论著提要

论著提要女性主义者与新马尔萨斯主义者〔美〕Ｄ．霍奇斯Ｓ．沃特金斯本文考察了一个世纪以来美国女性主义者和美国社会运动在寻求影响人口趋势方面的相互作用。历史分析集中于女性主义与新马尔萨斯主义之间的关系，并试图确定哪些时候它们更倾向于结成联盟。分析表明，这...     

数列(progression)和级数(series)是两个不同的概念,不可混淆

编辑同志: 马尔萨斯在《人口原理》最后一版中写道:“人类将按数字1,2,4,8,16,32,64,128,256增加;而生活资料按数字1,2,3,4,5,6,7,8,9增加。”(the human species would increase as     

人口的规模

1798年马尔萨斯在他的《人口论》第1版中说:"人口的增长必然受到生活资料的限制."另一个人口学家罗伯特·华莱士曾指出,假如按过去的出生率每一对夫妇养育六个孩子,幸存四个,如此继续繁衍,那么1,200多年以后,全世界人口将达到4,120亿.马尔萨斯主张通过饥荒、瘟疫、战争和杀婴等办法来减少人口的增长.但是在《人口论》的第2版中;他承认也可能实行另一种控制人口的方法:慎     

对马尔萨斯人口论的批判的回顾与反思

英国资产阶级经济学家马尔萨斯的人口理论诞生于十八世纪末。当时,年仅三十多岁的马尔萨斯,是为了探索解决资本主义社会过剩人口问题而匿名发表《人口论》这本小册子的。由于《人口论》的观点迎合了统治阶级的需要而博得喝采。于是,1803年他将第二版扩充为《人口原理》一书并用真名发表,此后一版再版,共出了六版,并不断地被翻译成许多种文字而流传于全世界。马尔萨斯本人也从此声名大振。马尔萨斯的《人口论》一问世就引起了强烈的反响和褒贬不一的评论,一方面是狂热的喝采,另一方面却是激烈的批判和责难。然而,真正对它作出严厉批判和科学剖析     

关于马尔萨斯人口论问题

一、马尔萨斯人口论是什么货色马尔萨斯(1766—1834)是英国资产产阶级庸俗经济学家。他的经济理论是十八世纪末英国社会阶级矛盾尖锐化的产物。他的《人口原理》一书,是适应资产阶级的政治需要,把资本主义制度下人口相对过剩和无产阶级失业、贫困的原因归咎于人口的自然繁殖过多,而与资本主义制度无关,来粉饰资产阶级的残酷剥削,为资本主义制度辩护。     

马克思主义关于家庭起源问题的理论浅述

每一个人都必须在一定的社会组织中生活,而在一切社会组织中与个人关系最密切的要算是家庭。人们生于家庭,长于家庭,一到成年结婚又组成家庭。但人类究竟自何时起组成家庭并发展起来的,这一问题至今尚未弄清。这是因为家庭的起源是史前时代的事情,没有文字资料可查,只能凭考古学和人类的调查和人类学的调查和发现作出推断;世界各国自然条件、历史背景、社会组织的形式各不相同,家庭形成的过程和形式也     

《资本论》与哲学的未来

《资本论》对古典政治经济学的超越是一种哲学超越或存在论超越,《资本论》就是马克思的新哲学。这种新哲学建立在对"哲学的两个耻辱"反思的基础上,成为属于我们这个时代的哲学。海德格尔基础存在论的出发点"此在",其所共在的世界依旧是抽象的、无区别的生活世界,从而决定了海德格尔的解决方式只能是一种诗意的形而上学救赎。而马克思历史唯物主义的出发点——现实的个人,是处于一定生产关系中的个人。因此,其所在的世界是一个生产关系的世界。这样,马克思就把人类的解放诉诸生产关系的改变,其存在论也就突破了形而上学的束缚,成为一门现实的人及其历史发展的科学,即作为"现实的历史"的存在论。这就是马克思的《资本论》所开辟的哲学道路。     

人口社会学讲座 第二讲 马克思主义产生前的人口社会学思想

人口社会学作为一门独立的学科,固然是在最近十多年内逐渐产生的,然而对有关人口同狭义的社会问题、社会因素之间相互关系的问题,自古以来很多思想家和政治家都有不少论述。从这一讲开始,将分两讲介绍古今中外有关人口社会学的思想,重点是阐述马尔萨斯与马克思主义的人口社会学思想。在人口社会学的整个体系中,理论人口社会学部分是应用人口社会学部分的指导思想和理论基础,我们只有真正掌握了科学的人口社会学理论,才能更好地研究和解决各种有关人口社会学的实际问题。     

贫困是人口爆炸的祸根吗?

几乎没有一次讨论发展政策与人口爆炸题目无关。但是,人们往往用简单化和凝固不变的观点,不是全面地去分析研究复杂的不发达的相互关系。但是,正如200年之前(1789)马尔萨斯人口论者那样,许多认真的学者和研究部门警告说:地球上将人满为患,为此发生战争,面临资源枯竭,逃难者将会如潮水般涌来。1990年联合国在世界人口报告中引用1972年著名的罗马俱乐部警告说,到2000年全球人口增长已达极限;报告是由俱乐部主席卡尔塔召开专家委员会后提出的。在人口和发展理论领域中早就扩大了新的马尔萨斯主义的观点,其主要论点是:人口增长和贫困增长之间有着休戚相关的关系。它的基本原则是:人口     

人口阻碍发展吗？

人口阻碍发展吗？［法〕Ｊ．韦龙习文译发展问题现在对于地球上的绝大多数人来说都是关键问题。在存在沙漠化的情况下如何养活南方国家？如何同贫困作斗争？如何向所有的人提供就业？解决问题的出路首先在于节制生育吗？新马尔萨斯主义理论家认为，人口增长和生活水平的提...     

个人与文明的关系

个人和文明的关系是我们考察文化心理学的人类学起源的一个总结性题目。在这个题目之下,我们可以浏览一下有关个人与文明之间既存关系的一些理论。从我们的目的出发,可以区分出四种不同的理论。然而,这四种理论之间的相互联系非常紧密,因此,我们可以恰如其分地把它们看作是同一理论的四个方面。1.社会宿命论——第一种理论是关于社会命运的理论。这种理论尤为强调文明的起源和变化的重要性。相信社会命运的那些人把文明看作是一个封闭的系统,一个绝对的整体,它的存在不依赖于人类的力量和影响。这样,文明被看作是超出生物因素、心理因素或人类生活的具体事件之外的一系     

拯救病地球

冰盖融化,海平面上升,大部分陆地变成一片汪洋,大批物种灭绝,浩劫不断,人类面临灭顶之灾……这不是《2012》中的震撼剧情,如果地球公民在此次此刻,在未来生命中的每一天,不能充分认识我们赖以生存的这个行星的濒危真相并做出实质性努力,那么电影中的虚构情节就将变成未来人类世界的预告片。濒危的地球已经干疮百孔,地球公民或是地球难民,你,只能二选一。     

城市化的快速发展催生城市社区建设

一 城市是一个与乡村相对应的概念,是人类文明进步和社会生产力发展的产物.城市作为人类生活的一种组织形式,是政治与经济、生产和流通、人口与资本、享乐与需求的集中地和科学技术、文化教育的中心,与人类的生存、发展息息相关.城市化是人类社会发展的普遍实践活动,是一个多方面、多领域的复杂的社会现象.城市化是社会生产力发展引起的在一定地域的劳动力和其他生产要素的重新组合、居民生活(包括物质生活和精神生活)水平全面提高的质量互变过程.城市化体现了一个国家社会发展的整体综合形态,不仅是人口从农村向城市转移,而且是整个社会基本形态由农业型社会向工业型社会的转型,更是以经济增长与社会进步为基础和前提的居民生活水平的提高,因此,城市化是一个由生产力和生产方式更新引起的深层次社会变革的过程.城市化同时又是一个全球性的经济转型现象,在全球范围内,随着经济增长,产业结构由农业向非农业转型而引发的生产要素由农村向城市流动和集中,在城市体系不断升级的同时,农村的生产方式、生活方式逐渐与城市接轨,最终实现城乡一体化.     

人口、教育政策与可持续发展

1 教育与人口教育与人口的关系必须放在社会发展和稳定的脉络中去理解 ,必须放在人类战胜贫困、追求正义和平等以及保护环境从而保证后代健康而幸福的生活这个更大的脉络中去理解 ,其最终目的是人类能得到其最基本的生活条件以及他们所生活于其中的社会的质量。教育在寻求保证世界上所有人的基本需要和福利方面起着至关重要的作用 ,而这也是人口政策的最终目标。如果教育能够解决人口发展和其他社会问题———或者更为现实一些 ,是解决这些问题的一个重要部分———那么首先要做的就是发展教育体系 ,使其能够担当赋予它们的使命。社会一定要…     

中国式现代化对西方“现代化陷阱”的跨越

现代化代表着人类社会发展由不发达状态走向发达状态的必然趋势,昭示着人类社会文明发展的现代方向,是全人类的共同追求。作为人类社会现代化的早发形态,西方式现代化存在着诸多难以克服的固有缺陷,并非定于一尊的现代化模式。中国式现代化是中国共产党矢志不渝的奋斗目标,是关于现代化道路的中国实践和探索。中国式现代化能够跨越西方所谓的“马尔萨斯陷阱”“中等收入陷阱”“马尔库塞陷阱”“库兹涅茨陷阱”“修昔底德陷阱”,开创了人类实现现代化的新道路和新愿景,为发展中国家提供了实现现代化的新参考和新选择。     

婚姻的第三种功能

婚姻是人类社会所特有的一种形式。社会学里是这样来定义婚姻的 :“婚姻是一种涉及人类两性生活和人口生产的社会现象”。这个定义表明婚姻有两个基本功能 :其一 ,婚姻双方的两性生活 ;其二 ,人口的生产。自从人类进入文明社会以来 ,两性生活和人口的生产就被限制在婚姻的范围里 ,结婚就是为了确定婚姻双方两性生活和人口生产的合法性。但是如果将婚姻的功能仅仅归结为两性生活和人口生产的话 ,那世界上任何一个男人和任何一个女人都可以在一起实施这两种功能。然而现代婚姻的最终形成却要经历一个复杂的比较和选择的过程 ,这个比较和选择的…     

简论人类精神生活

精神生活是人类生活整体中一个极其重要的方面,因而是任何哲学必然要予以考察的对象。但在以往的哲学中,精神生活本身却远未得到合理的说明;一方面,唯心主义片面地夸大了精神生活在全部人类生活中的作用,把它看作人类最为本原性的活动;而另一方面,旧唯物主义则抹煞了精神生活在人类生活中的作用,把它只看作物质生活的一种副产品。马克思在创立其哲学的过程中,批判了这两种抽象性、片面性,为合理地说明人类精神生活的本质提供了基本的方法论原则。本文即试图依据这一方法论原则而对于人类精神生活作一最基本的规定,以抛砖引玉,就教于方家。一…     

供应十亿人民:中国的农业现代化

对于过去和现在的大多数中国人来说,粮食问题以前是、目前仍然是最迫切的问题.对中国人来说,马尔萨斯计算法并不是一种学术性的运算,而是一个直接的、始终存在的重大问题,这个问题在任何时候都可能演变成为一场灾难.中国农民的物质条件可以从两个方面加以衡量:按人口计算的现金收入和粮食定量.1978年,公社社员的集体劳动收入按人口平均,年收入74元(折合44.40美元),月收入6.17元,日收入0.21元.1979年按人口平均,年收入84元(折合50.40美元).以上数     

即将来临的人类生态学时代

过了现在这段杂乱无章的过渡时期,人类可以指望进入一个更具有承受力和更公正的时代。那时,人类生态学将起关键的作用。在我们为达到这一新时代而努力的过程中,那种认为人的因素是一种有意识、有目的的成份,是积极有益而不是消极有害因素的生态学观念,必将成为有指导意义的原则。我们可以预见到即将来临的人类生态学时代的一般轮廓。对于人口将增长到80亿至100亿,并且需要紧张地为其所有成员保证至少最低限度生活需要的人类来说,没有多少可供选择的办法。某些确定的社会和经     

论欧洲联盟对全球经济政治一体化的影响

一、概述在人类发展的历史上，各民族、各国家的思想家们早就产生了人类的各个群体终会走到一起，实现“大同”的思想。因此，从古至今，“大同”国、“地球村”等概念便都出现了。但实际上，也只有进入本世纪的后半期，共同生活在这同一个蓝色星球上的我们人类的不同群体...