刍议社会转轨时期大学生价值观念形成趋向及原因分析

人生价值观是人们对人生的意义、衡量人生价值和标准以及怎样实现人生价值等问题的根本看法。价值观处在人们观念体系的较深层次,它影响着一个人的政治观、道德观、职业观等观念的形成。 价值观念既能振奋人们参与社会生活的激情、更新人们的观念,使人们对生活充满热情、对前途充满信心,互助友爱,共建社会主义物质文明和精神文明,促进整个社会经济、文化的不断发展,推动整个人类社会的前进;同时,价值观念又可能产生负作用。如果人们在价值观念形成时期受到社会不良因     

坚持在市场经济运作过程中的正确价值取向

社会主义市场经济体制的逐步建立和不断完善.直接促进了我国社会主义经’济建设的飞速发展。在这种新旧体制的转换、物质生活的急剧变化中,必将使人们的思想方式、情感方式、交往方式以及价值观念、价值取向等等观念形态上发生这样或那样的深刻变化。其中,尤以人们的价值观念、价值取向问题,在一定意义上直接影响着整个社会生活活动中人们的行为。那么,在社会主义市场经济活动中,怎样坚持正确的价值观、价值取向,这不仅是人们面临的一个理论问题,同时,也是与人们每日每时社会生活直接相关的实践问题。对此,本文着重浅谈以下三个问题.以求教于同仁。     

汉语绰号的社会文化价值

摘要：汉语绰号扎根于人们的日常生活，有一定的命名规律和使用特点，有其社会价值和文化价值。作为社会现象，绰号是个 人形象的标识，是社会历史变迁的镜子，能创造商业价值和经济利益。作为精神文化，不断取材或融合各种文化元素的绰号是 人们品评表情的手段，折射出人们的价值观念和道德伦理，也是语言魅力的艺术展现，为文学作品增色添彩，传达人们的审美 情趣     

坚持政治和经济的辩证统一

长期以来,“四人邦”在政治和经济的关系问题上制造了大量谬论,摘乱了人们的思想,致使有的人至今还心有余悸。因此,只有推倒谬论,澄清是非,才能使人们解放思想,才能使我国社会主义四个现代化的宏伟兰图早日变成光辉灿烂的现实。什么是经济?从广义来说,经济是指人类社会的物质资料生产和再生产的活动,也包括经济工作。但经济活动和经济工作都是在一定的生产关系中进行的,一定的生产关系的总和,是构成一定社会的经济基础。马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生     

论市场经济条件下大学生的价值观教育

价值观念是人们对社会经济活动在价值上作出的判断和评价,也是整个文化观念系统的核心基础,具有鲜明的时代特征。一定的价值观,总是在一定的经济基础上生长发展起来的。 社会存在决定社会意识。党的十四大确定的我国经济体制模式是建立社会主义市场经济。这种经济制度坚持的是以公有制与按劳分配为主体,走共同富裕道路的社会主义根本经济制度。市场主要是经济运作机制。因此,在市场经济条件下,与我们的根本经济制度相适应的教育方针不能变,办学的社会主义方向不能变,德智体全面发展的人才培养标     

儒教文化与韩国现代社会

儒教文化作为一种社会意识形态 ,长期以来在韩国社会中一直占主导地位 ,并通过影响人们的价值观念、行为方式等影响着韩国社会的政治、法律制度及整个经济文化生活。随着韩国经济的发展 ,韩国社会已从农业社会发展成工业社会和城市社会。本文对儒教文化在韩国现代社会中处于何种地位、面临的挑战和未来将如何演变等问题作了探讨。     

当代青年学生的价值取向及其引导

当前,我国正处在社会转型期,社会大环境发生了深刻的变化,涉及社会政治、经济、文化等各个领域的一系列重大改革举措,正极大地影响人们的生活方式和价值观念。而生活在改革开放、发展商品经济这一社会历史时期的青年学生,他们的行为方式和价值观念也发生了不同寻常的变化,日益成为人们关注的焦点。考察青年学生的社会价值取向,无疑将是一件颇有意义的事情。本文拟就当代青年学生     

论社会主义市场经济条件下的道德价值导向

改革开放，发展社会主义市场经济是一场深刻的社会革命，它引起了社会经济关系及意识形态的一系列巨大变化，也冲击着人们已有的道德价值观念。适应社会发展的要求，确立科学的道德价值导向，以教育引导广大社会成员，形成有利于市场经济发展的道德价值体系，是社会主义道...     

从目的论角度分析广告翻译

广告翻译的实质 广告是商品与消费者之间沟通的一座桥梁，它不仅是商品的推介手段，也承载着一定的文化价值。广告以语言、图画、音乐等形式向人们传递商品的信息的同时，也传递了该民族独特的价值观念和其他文化信息。广告的过程就是传播文化的过程，就是向目的受众传播本民族社会价值观念的过程，所以广告无时不体现着明显的文化特征。     

中国传统价值观念对创新精神的影响

价值观念直接影响着人们创新精神的形成和创新能力的提高。中国传统价值观中的自然与人生的价值观念、群体与社会的价值观念、伦理与宗教的价值观念,既有有利于创新精神的成分,也有影响和制约创新精神的因素。在建设创新型国家的实践中,要通过对传统价值观念的理性审视,自觉培育和形成有利于创新的价值观念,以激活创新精神,为创新型国家的建设和发展提供精神文化方面的支撑。     

也谈社会价值

社会的物质生产活动体现着社会价值,物质资料的生产成果,是对一定生产关系所具有的社会价值的检验。经济效果可以作为确定社会价值的标准。当然也可以作为衡量社会主义改革开放的准则和依据。认清社会价值的特征,就会更好的树立社会主义的社会价值观念。     

生态危机与西方文化的价值转变

本文探讨６０年代以来西方对于生态危机的不断深化的认识过程。西方生态危机出现后，人们对危机根源的分析已经由人口、经济、技术等因素方面，进到了对西方近代以来的自然观和传统的伦理学乃至宗教神学的全方位检讨。相应地，解决危机的办法也由重视经济、技术的改进，到了倡导整个文化的自然观、价值观念的变革。伴随着环境运动的发展，这些观点和思想在西方社会获得了很大的可见性，并对当代西方文化产生了重要的影响。本文追溯这一认识的演变过程，以期对西方生态思潮与西方文化的关系达成一定的理解。     

社会现代化变革与编辑价值观转换

历史在发展,社会在进步。社会现代化是人类历史发展的必然趋势,是不以人们意志为转移的客观规律。目前处在新旧两个世纪交界点上的中国社会,正经历着前所未有的历史性变革。随着摆脱旧体制、转上新轨道的改革开放的深入发展和社会主义现代化的推进,必然引起各种思想、意识、观念的激烈冲突,从而使作为传统文化核心部分的价值观念受到猛烈冲击。这种冲击和冲突实质上是代表时代发展要求的现代价值观念与落后的不合时宜的传统价值观念的一场争夺生存时空的较量。这种较量和随之而发生的社会变革,无疑会对以传播科学文化知识,促进社会发展进步为己任的现代编辑的思想观念和行为方式产生重大影响,使其价值目标、价值标准和整个价值观念也随之而发生巨大变化。应该说,价值观念的这种冲突与变化,不仅有利于加速中国社会的现代化,即社会主义现代化进程,也对以现代化为价值目标取向的现代编辑具有重大意义:社会现代化需要编辑价值观念的理性转换,价值观念的现代化转变又是编辑思想观念现代化过程必经的具有决定意义的一步。     

中俄体制转型模式比较研究——从价值观念看渐进转型模式的合理性

本文从价值观念的变化对体制转型促进或制约的角度 ,论证渐进转型模式的合理性 ,认为渐进转型模式有益于处理价值观的一元性和多元性的辩证关系 ,保持转型过程中政策的连续性 ,促进经济的发展 ;激进转型模式往往使人们价值观念的调整滞后于迅速变化的社会现实 ,导致人们基本价值观念的严重冲突和对立 ,加重了社会控制的成本 ,阻碍了经济的恢复和发展。中俄两国都是缺少市场经济传统、社会发展极不平衡的大国 ,体制转型采取一种能保证人们在实现经济利益的过程中逐步转变价值观念、为转型的持续发展不断注入动力的模式 ,更为理想     

论市场经济条件下国民的价值取向

所谓价值取向,是指人们根据一定的价值观念,从价值的角度来决定自己的价值取舍,进而制约自己的价值选择和价值实施过程的一系列要素的总和,人们进行价值取向的过程实际上是一个权衡利弊得失的过程,也是一个处理自己与他人、集体和社会关系的过程.国民价值取向奠立在社会经济结构之上,但又有其自身的传统和规律.当前我国正在建立社会主义市场经济体制,这对人们的价值取向产生着重大的影响.深入地研究这一问题,对于我们更准确地把握国民价值取向的变化,引导人们作出正确的人生追求和人生选择.推进社会主义市场经济的积极发展具有重要的意义.     

意识形态话语与奇观呈现——从《泰坦尼克号》到《红河谷》

电影作为主流意识形态的良载体,支撑建树着社会共享的价值观念。电影意识形态话语的传播,不能视为意识形态任务而进行简单生硬的说教,而应渗透在影片的整个叙事机制中。中国的电影人们应致力于发掘有民族特色的、不同层次的影像奇观。更重要的是,必须强调奇观性与叙事性的有机融合     

儒家经济伦理与现代化

社会现代化的中心是经济的现代化。由于经济行为的主体是人,人们的社会价值观念、思维方式和行为特征无疑直接引导着人们的经济行为,从而影响着经济的发展。实际上,人们在寻求社会经济发展的动力时,不能不追溯到社会的经济伦理。反思中国传统的经济伦理显然应该从儒家开始,因为儒家由于官方的提倡和标榜,在中国文化传统中具有万流归宗的统治地位。因而研究儒家经济伦理与中国传统社会经济和现代化的关系意义重大。儒家的经济伦理对于中国传统的社会经济的发展起着什么作用呢?五四新文化运动的最响亮的口号便是“打倒孔家店”,认为正是儒学传统阻碍了中国社会的发展,只有西方的民主与科学才能救中国。这种看法现在依然很有市场。然而,亚洲四小龙的崛起被认为是儒家资本主义的成功。孰是孰非?严酷的事实迫使我们作进一步的思考。     

试论我国所有制的结构

在任何一种社会生产关系中,所有制问题都是一个带根本性的问题。它决定着一定社会经济制度的性质,它是一定的经济规律赖以发生作用的经济条件之一。所以它也是马克思主义政治经济学中最基本的理论问题之一。十一届三中全会以来,我们党纠正了左的错误思想,人们重新以科学的态度探讨社会主义经济理论,几年来有许多重大的突破。但是至今仍有许多问题包括所有制理论尚待解决,深入探索这些问题对于推动当前经济改革是十分有     

汉晋时期塔里木盆地东南地区少数民族的家庭与婚姻概貌——兼谈收继婚

汉晋时期,以鄯善为主包括且末、精绝等国在内的新疆塔里木盆地东南地区的少数民族,正处在家长奴隶制阶段。一个社会的形成取决于该社会生产力的发展水平,婚姻与家庭形态的变化同样也是与当地的社会经济状况密切有关的。一定的婚姻家庭形态,是一定的社会经济发展阶段的反映。马克思在致巴·瓦·安年柯夫的信中说:“在人们的生产力发展的一定状况下,就会有一定的交换(commerce)和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定     

中俄体制转型模式比较研究－－从价值观念看渐进转型模式的合理性

本文从价值观念的变化对体制转型促进或制约的角度，论证渐进转型模式的合理性，认为渐进转型模式有益于处理价值观的一元性和多元性的辩证关系，保持转型过程中政策的连续性，促进经济的发展；激进转型模式往往使人们价值观念的调整滞后于迅速变化的社会现实，导致人们基本价值观念的严重冲突和树立，加重了社会控制的成本，阻碍了经济的恢复和发展。中俄两国都是缺少市场经济传统、社会发展极不平衡的大国，体制转型采取一种能保证人们在实现经济利益的过程中逐步转变价值观念、为转型的持续发展不断注入动力的模式，更为理想。