指导方针、全面建成小康社会具有独特的理论价值。因此,在建设具有中国特色社会主义的过程中,探析中国特色社会主义理论中所蕴含的传统文化特征具有独特的理论价值和现实意义。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(19):61-62
美育培养是在地域文化的熏陶下成长和发展起来的,受地域文化影响,深深打上了地域文化的烙印。本文通过对陕西地域文化现象和陕西民间美术特点的分析与研究,探讨在信息多元化的当代美育培养可行性与必要性,以及如何在陕西地域文化影响下培养美育模式提出独到的见解。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(13)
作为资本的一种形式,文化资本的积累是研究生群体的首要任务,也是对其未来施加控制能力的重要依据。本文以布迪厄文化资本理论为视角,结合研究生群体的身份特征,对其文化消费状况的进行探析,试图揭示研究生的文化消费更多是理性选择的结果。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(13)
隐逸是中国自古就存在的一种独特的历史文化现象和政治文化传统。早期对"隐士"一词的定义是:保持独立人格、追求思想自由;不委曲求全、不依附权势;具有一定才德学识并且真正出自内心不愿入仕的隐居者。"或隐居以求其志,或回避以全其道,或静己以镇其躁,或去危以图其安,或垢俗以动其疑,或疵物以激其清。"是我国隐士的隐逸情怀。可以从隐者归隐的社会状态、人文地域、历史背景等多方面对盛唐前隐逸文化现象进行探索解析。 相似文献
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地域文化对该地域的社会,经济及人的发展具有重大影响。东北地域文化是由东北的地理环境,历史传承,制度范式等多种因素的相互渗透、融合而形成的。东北地域文化对东北青年影响最大的是东北的农业文化和计划经济文化。东北地域文化的先天不足和缺失,是制约东北经济与东北青年发展的一大障碍。只有重塑东北地域文化,弘扬创业文化,构建良性互动的新东北地域文化,东北人才有希望,东北青年才能发展,东北经济才会振兴。 相似文献
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中原地区悠久的历史积淀了丰厚的地域文化资源,主要有名人文化类、文字文化类、古都文化类、姓氏文化类、拜祖文化类、戏曲文化类和武术文化类等,这些都是优质的校本课程资源,校本课程开发过程中非常有必要对中原地域文化给予充分的重视和开发。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(15)
长久以来,我们所提到的诗歌都是在中原文化的前提下提出的,而对少数民族诗歌进行研究的也只有少数专家学者。其实,少数民族诗歌的独特意境反而可以使我们眼前一亮。其中藏族古典诗歌在独特的地域条件和宗教环境下演变和发展,独特性与艺术性无与伦比。从这个意义上说,研究藏族古典诗歌,尤其是其诗歌意象,不仅能够帮助我们更好地还原藏族的历史风貌,更能够让我们借鉴藏族诗歌意象使用中的艺术手法,开拓诗歌意象创作的视野,开辟以诗歌意象营造诗歌意境的新途径。本文通过研究一些流传较广、认可度较高的诗歌,意在找出其意象的异同,方便我们在今后的古典诗歌创作找到新的路径,发掘新的灵感。 相似文献
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江南地区的城市发展构成了江南文化兴起、演进与繁荣的历史动力,并且后者的影响力因长三角城市体系的形成而不断扩大.在国家新型城镇化规划强调以文化品质彰显城市个性的总体导向下,上海的全球城市建设在应对竞争中需注重大都市战略空间迭代中的文化作用,在"地方空间"的层面依托根植性的文化创新助推内生增长,以此增强在"流动空间"运行体系中的全球资源配置功能.这意味着,上海的全球城市建设将面临文化发展与区域路径的深度融合趋势.江南文化的创新价值最终体现为"城市—区域—国家"的多层次品牌塑造能力,特别是从文化创造力到文化凝聚力的提升过程,涉及长三角城市群协同治理的深层次推进问题.因此,以江南文化为基底的文化品牌建设,应被视为长三角世界级城市群文化发展与创新、区域软实力基础设施建构的重点内容. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(20)
中国地域辽阔,有九百六十万平方公里,九百六十万平方公里的土地上划分了不同的地域,地理学上按照地域可划分为华北、东北、西北、华南、西南、华东等。每一个区域都聚居着一群人,有了人就有了文化。虽然这片土地上都住着黄皮肤黑眼睛的中国人,但是由于地域和自然环境的不同,又造就了不同的地域文化,每一方土地上的人们也彰显了不同的文化性格和乡土精神。在蒋宝德,李鑫生合著的《中国地域文化》一书中将中国的地域文化划分为"齐鲁文化、秦文化、楚文化、吴越文化、中原文化、燕赵文化、关东文化、蒙古草原文化",每一种文化都有自己的性格和精神。 相似文献