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不论官方的“扫黄”政策,还是研究“性产业”的社会学者,往往将重点放在提供“性服务”的“小姐”身上,尤其是那些已经被抓获的“小姐”。而我认为,研究已经被抓获的小姐,无论多么努力,也仍然意义不大。其实,在“性产业”的三方,即组织者——老板、“妈咪”、“鸡头”,提供服务者——“小姐”,以及消费者——嫖客当中,更为根本、更需要研究和治理的是“鸡头”和嫖客。如果着眼于治理,特别是如何预防性病传播,当前亟待了解和研究的是“性产业”的存在形式。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(5)
重写文学史是80年代最重要的文化事件之一,它强调审美性,但是审美性的历史内涵在很大程度上被抽空,没有很好地做到历史与审美的结合。而且由于过度强调审美性,导致对于《子夜》这样政治化较为浓厚的作品就不自觉的产生了一种偏见。总之,重写文学史以审美性为标准,但是依然没有摆脱政治的束缚。 相似文献
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吴倩茹 《青春岁月:学术版》2015,(5):40+39
"重写文学史"是80年代最重要的文化事件之一,它强调"审美性",但是"审美性"的历史内涵在很大程度上被抽空,没有很好地做到历史与审美的结合。而且由于过度强调"审美性",导致对于《子夜》这样政治化较为浓厚的作品就不自觉的产生了一种偏见。总之,"重写文学史"以"审美性"为标准,但是依然没有摆脱政治的束缚。 相似文献