达芬奇及其作品的神秘性微探

通常,我们用三个词来形容伟大的画坛三杰,小天使拉斐尔是"甜美",米开朗基罗是"力量",而深邃睿智的达芬奇则是"神秘"。达芬奇的博大精深令人叹为观止,复杂中透着深奥,他思考的内容超越了时代的局限,其涉猎之广、钻研之深古往今来无人能比肩。被恩格斯称为"巨人"的达芬奇千百年来受到后人的敬仰和追忆,而他充满神秘色彩的作品和个人逸事则让更多的人孜孜不倦的研究探讨。     

“镜中我”视阈下大学生人际交往困境的突围与实践

当代大学生人际交往之困表现在渠道之困、内容之困、情感之困等方面,库利的"镜中我"理论认为,人的自我认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面"镜子",个人透过这面"镜子"认识和把握自己。本文认为,"镜中我"理论对帮助大学生突围人际交往之困境有着重要指导意义,高校思想政治工作者应掌握和利用之,通过搭建桥梁、建设平台、创造氛围等举措帮助大学生树立人际交往意识、增强人际交往能力。     

谈情说爱:爱情不能过度付出

正"我们再去上次那间宾馆好不好?听说每个房间的装潢都不一样。"某次,月萍"不小心"看到男朋友在MSN上和其他女生对话的记录,内容之暧昧,完全让她呆住了。虽然急怒攻心,但她暂时沉住了性子没有发作,等男友离开电脑,她继续往前追查。男友是个擅长保存一切记忆的人,竟然将过去所有对话记录都存起来。月萍越查越觉得离谱:男友和不少女人对话的内容都很亲密,和他讨论过     

浅析回族传统家庭伦理思想

回族传统家庭伦理思想的内容全面,思想深刻,涉及回族家庭生活的方方面面。其主要内容包括:以"爱"和"敬"为主要道德规范的夫妇之伦,以"慈"与"孝"为主要内容的父子之伦,以"宽"与"忍"为核心的兄弟之伦。     

混世之奸雄,治世之能臣——论《三国演义》中的曹操形象

曹操,是小说《三国演义》中文笔提及较多、占用篇幅较大的一个人物,被誉为"奸雄"、"能臣"。曹操在《三国演义》中首次出现就是作者通过许邵的口吻评论他为"混世之奸雄,治世之能臣。"曹操的一生可谓是风光无限,为自己赢得了千古之名,本文试就通过曹操在政治、军事、用人处世等方面展开一代枭雄伟大的一生。     

“我到中南海当总理的贵宾”——访北京市劲松职业高中烹饪专业教师向军

他是一名职业学校的教师,获得过"北京市优秀青年教师"、"中学高级教师"、朝阳区"职教之星"、"北京市青年骨干教师"等多个荣誉称号,他带领的专业团队被评为"北京市创新团队"。他也是一名厨师,享有国际烹饪联合会、中国药膳研究会授予的"国际烹饪名师"的称号,是国际烹饪联合会理事,曾被国际烹饪联合会授予"国际烹饪优质名厨"称号。2008年9月,中国的第29个教师节,他作为应温家宝总理邀请的8位教师之一到中南海做客。     

伊斯兰美学视阈中的《一千零一夜》

美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态.本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性之美、和谐之美等美学思想进行梳理和探析,从一个侧面洞察了伊斯兰美学思想的丰富内涵和独特魅力.     

闳中肆外,自成一家——浅论韩愈论说文的特点

韩愈是继司马迁之后杰出的散文家,被称为"文起八代之表".韩愈最擅长论说文,其内容充实、论辨有力,气势磅礴.他的创作实践把我国古代散文语言的表达能力提高到一个新的水平,是我们今天仍然应该认真批判继承的.     

伊斯兰美学视阈中的《一千零一夜》

美学是伊斯兰文化的重要内容,伊斯兰美学则以"认主独一"的"顺从美"为核心,形成了一套完整独立的美学思想、理念、范畴和形态。本文从伊斯兰美学的视角,着重对《一千零一夜》的顺从之美、坚忍之美、淳朴之美、灵性之美、和谐之美等美学思想进行梳理和探析,从一个侧面洞察了伊斯兰美学思想的丰富内涵和独特魅力。     

于无声处，我们已经完成“性革命”?

今年7月3日,中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭在接受《生命时报》记者采访时宣布:"中国的性革命已基本成功。"他同时认为:"多伴侣"发生率的迅速上升,是这种革命的根本标志。如果不熟悉潘绥铭其人,也许听见他的一些论断,以"中庸"为处世标准的国人,肯定要大跌眼镜。但是,潘绥铭一直认为中国当前的"性革命"与美国上世纪五六十年代的"性解放"不可相提并论,美国的"性革命"还与反战、反传统、女权主义运动、民权运动等融合在一起,具有政治叛逆色彩。中国的"性革命"是内容单一的"快乐革命"。潘绥铭说,"和谐社会""一定要包含着"性和谐",否则就需要"性革命",现在国人基本"性革命"成功,应是可喜可贺之盛事。     

著名作曲家冼星海:在武汉的363天

正在老通城,他创作出几十首脍炙人口的歌曲在武昌红楼,他宣传用歌声也能"打鬼子"在东湖边,他找到了相濡以沬的伴侣在中国抗日救亡的烽火硝烟中,曾经广为传唱着一批革命音乐作品,成为激励全民族奋进的战斗武器。这些激昂高亢的旋律大多出自一位归侨共产党员——有着"人民音乐家"之誉的冼星海之手。其代表作有《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》等。在冼星海40年短暂而光辉的一生中,与武汉这座城市有着363天的交     

斯宾塞与博比特“生活教育”思想的比较及其对我国现代教育的启示

作为工业革命之产物的斯宾塞和博比特的"生活教育"思想,在产生背景、教育目的、教育内容等方面都有其共同之处,其对现代我国基础教育的启示是:教育目的上回归人本,教育内容上回归生活,教育方法上主体联动,教育测评上注重发展。     

导演萧寒:“故宫”大战“琅琊榜”

正巅峰之上记录"高山向导"萧寒原名崔涌,是浙江工业大学人文学院播音与主持专业的副教授。他曾经做过10年的电台、电视节目主持人。尽管生活很稳定,但萧寒总觉得还少点什么。他渴望去做一些能诠释生活和自我表达的创作。2010年,他去了丽江。他在那里拍了一部小型的独立纪录片《丽江拉夫斯基》,片中记录了七个生活在丽江的年轻人,七种人生,七段故事,不同的爱情观、价值观、人生观在此碰撞……那是萧寒拍摄的第一部纪录片,内容却直击人心,在     

卧底面首游戏,另类记者堕入情爱“无间道”

有"三湘第一枪手"之称的邹之夫是长沙新闻圈里出了名的"另类记者",身为湖南多家媒体兼职记者的他,为了采访到第一手资料,常常剑走偏锋,出奇制胜。他先后反串过流浪汉、打工仔、嫖客、吸毒者等多种角色,冒着巨大风险,克服种种困难,采写了一大批真实、生动且具有轰动效应的长篇报道。为此,他多次遭到不明身份者的恐吓、威胁,不得不一再变换住址。一位被他揭过短的女明星甚至还气急败坏地警告他:小心我灭了你!数月前,不安分的邹之夫再度出击,卧底一个女老板的"爱情游戏"中,但他万万没有想到,这一次他可是惹上了大麻烦。主动出击,机关算尽为做富婆"面首"     

底层灵魂的温暖绽放——刘庆邦底层叙事小说简论

自新时期以来,从豫东平原走来的刘庆邦逐渐成为当代文坛一颗耀眼的明星。在这个长篇小说创作既赚银子、又赚人气的时代,他以短篇小说创作而立世,并被誉为"中国短篇小说之王"。这不仅是因为他创作的短篇小说的数量之巨,更是因为他的文章有一种力透纸背的、感人至深的人道主义关怀。     

食品添加剂之神的救赎

日本人安部司,从事食品添加剂推销工作20多年,人称"添加剂活辞典"、"食品添加剂之神"。他不仅熟知各种添加剂的作用和用法,并亲眼见证了食品加工生产的"幕后"。他协助厂商开发了低盐咸菜、方便面、健康饮料、汤料、汉堡、速食肉丸等几乎所有种类的加工食品,能用舌头——分辨出食品中用到的纯添加剂。安部司就读于日本山口大学化学系,毕     

《八月之光》中的父亲形象

威廉?福克纳是美国南方文艺复兴时期最伟大的小说家之一。他是南方社会和文化的产物。在他的"约克纳帕塔法"小说体系中,福克纳描绘了一系列父亲,本文以他的《八月之光》为例,具体分析汉斯、麦克伊琴等冷酷无情、心狠手辣的父亲形象,指出他们作为南方种族主义的捍卫者,为了维护所谓的社会秩序,不仅扭曲了儿孙的人格,也摧残了自己的人生。     

论李贽“童心”禅

李贽的"童心"禅,以佛学为根砥;在佛学之中,又以禅学为路径。他不仅将佛教的出离生死的宗教诉求视为学问之归旨,更将儒、道两教也一概纳入此中。而在方法论上,则将禅学的直心而动,作用即性等特点,从丛林禅院推及俗世人间,欲建立一囊括三教的"童心"禅。此"童心"不仅在于真性真情,而更以其禅学之"真空"为渊源。或以为李贽是单纯在学术思想的层面,来借用禅学的思维方式,则对他思想中的宗教性质太过忽视,也不能理解其学说何以如此炽烈、决绝。     

再論歐陽修的文道觀

歐陽修對道學家"性命論"的態度,關係到他的文道觀。歐陽修批駁李詡的《性詮》,認爲"性"論乃"無用之空言",爲後儒"偏說"。他反對劉敞"性"爲"仁義禮樂之本"的說法,認爲"聖人之道"不可廢,學者"毋言性可也"。在《詩本義》中,他又否定漢儒所作《詩經》箋注中的"天命"觀,以爲那不過是"讖緯符命怪妄之說"。因此,論者或以爲歐陽修"溺道",他的文學思想有"道學化"傾向,乃無稽之談。     

技工学校里的“设计师”——专访海宁市高级技工学校教师徐炜

海宁市高级技工学校教师徐炜,2002年获得嘉兴市职业学校"双高课"比赛一等奖,2010年收获了浙江省"春蚕"奖、浙江省教科研先进个人、浙江省"教研之星"、浙江省专业技术带头人和嘉兴市名师等多个省市级称号。光环之下的他却十分低调。他说:"教师也是设计师,只是传统意义上的设计师设计产品,而我们设计的是学生的未来。"23个寒暑的实践探索皆是因为有一份光荣使命在肩,一份对职业教育事业的热爱。