马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

马克思主义法学理论中国化发展历程初探

《共产党宣言》的发表,宣告马克思主义法学理论的诞生。长期以来,中国的先进分子为探讨马克思主义法学理论中国化积累了经验。十一届三中全会后,马克思主义法学理论中国化步伐迈得很大。党的十五大明确提出依法治国的基本方略,促进了马克思主义法学理论中国化。新世纪以来,马克思主义法学理论中国化取得了新的飞跃。尤其是十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,把马克思主义法学理论中国化推向了新的高度和新的境界。     

马克思主义中国化思想的源流研究

在面临巨大的危机的时候,是马克思主义思想唤起了中国崛起的希望,马克思主义思想中国化是促进中国不断发展的主要动力。在中国共产党的长期不断努力下,形成了具有中国特色的马克思主义思想,为中国的不断强大发展提供了重要的指导思想。本文讲述了马克思主义中国化思想的发展历程。     

马克思主义哲学中国化的创新启示

马克思主义中国化就是在实践发展的基础上将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合形成的包括毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等在内的中国化马克思主义。必须结合具体情况以及现有的条件加以阐明和发挥。中国化马克思主义者深入地分析了中国每个历史阶段发展的特点,这些研究者将马克思的理论循序渐进地应用到不同的阶段当中,这体现了马克思主义哲学在中国被不断地应用到实践中去,并且被不断地创新。     

中国传统精神资源在当今的价值

改革开放以来,社会主义物质文明建设不断发展。与之相对的,便是精神文明建设的相对滞后,未能实现物质文明与精神文明同步发展。马克思主义的中国化,就是要与中国传统文明相结合。要实现精神文明建设的进一步发展,实现中国特色的马克思主义的进一步发展,就必须从中国传统精神资源中汲取养分。     

早期马克思主义中国化的基本特征

马克思主义中国化的问题,就是使马克思主义适合于中国的实际,但是这并不意味着乌克思主义中国化的事业就一帆风顺,它也经历了从被动的必然王国到理性的自由王国的提升过程,而在马克思中国化事业发展的不同阶段,它呈现出的具体特点不同,对于整个马克思主义中国化的历史进程来说,研究早期马克思主义中国化（即1921年中国共产党成立到1955年遵义会议召开的这段时期）具有特别的意义。     

论马克思主义中国化进程中传统文化的作用

"马克思主义中国化"意味着先进的马克思主义理论与国内的社会实际相结合,使国外先进的理论成为具有中国特色的,可以为中国实际问题答疑解惑的中国化思想。在拥有几千年历史的中国,先进的马克思主义理论与传统文化可以共存且共同发展是一个新颖且独特的现象。在这个现象中,传统文化扮演着马克思主义理论中国化进程中的文化基石和借力点这一重要"角色",这样的"角色"对于马克思主义在中国的发展具有重要的意义,不仅可以使它的发展成果更加贴合社会和人民的思维与实践特色,也可以使它最终的发展成果高效率地为各种问题解惑,以及服务人民。     

中国特色社会主义共同富裕内在逻辑初探

实现共同富裕是中国特色社会主义事业的奋斗目标。马克思主义经典作家立足于各自所处的时代,从社会现实出发,展望了实现全面发展的共产主义社会前景,提出了实现人民生活富裕所应具备的条件。中国共产党将马克思主义经典作家的富裕观中国化,并以此为指导,守正创新,带领全国人民努力推进以美好生活为向导、以人民为中心、以高质量发展为动力的中国特色社会主义共同富裕。     

马克思人民主体思想在中国的发展研究

马克思人民主体思想中国化是以马克思主义唯物史观为哲学基础,它一方面源于马克思人民主体思想,另一方面又植根于中国传统文化的沃土,并为中国革命和建设实践所推动和发展,从＂为人民服务＂到＂三个有利于＂,从＂三个代表＂重要思想,再到＂以人为本＂的科学发展观,马克思人民主体思想中国化进程呈现了一个连续性、一脉相承性的动态发展过程。     

现代视域下论马克思主义中国化的当代价值

马克思主义中国化,最根本的要求就是把马克思主义基本原理与我国的国情、世情、党情即我国的具体实际相结合。马克思主义不是封闭僵化的教条,它是一个与时代发展同进步的具体的辩证的发展理论。因而,我们要用不断发展的马克思主义理论来充实我们的头脑,创新我们的理论,指导我们的实践活动,意义重大。     

中国政治学发展的本土化研究

中国政治学有着悠久的发展历史,但是,我国政治学本土化面临着照搬西方政治学理论、缺乏进行政治学本土化研究的整体思考架构、本土化理论匮乏的难题,文中旨在探讨政治学本土化的发展历史,现状及其本土化研究。     

探讨马克思主义基础理论的时代化、中国化

推动马克思主义基础理论的时代化和中国化,首先要理解马克思主义的深刻内涵,抓住其实质,要依据中国现阶段的国情来完善、创新中国的体制发展。中国应当坚持走具有自己特色的社会主义道路,建设具有自己特色的社会主义国家,进而促进经济、文化、政治等的全面建设,促进法治化进程,去建设富强的国家。     

西方哲学中国化的内求与契机

西方哲学中国化不仅仅是近些年我国人民所追求和向往的,也是一种文化和习俗的自然形成。西方哲学中不仅有马克思列宁主义思想,还有一些人性与民族意识的学者论,西方哲学中国化不会局限于中国学如何去学习西方学,也不会妨碍中国学的进步和发展。西方哲学中国化和西方哲学的研究理论更崇尚的是站在高维度去展望世界,进而使得我国中国特色社会主义道德能够具有更多的自信。下面笔者将会针对"中国化"表述方式的历史根据以及有关具体的"中国化"实践经验进行分析,最后对西方哲学"中国化"的思想成果进行具体的论述。     

马克思主义理论的宣传教育和学术研究关系思考

马克思主义理论与实践相结合的过程中,一方面,从组织学层面上看,"马克思主义大众化"的宣传教育就是中国化马克思主义理论的普及宣传教育的实践过程。就其本质来说,就是要实现"马克思主义大众化"的实践工作创新。另一方面,从行为学层面看,"马克思主义中国化"的学术研究就是要在马克思主义基本原理与中国具体实际相结合中产生的关于马克思主义理论的新判断、新结论、新观点;就其本质上来说,就是要实现理论创新。"马克思主义中国化"的学术研究与宣传教育之间的关系就是理论创新与实践工作创新之间的关系,前者是前提和基础,后者是结果和目的,两者紧密联系,不可分割,统一于伟大的社会主义实践之中。     

科学发展观 马克思主义在中国发展的又一理论升华

一、科学发展观的形成 （一）中国化马克思主义理论体系为科学发展观的形成提供了理论依据。 20世纪初以来,在马克思主义中国化的历史进程中,已形成了三大创新理论成果。第一大成果是毛泽东思想的创立,科学回答了中国革命的基本问题,探索了中国社会主义建设的道路问题;第二大成果是邓小平理论的创立,回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基本问题;第三大成果是“三个代表”重要思想的创立,回答了在新形势下“建设一个什么样的党、怎样建设党”以及全面发展社会主义的基本问题。     

中华传统与生态文明

指导中国改革开放30年成功的是中国特色社会主义理论.中国特色社会主义理论最成功的经验是马克思主义中国化.什么是马克思主义中国化?就是如何将马克思主义最新理论成果与中国国情结合.什么是中国国情?一是中国的人口、资源、环境等硬件,二是中国的文化传统与社会伦理等"软件".既然科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是社会主义最高原则的又一追求,是中国国情的必然选择;这个必然性,除了大家都知道的人口资源环境现实选择外,还有着深厚的文化需求,就是中华传统文化本身所蕴含的生态文明.     

教育学中国化的发展历史探究

教育学是中国教育发展史上的"舶来品",教育学中国化的发展也在20世纪初应运而生,经历了萌芽期(1900～1949)、确立期、反思期与畸形实践期(1950～1977)、多元发展期(1978年至今),揭示出教育学发展背后的"中国化"趋势.通过对教育学"中国化"的解读,引起我们对教育学中国化的必然性、必要性、指导思想、方法论、路径等问题的思考.     

习近平青年观的理论渊源

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。     

关于社会学中国化的初步研究

社会学的中国化,是重建中国社会学过程中的一个重要课题。笔者试从几个方面,对这一课题提出一点不成熟的看法,以求教于大方。 一 谈论社会学的中国化,首先要遇到这样一个问题:同样是科学,为什么不谈物理学、生物学、化学等学科的中国化,而偏偏要谈论社会学的中国化呢?     

马克思主义中国化历史进程及其规律研究

马克思主义在中国传播、发展、实现的过程,就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程,也就是马克思主义中国化的过程。对马克思主义中国化的发展历程进行回顾和总结,从中探析马克思主义中国化历史进程中的规律性,并继续推动马克思主义中国化的历史进程,是事关中国特色社会主义事业和党的建设中的重大核心问题,有着重大的先导性、前瞻性和基础性意义。