“刚柔并济”在干部人事管理中的运用

“以柔克刚”是我国古代老子的著名 哲学思想，为中外许多人所推崇。它能 滴水穿石，避其锋芒，挫其锐气，治根治 本，以弱胜强，变被动为主动。但仅仅以 “柔”来达到干部人事管理的目的，也不 是完全理想的。因为，运用“柔”的手段 进行干部人事管理有时是有局限性的。 其一，速度问题。有时运用“柔”的手段 不能以较快的速度达到干部人事管理的 目的。其二，力度问题。有时运用“柔”进 行干部人事管理，其力度弱一些。其三， 不对症问题。有时由于“柔”与“刚”出现 不相融，不发生任何反应，“刚”不为“柔” 之所动。 “刚”能以其…     

席尔维：中国一定是此生必去的地方

<正>“保定”一词，最早出现在《诗经》中《小雅·天保》一文，为“保佑安定”之意。在原始社会末期的唐虞时代，今保定市分属于冀州和幽州；自1935年至1968年，河北省政府“几进几出”保定；2017年，保定市雄县、容城县、安新县三县及周边部分区域被设立为雄安新区。保定还有十几所大学，包括创办于1921年的教育部与河北省人民政府“部省合建”的高校——河北大学。还有成立于1984年的中国汽车品牌——长城汽车，等等。     

书生报国唯秃笔──—《大公报》总编辑张季鸾

著名历史学家顾颉刚先生在1947年时曾说过一段很耐人寻味的话，“我回顾几十年国内报纸，总有一家最受知识界的广大读者欢迎，成为舆论重镇。它的销数不必是最大的，但代表公众意见，开创一代风气，成为权威。”他并且认为二十年代中期至四十年代中期的新记《大公报》就起到过这种作用。提《大公报》，不能不提到张季鸾。正是这位《大公报》的总编辑，人称《大公报户三巨头”之一的张秀驾，数十年从事新闻事业，专心致志，绝无旁骛，为《大公报》事业的蒸蒸日上立下了汗马功劳。张季骛毕生从事新闻事业，自辛亥革命前从日本归国至1941年去世…     

读者信箱

在日本很有影响的大报《朝日新闻》1994年5月19日登发了一篇名为《“））卜。、”一作战》的文章。文章中介绍了一名现在在中国国际广播电台工作的日本专家羽很高广幼年在中国东北的经历和老年又和夫人一起回到中国以工作方式报恩中国的事，使我深受感动。《朝日新闻》在这篇文章中向日本读者也提到和介绍了您们《国际人才交流》杂志。我是一名也曾在中国生活过的日本老人，据说您们杂志在国外也公开发行，我希望在日本有更多的日本人也能读到您们的杂志。（东京）山崎田野很偶然地在朋友住处读到《国际人才交流》，感觉很好、但“国际”的…     

浅谈老子“水”哲学--柔弱之道

老子在自然界万事万物中最赞美水,因为水柔。“贵柔”是《道德经》的基本观念之一,“柔弱”是“道”的基本表现和作用。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。老子主张的“柔弱”是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,而并不是一味要人“不争”或者“守柔”,即柔弱可以战胜刚强的。     

重读秋白

第一次阅读瞿秋白的《多余的话 ·告别》是在“横扫一切”的年 月。那时我还只是个中学生，只知道跟着别人高呼“革命”口号，当然是把瞿秋白当作一等“大叛徒”看的。３０多年过去，我年过“不惑”，步向“知天命”的年龄，重读秋白先生留下的这篇文章，与他“对话”，顿生许多人生感慨。 “多余的话”实际上是“真实的话”，也可以说是“实话实说”，这是一个修养到相当境界的智者在临终前对自己的人生解剖。这也是当时国人缺乏的一种难能可贵的精神。他文中自认为自己是“叛徒”，历史上哪有这等崇高坦白的叛徒？王连举自认过？南志高自…     

倾倒于中国文学的纽约博士

他来自纽约，是闻名遐迩的哥伦比亚大学的博士。他讲课很幽默，举止滑稽，中国的俗语名句随手拈来，“之呼者也”不时脱口而出。我们在捧腹之余，佩服不已。博士名叫：苏迪然进入他的房间，扫视书架，映入眼帘的是老舍、巴金、《废都》、《北京人在纽约》……“３０年代，中国的作家灿若群星，他们深深地吸引着我”，博士说道，“这时，如鲁迅、茅盾、郁达夫、曹禹……等一批中流砥柱大都拿出了传世之作；丁玲、沙汀、萧乾……也都崭露头角。”３０年代正值中国文化的多事之秋，新文化运动的余热未退，“左联”文学的方兴未艾，西方思潮的涌…     

信息经纬

一个“昂贵”的政府１９９９·４杨彦龙张鹏辑刊中报著名经济学家吴敬琏认为中国进入“第二代改革”中国现在进入了“第二代改革”！日前，中国著名经济学家吴敬琏先生，在上海举行的“中国经济改革论坛”上作《中国改革的经济学透视》报告中，提出这样的观点。他说，“第...     

刘秀以“柔道”成就大业

以柔为主,寓刚于柔,以柔克刚,这样的＂柔道＂,从先秦开始,就是中国人处世的理想境界,是治国治民的最佳方法。在中国历史上,能够从始至终地贯彻＂柔道＂的人,当数东汉的光武帝刘秀。刘秀将＂柔道＂发挥得淋漓尽致,是一位以柔开国、以柔治国的     

有志者，事未必成

“有志者，事竞成”这句名言的意思是：有志向的人，他想干的事情终究能够成功。这话最初是《后汉书·耿合传》中刘秀赞扬耿合的话。而清代蒲松龄撰写的名联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二：秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三干越甲可吞吴”，更使得这句名言广泛流传，名声赫赫。     

《老子》在外国

《老子》是中国古代一部伟大的哲学著作,它博大精深的思想体系,不仅对中国哲学思想文化的发展做出了巨大贡献,而且在国外也产生了深远的影响。《老子》虽只有五千言,但它以“道”为核心、为最高范畴而建立的哲学思想体系,却是2000年来中国哲学史研究中的一个“老、大、难”问题。所谓“老”,是     

沉浮世界悲喜人生──吴子牛对话录

许多人都在问：“火狐狸”是什么？谁是“火狐狸”？实际上，我也如影片中的瘦子般地提着猎枪在寻找，希望有一种伟大的力量赋予自己的人生，去战胜那“形而上”的却又无处不在的，令人痛苦不得安生的因素。──吴子牛《火狐·导演的话》贾磊磊（以下简称贾）：作为第五代导演的中坚力量，回顾这些年来的电影创作，你怎么评价自己呢？吴子牛（以下简称吴）：眼下的电影形势很严峻。“第五代导演”们十年的艰苦奋斗，至今还“历历在目”。细说起来，这一代人从根子里是传统文化培植出来的中国文化人，我自己亦如此。如果说“第五代”的作品有…     

古代中国农业的耕作方式

本文查阅了《普通高中历史课程标准》下四个版本教材，发现各版本对《课程标准》中提到的“耕作方式”一词使用存在分歧。因而作者试图理清“耕作方式”一词的范畴，认为应该从生产力和生产关系两个方面理解。并在此基础之上，讲述了在课堂教学中对“耕作方式”概念的突破。     

上当的“诸葛亮”

裴松之注引的《益部著旧传·杂记》中，有一个“诸葛亮上当”的故事，读来很 容易使人与现实生活“对号入座”。 据说，诸葛亮任蜀相时，手下有个叫何祗的郡克，主管监狱的工作。几次有人反映，何抵“游戏放纵，不勤所职”。按现在的话说，就是整日吃喝玩乐，工作不负责任。诸葛亮听后很生气，决定对何祗的工作进行一次突击检查；但不知是谁走漏了风声，何祗得到消息后，立即紧张地行动起来，一方面，组织人打扫卫生，填制报表，换洗衣装，改善伙食；另一方面，他又亲自“夜张灯火见囚，读诸解状”，临时了解罪犯的案情和思想情况。等到“诸…     

孔子的识人智慧

孔子集其一生的社会经验，认为在所有智慧中，能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载，樊迟曾问孔子何为“智慧”。子曰：“知人。”《孔子家语·王言解》亦载：“孔子曰：‘仁者莫大乎爱人，知者莫大乎知贤’。”这充分体现出，在孔子看来，识人是头等重要的事情。     

一部填补历史空白的书──介绍《五代十国帝王传》

五代十国是中国古代最混乱的年代，从 唐昭宗天复四年（公元９０４年）末温派人杀 死唐昭宗开始至宋太宗太平兴国四年止，这 段时间里中国社会可谓战乱不已，群魔乱 舞。在黄河以北中原一带先后出现了后梁。 后唐、后晋、后汉、后周等所谓“五代”；与此同时，在长江以南和中下游以及两广和四川等地也相继出现吴、南唐、吴越、楚、荆、闽、南汉、前蜀、后蜀、北汉等所谓“十国”。以往史学家只有五代有著作，至清代才有吴任巨著《十国春秋》。这种把五代十国在著作中分开的习惯流传到现在ｃ最近读了陈福林、于大光的《五代十国帝王传》，可…     

浅析领导干部的慎独性在廉政建设中的作用

“慎独”作为一种道德修养的方法，最早出现于《礼记·中庸》篇，讲的是在没人监督你的时候．自己的所做所为才能最为真实地反映一个人的情况。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中，对“慎独”做了更通俗的解释，他说：“一个人在独立工作、无人监督情况下，有做各种坏事的可能，而不去做坏事．这就叫‘慎独’。”     

温而厉

“ 温而厉”一词取自《论语·述 而》：“温而厉，威而不猛， 恭而安。”另外，同书《子张》中也说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后者可视之对前者的说明。俨然乃端庄貌；温即平和，不轻易发怒；厉，一般解释为严肃，严厉，其实还应包括果敢、迅猛的意思。这“三变”讲的是“君子”应具备的素质，似乎更适合对将帅的要求。 温与厉是对立的，但古人却要求“君子”（含将帅）将二者和谐地统一于一身，使温与厉相济相泄，做到温而不弱，厉而不暴。 古人追求的是一种将帅温而有威的境界。将帅过厉，不“温”，易怒，是一…     

用动作的语言倾诉心灵

沈培艺作为中国当今舞坛的耀眼人物，可谓饱领风光，有许多公众的评价可以为她定位：《人民日报》称她有“一流的表演才华”；《光明日报》评她有“卓然不凡的艺术功力”；香港《文汇报》辟专版赞她是“中国古典舞蹈的杰出代表”；香港著名妇女刊物《清秀》杂志、新加坡《新明日报》、《联合晚报》誉她是“中国学院派舞蹈权威代表”、“体现了中国舞蹈家的最高水平和中国当今民族民间舞蹈的发展水平”；许多外国舞蹈同行称她是“用心灵塑造人物的世界第一流的舞蹈家” 这位丽人用她优美的舞姿在舞台上划下了一条闪光的艺术轨迹。 迟到的军人…     

察举与科举

选人用人是政治制度的核心内容,也是一个千古难题.古代许多典籍都对选贤用能作过专门论述.如《墨子·尚贤》说:“尚贤者,政之本也.”《晏子春秋·内篇谏下》说:“国有三不祥……有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也.”《吕氏春秋·求人》说:“得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱.”国以才兴,政以才治.历史上,但凡有所作为的政治家都十分重视选好人、用对人.唐太宗曾感叹:“为政之要,惟在得人.”王安石曾说:“夫才之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱.”纵览历代兴衰,诚如《汉书·京房传》中所说:“任贤必治,任不肖必乱,必然之道也.”