传统生态观对汉语色彩词的影响探析

中国传统语言中的色彩词在概括反映客观事物特点的同时,其自身也被打上了生态文化的烙印,蕴藏着丰富的文化内涵,深入挖掘意义重大。文章从色彩词和传统生态观分析入手,探讨汉语色彩词所反映的中国文化生态观,为当今的生态文化建设提供研究资源。     

生态的室内设计

设计应该是艺术、科学与生活的整体性结合,是功能、形式与技术的总体性协调,通过物质条件的塑造与精神品质的追求,以创造人性化的生活环境为最高理想与最终目标。一个好的室内设计就是利用科学技术将艺术、人文、自然进行适性整合,创造出具有较高文化内涵,合乎人性的生活空间,同时它更应该是一个绿色的设计、可持续的设计、生态的设计。所谓生态是指人与自然的关系,那么生态设计就应该处理好大环境(自然环境)。今天的室内设计不再是室内设计师自己的事情,它需要设计师和各个相关专业的工程师之间协调和相互配合,一个成功的生态设计必然是设计师和各专业工程师之间密切配合的结果。     

生态究竟有没有伦理

强调生态自身有伦理,很容易导致取消道德的超越功能.相比于人及其所拥有的伦理道德,生态不仅不具有任何优先性或优越性,而且生态的任何意义包括伦理意义都只有借助于人这个平台或这扇窗口才得以呈现.走向天人合一、主客交融,才是生态伦理学的最高境界和最大心愿.如果没有这样的理解维面,生态伦理就会下降为应用伦理学.而应用伦理学有一个很大的局限,那就是它假定了生态与人的外在对立和主客相分,或者是人在生态之外去表达对生态的伦理关切,或者是生态在人之外期待人给予道德关怀.生态应当是包括人和自然以及环境在内的有机共同体,而正确理解的关键在于取消主客二分.     

怒族神歌的生态伦理意蕴

［摘要］怒族神歌是怒族于古苏（巫师）在主持祭祀活动时所唱的祭词，其内容十分丰富，主要包括节日祭词、神灵祭词和鬼魂祭词等。怒族神歌是伴随怒族社会历史发展进程逐步形成的，是怒族传统文化的重要组成部分，其中蕴涵了怒族先民原始、质朴但又丰富多元的生态伦理观。“自然是有生命的个体”是怒族先民生态观的思想基石，神歌运用神话思维模式表达了怒族先民崇拜自然、敬畏生命的生态伦理观，为我们展现了一幅美丽动人的生态画卷，反映了怒族先民人与自然和谐共处的生态审美观。     

生态设计——为社会的可持续发展而设计

生态设计是近年来在资源与环境问题的压力下,产业界正在兴起的一种设计方法。 文章介绍了生态设计的概念、发展历程、原则以及评价方法等,对生态设计的最新研究进展进行了总结与评述,最后指出了现阶段生态设计所面临的问题及人们为推进生态设计应做的工作和努力。     

生态校园探析

本文提出了生态校园的概念并对其内涵进行了定义,然后又给出了生态校园规划、设计的原则及生态校园的主要功能设计,在此基础上按照生态校园的基本理论与基本内容对一个实际大学校园进行了规划、设计及建设,取得了良好的环境、经济和社会效益。     

哲学视野中的科学发展观

发展观内涵深刻而丰富,既涉及哲学自然观问题,又涉及发展的主体和客体、发展的价值观、发展的伦理观、发展的人学观等,因此,要想准确理解和把握科学发展观,就必须从哲学的高度进行研究和探索。按照这个思路,论文围绕生态自然观、融洽人际观、生态经济人学观等方面展开了对科学发展观的哲学透视。     

生态设计观在服装橱窗设计中的应用初探

伴随着人们对自然、和谐生活态度的追求,＂生态设计＂理念已渗透到服装橱窗的展示设计领域。文章论述了＂生态设计观＂的概念、特点、形式,并创新性地将服装橱窗设计与生态设计观相结合,分别从整体系统的设计观、多元共生的设计观、倡导可持续发展的设计观、地域主义的设计观和注重生态高技术的设计观五个方面进行了探讨,简要分析了这五个方面理念在橱窗设计中的应用形式以及应用的要素。最后,简要归纳了生态设计观在服装橱窗设计中应用的重要性。     

室内空间设计的生态意识

生态意识和可持续发展观在室内空间设计如何体现,这是一个新的课题,至今尚未引起同行业界的足够重视,由此带来的资源浪费、能源消耗、环境严重污染等问题,究其根源与设计师生态意识的建立有着直接关系.本文就生态意识在空间设计中如何体现这一问题进行阐述,提出室内设计师应把生态意识注入室内设计过程的始终,使生态意识与审美意识有机结合起来.     

为生态批评正名（一）——针对概念混乱的问题

中国学界对＂生态批评＂的言说,呈越来越热的趋势。这些言说包括对生态批评何时出现,为何出现,它的内涵、对象、范围、特征、意义、思想基础、理论依据、价值标准等的认识和讨论。然而,对生态批评的谈论往往存在着与生态文学、生态文艺学、文艺生态学、生态文学研究等词混用,以至缠绕不清的问题。而这种现象的存在是不利于生态批评的理论建设和实践拓展的。     

隐喻的生态批评

为了探讨隐喻与生态环境的关系,从生态批评语言学的角度,运用例证的方法,对隐喻进行了生态批评分析,表明了隐喻不仅反映人们的生态意识和非生态意识,也帮助人们构建生态意识和非生态意识。不仅如此,隐喻还影响人们的生态行动。并对我国绿色广告语中比较广泛使用的两个隐喻,即"地球是母亲"和"地球是家"进行了生态批评分析,结果发现这两个隐喻不能够有效地帮助构建人们的生态意识,更不能够有效地促进人们实施保护地球的生态行动。提出语言研究者不仅要慎用隐喻,而且有责任并有义务设计新的隐喻,以促进人们生态意识的培养,并有效地促进人们实施生态行动。     

生态心理学探讨

本文探讨了生态心理学的概念，梳理了学术界对这个问题的不同看法，区分了ecological psychology 和ecopsychology两个概念。同时，文章探讨了生态心理学的概念内涵和基本主张，认为生态心理学是关于心灵和家园的研究，是生态学与心理学之间的联结。而生态潜意识是生态心理学的核心思想。生态心理学倡导生态疗法，寻找自然的心理价值，提出治愈地球与医治人的心灵是同一个过程。     

生态位理论及其在草业建设中的应用

本文认为草业是一个社会经济自然复合生态系统,与自然生态系统比,草业系统具有自己独特的性质。据此,笔者对自然生态系统的生态位定义在草业生态系统中进行了重新解释,提出了“生态子”和“生态位效应”等概念。并着重就如何应用生态位理论,建立持续、稳定发辰和高效的草业生态系统提出了一些对策。     

从生态语言学批评看“生态”与“环境”之辨

在当今生态文学与生态美学研究界,存在着有关“生态”“环境”孰优孰劣的辨析与争论.从生态语言学批评的角度对这种辨析与争论进行梳理分析,可以发现“生态”优于“环境”一词的原因,以及对“环境”中的人类中心主义进行批评的诸种可能.当今的“生态”与“环境”之辨对于生态话语构建和生态观念确立有着重要作用.生态语言学批评作为生态语言学研究的一种主要范式,它通过对语言系统和语言运用中的生态或非生态因素的批评分析,为语言的深生态化进程,并最终为生态环境问题的改善或解决做出努力.生态语言学批评的一项重要内容是批判考察语言词汇系统中的人类中心主义,它因此可以为我们分析当今的“生态”与“环境”之辨,为我们反思生态文学、美学理论话语自身的生态或非生态特征提供依据.     

开展产品生态设计提升企业国际竞争力

产品生态设计是尽量考虑减少产品对环境的直接和间接的负面影响,实现产品的环境效益和功能效益双重目标.进行产品生态设计是我国企业最终获得和提升国际竞争力的重要途径.本文首先介绍了产品生态设计的基本内涵,然后介绍了开展产品生态设计的必要性,并对我国企业如何开展产品生态设计进行了探索性的分析.     

论企业电子商务与生态位

本文借用生态位的观点,就企业电子商务与传统商务的关系,企业电子商务的潜在性生态位与实际性生态位进行分析,并就企业电子商务应注重实际生态位,发展优势生态位进行探讨,指出电子商务应与传统商务协同演化、共同发展.     

生态适应设计与材料的地域性

“生态设计”一直是设计师共同关心的热点,但同时也对这一概念充满疑惑。本文从生态学概念入手,提出设计学与生态学可以结合的“生态适应设计”概念。分析了“生态适应设计”与“可持续设计”的同异。并且重点讨论了“生态适应设计”中把握材料的地域属性这一层面的问题。通过对著名建筑设计师赖特设计作品的剖析,论证了设计师把握和理解这种强烈的材料地域特征是“生态适应设计”的重要内容之一。     

国内生态道德教育研究述要与思考

生态道德教育是道德教育活动中亟待揭示与研究的重大理论问题.近些年来,一些学者就生态道德教育的内涵、意义以及内容的理论建构,生态道德教育的途径与方法等问题进行了持续性的探究,发表了一批积极成果.生态道德教育的研究还需要从廓清"生态道德教育"的外延边界、借鉴相关学科的最新成果、注重生态道德教育的可操作机制研究等方面加以深化和拓展,以进一步发挥其理论研究的应用价值.     

建立民族地区生态资源产业的理论探讨

西部大开发过程中民族地区可持续发展的宗旨 ,是经济与环境的协调发展 ,促进社会的进步。实践证明 ,在很长的一段时间内 ,资源开发仍然是我国民族地区的主要经济开发方式。依据生态经济模式 ,建立生态资源产业 ,是促进资源保护与开发的关键。本文将从民族地区的特点出发 ,探讨生态资源、生态资源产业的概念 ,并对民族地区建立生态资源产业的调控机制进行设计     

生态修复几个问题的思考

对生态修复的基本概念、内涵与研究内容以及生态修复的目标、程序、误区中的相关问题进行了思考与分析。指出生态修复注重自然本身的作用,且不能忽视人类力量在这个过程中的可动性,最终达到建立可持续发展的生态系统。同时,在生态修复的过程中,也需要考虑人类生产生活的需要,解决人和自然的矛盾,实现生态修复持续的进行和发展。