“千金”原是男儿别称

人们常把未婚年轻女子称为“千金”,旧时还有“千金小姐”之称,均有尊贵之意。但据史书,千金原本是称谓男子的。 “金”原是我国古代货币单位。秦代以前一镒为一金,汉代以一千镒为一金。有人说当时的金实则指的是     

从信仰的维度理解金规则

对整个全球伦理思想运动的评价离不开对金规则的评价。作者简要总结了迄今为止中国学术界对金规则的研究状况,试图从信仰的维度理解金规则。作者指出金规则由来已久,在各种宗教和伦理传统中具有普遍性,但在现实生活中,金规则在具体情景中发生“疲软”,其原因在于金规则的倡导者不能把金规则的适用范围最大化和适用范围内的人们不能将金规则信仰化或信念化。在指出了信仰或信念的目的性、理想性、优位性之后,作者力图洗去全球伦理的乌托邦色彩,还其道德信仰的本来面目。     

我国黄金铸币的历史考察

从战国末年到东汉初年,是我国使用金币的年代,时间大约只三百多年。最先使用金币的是楚国,时间在楚顷襄王时,或可上推到楚怀王时。徐中舒先生《试论岷山庄王与滇王庄蹻的关系》第二章《春秋战国时代楚国市场上流通的金币》说得很明确。兹借用他的原文如下: “春秋战国时代,楚国市场上已有两种形制不同的金币。一种是圆形的金饼,一种是板状的金钣。《尔雅·释器》,‘金饼谓之钣’,指的就是这两种形制的金币。解放后,在陕西临潼废丘遗址和安徽阜阳,皆有金饼发现。(见1967年《文物》7期及1973年《考古》3期)这种金饼,都是楚国市场上早期流通的金币。一九五四年,湖南长沙左家公山楚墓中出土泥质金饼十余块,一九六六年湖北江陵楚墓中出土外包金、银箔的铅质金饼数十枚。这些金饼都是作为明器用的冥币,说明金饼已在楚国市场上流通甚广。……废丘的金饼,也是从楚国输出的金币。……     

宋元时期的兰州(二)——南宋、西夏、金、元

陇右陷金与吴璘一度复兰 宋、夏的冲突尚未结束,宋、金的冲突忽又加紧。 金是以女真族为主的政权。女真族住在松花江流域,在契丹族的辽兴起后,它受辽的统治。1115年(宋政和五年),完颜阿骨打摆脱辽的统治,即皇帝位,国号金。1122年(宋宣和四年),金军打下燕京,1125年,辽亡。当年,第一次     

1227～1231年蒙金关河争夺战初探

成吉思汗在位时期,蒙古军已形成假途捣汴、取道灭金的斡腹灭金战略,但蒙古军在成吉思汗逝世后至拖雷假道灭金前并没有执行假宋灭金的遗诏,而对金朝潼关、黄河防线发动的多次正面强攻,却多以失败告终。蒙金战局陷于双方交战以来最严重的僵局,最终迫使窝阔台汗转变对金战略主攻方向或用兵路线,重新实施假道宋境迂回攻金的斡腹战略。     

从五行说中的“金”谈我国古代科技对哲学的影响

五行说是中国古代哲学的源头之一。其中的“金”对哲学有什么样的影响?本文试图对此作一些探讨,以求教于专家和读者。 五行说最早见于《洪范》①、《左传》、《国语》等书。根据文献记载和出土文物,这里的“金”指的不是自然金,也不是金元素,而是冶铸金。主要是指青铜,后来也包括铁等。正因为是加工过的“金”,所以它较之于木、水、火、土等自然物更为直接地体现生产技术在思想上的反映,表明古代科技同哲学的联系。     

对《金帐桦皮书》汉译文的几点说明

《金帐桦皮书》是在桦树皮上书写的古代蒙古民间文学的重要文献。这一手稿发现自远离蒙古帝国中心的金帐汗国(即钦察汗国)领地亦的勒河(今伏尔加河)东岸,因而学术界称其为《金帐桦皮书》。根据作品内容也有称其为,“黄莺儿与额勒卜尔老母对”唱词”或简称“母子歌”者。 自1930年发现了《金帐桦皮书》手稿残页以来,引起了学术界的瞩目。致力于《金     

评金朝大定年间的女真为本政策

金世宗为维护女真民族传统,保持女真人的强悍战斗力,保证女真人的特殊地位,施行了以女真为本的政策。金世宗的女真为本政策格外受到后世统治者和史家的重视,也成为史家从总体上评价金世宗以及金朝社会政治变迁的一个重要方面。本文试从大定年间具体的社会历史状况出发,从四个方面对金世宗以女真为本的政策进行总体评价。     

《侵权责任法》第16条之我见——对残疾赔偿金与死亡赔偿金的解读

《侵权责任法》第22条规定了精神抚慰金,第16条规定了残疾赔偿金与死亡赔偿金,而没有规定被扶养人的抚养费请求权。由于＂两金＂在性质上属于精神抚慰金,所以,＂两金＂与精神抚慰金不得主张;尽管＂两金＂与被扶养人的抚养费性质不同,理论上似乎可以并用,但由于＂两金＂在赔偿标准上采取了＂遗失利益损害赔偿＂的计算方法,使对受害人及其家庭的救济达到了如同没有发生侵权损害一样,所以,被扶养人的抚养费亦不可以与＂两金＂并用。     

宇文虚中及其文学成就论略

在金代文学的发展中,宇文虚中处于开风气之先的特殊地位。他以翰林学士承旨、礼部尚书的身份主盟文坛,曾经影响了从金初开始的一代文风。而在历史上,尤为令人瞩目的,是他在宋、金关系史中的突出作用。他在北宋政权倾覆、南宋政权初立的风雨飘摇乏际慨然请命,奉诏使金,始而为金所用,继而为金所害,堪称宋、金征伐聘问过程中的一个举足轻     

论宋室南渡时期祝颂词的创作

宋室南渡,李纲、张纲、张元干等抗金志士通过在词中互相祝颂,表达出高涨的抗金情绪,随着抗金形势的严峻,他们的抗金壮志日渐凋零,走向退隐,只好在日常的互相祝颂中,表达着对于现实的无奈与不甘。     

期望理论下中国公务员廉洁年金制度研究

廉洁年金制度在资金来源方面强调双向融资,在作用时效方面可以长效监督,在惩治腐败方面能够惩防并重,是一项防治腐败、激励公务员努力工作的重要措施。然而,廉洁年金制度的实施需要一系列的前提条件和制度保障。从期望理论的视角分析廉洁年金制度实施的必要性,并在此基础上提出中国公务员廉洁年金制度有效实施的前提条件,希望能够为公务员廉洁自律和相应的制度建设提供一些参考。     

金代书法家任询

任询是金源一代在书法上有代表性的人物,金世宗(完颜雍)大定年间,曾享有“当时第一”的声誉①。金代书法一向不大引人注意。本文简略考察任询的生平,并介绍他的两件书法作品及有关书评。以见金代书法成就的一斑。     

金饰品小知识

一、黄金饰品的纯度标准 黄金饰品一般分为足金和K金。 K金是含金量的等级单位。国际上对含金量标准规定了24个等级,每级单位是1"K",故24K金即是足金,其含金量的理论值应为100％,但金无足赤,因此严格地讲,24K金是不存在的。     

少数族群差异权利的证成——金里卡的多元文化自由主义

西方国家的少数族群权利运动以及社群主义多元文化论对自由主义忽视文化差异的批评,构成了金里卡多元文化自由主义理论产生的背景。文化成员身份作为基本善是金里卡多元文化自由主义的逻辑起点。从这一逻辑起点出发,结合自由主义的平等理念,金里卡为少数族群的差异权利提供了道德证成。金里卡将差异文化纳入自由主义议题,调和了自由主义与社群主义、自由主义与多元文化、自由主义与集体权利之间的冲突,提升了自由主义理论的解释力。     

金上京研究综述

金是由我国东北的女真族建立的一个地方政权。金上京作为金政权早期的都城,在金初的政治、经济和文化等方面发挥了重要的作用。金上京的研究工作虽然起步较早,但进展不是很快。主要研究成果体现在城墙周长的测量、城门和瓮门数量的勘定以及城市整体布局等几个方面。对于今后的研究,应该从丰富基础资料、转换研究视角和拓展研究领域三个方面入手,只有这样,才能够使金上京以更完整的面貌展现给世人。     

金规则是一种道德信仰

随着全球伦理思想运动的发展,金规则(Rule,the golden mean,另译为“黄金法则”、“金律”等)成为中外学者共同研究的一个兴趣点。全球伦理思想运动的倡导者把金规则视为人类基本共识,引为全球伦理的原则和基础,因此我们对整个全球伦理的评价离不开对金规则的评价。中国学者对金规则乃至于对整个全球伦理思想运动的态度质疑的多(包括本人在内),赞同的少,这里既有观点上的不同,又有评价角度的差异。     

中国古代金矿、银矿生产分布的变迁

本文对大量有关的史料经过去粗取精、去伪存真的筛选,勾勒出历代中国金、银矿生产分布的轮廓,同时探讨了古代金、银矿分布的演变大势.历代金、银矿产地的分布及历史上变迁的规律,或可为今天找矿提供重要的参考.     

宿州市民购买子女教育金保险的调查分析

宿州市城镇家庭统计调查报告显示,城镇家庭对于子女教育金保险的认知度低导致了购买率较低.为了改变这种情况,社会政府、保险公司应该发挥其宣传主导作用,通过各种宣传途径宣传子女教育金保险的知识;此外保险公司还应做到不再以追求利润为目的,并寻求新的营销渠道,为不同的家庭制定合适的子女教育金保险,优化保险服务,以促进子女教育金保险的发展,使更多孩子的教育得到保障.     

关于工业流动资金的若干问题

社会主义的工业企业,为了連續不断地进行生产和扩大再生产,需要由国家拨給一定数額的流动資金,供其独立运用。社会主义工业企业的流动資金,是一笔数目极为庞大的国家财产。随着社会主义生产的逐步发展,国家还将每年增拨一定数額的流动資金来补充工业企业扩大再生产周轉的需要。因此合理而节約地利用流动資金,具有极为重要的意义。它不仅是企业的增产节約問題,而且还关系到国家自力更生和多快好省地进行社会主义建設的一个重大問題。