少数民族头饰中的图腾遗迹

少数民族头饰中的图腾遗迹管彦波头饰是一种综合性的民俗文化事象，是判定一个民族的最形象的标志，也是一个民族在文化崇尚、经济模式、个性特征、审美心理和风俗习惯等诸多方面的外在集合体，它与民族称谓、民俗心理、古文字、生命礼俗等社会文化现象有着多层面的联系，...     

民族头饰发生的社会基础与思维基础

民族头饰发生的社会基础与思维基础管彦波头饰作为一种民俗文化事象，在不同的民族共同体的社会生活中占有十分重要的地位。不同民族的人们都要按照其社会的规矩、习惯、审美情趣、价值取向去选择生境中的自然之物来修饰自己的头面。那么，这种头面装饰行为发生的社会基础...     

新时代推进民族地区乡村全面振兴的创新路径

推广国家通用语言文字是推动民族地区乡村全面振兴的重要抓手和关键环节。国家通用语言文字所具有的社会属性、经济属性、文化属性和生态属性决定了其能够在乡村振兴伟大工程中发挥效能、施展作为。以此为理论依据,国家通用语言文字赋能民族地区乡村振兴的多维价值主要体现为:国家通用语言文字的产业效益、人力资本效益、文化效益、生态效益和治理效益有助于推动民族地区乡村产业、人才、文化、生态和组织振兴。在具体实践中,应在做好相关顶层设计的基础上,聚焦现实推广过程中存在的发展不平衡不充分问题,以国家通用语言文字与乡村产业发展、社会治理和文化繁荣的有机结合为工作切口,依托高校智库作用的发挥和在校大学生社会实践活动的参与,凝心聚力推动国家通用语言文字赋能乡村振兴工作落地见效,为民族地区乡村全面振兴贡献强大语言之力。     

论说“语言禁忌”

“语言禁忌”作为一种特殊的语用现象受制于这种语言特定的文化背景和社会心理 ,它往往体现了一定历史时期人们对客观事物和现象的独特认识 ,是民风民俗的具体体现。“语言禁忌”与社会文化观念 ,社会变革以及语用环境都有着极为密切的关系 ,它是语言多维交际功能的具体表现 ,更是民族文化心理的折射。     

电视公益广告的时代性与民族性

公益广告在我国的发生和发展，是我国社会发展的必然结果．是时代呼唤的必然产物。在经济发展、社会发展和人的素质的提高，这三者互为因果的辩证发展过程中，公益广告应运而生。它以短小轻便，喜闻乐见的广告形式．服务于促进人民生活质量、人口素质和社会文明程度的不断提高．它是社会发展事业中的一个组成部分，必然具备鲜明的时代特色。民族文化中的精华，特别是其中的生存智慧、人生哲学、道德规范等值得公益广告给予创造性的继承和发展．创造为中国老百姓所喜闻乐见的民族形式，是公益广告弘扬民族文化的一个重要内容。在公益广告题材规划的操作上，受众的种种差别，决定了题材选择的多层次性；现实的复杂性，要求公益广告具有针对性，决定了主题开掘的多维视角．     

流行音乐的社会文化属性

流行音乐作为都市文化的一个种类,它是在都市发展的进程中产生的一种音乐形式,代表了都市人的社会风尚和文化观念,现代工业的发展为流行音乐提供了重要的社会基础:流行音乐的制作、生产和消费都是通过商业化的方式来运作,它必然会带有商品的属性和特征,因此流行音乐的社会文化属性同都市文化、现代工业以及文化产品的商品属性联系在一起。     

“吃”语言与“吃”文化

一、语言符号和语言化石任何一个民族的语言在产生时都只是以实用的工具性为唯一目的的,但由于语言自身的人文属性,以及其更为重要的参与人类生活、传承人类历史等文化特点,使它在作为单纯的工具性交际符号特征外,被赋予丰富的社会印迹和文化因索,附载上映射民族个性的风格、习惯、论理、道德等特质。久而久之,一些隐性文化因子被牢固地粘在显     

空间批评下的“鲁镇”解读

在资本主义发展过程中,空间已不仅仅是一个静止的建筑、景观或者"容器",空间文化实体的地位愈渐凸显。空间批评关注文学作品中空间的文化意义,以及融于空间中的民族、宗教、身份或者阶级等多维文化内涵。运用空间批评解读"鲁镇"这一在鲁迅小说中屡次出现的地理空间,不难发现,"鲁镇"即一系列封建传统统治下"生之秩序"的公共空间。本文从地理空间、社会空间和个体空间角度出发,以"鲁镇"中的酒店、茶馆、书房和客厅为研究对象,三位一体的呈现"鲁镇"作为景观空间以外的文化定义和社会属性。     

期刊的角色定位与创办名牌期刊

期刊作为人类社会思想文化发展的产物,它和一个时代、一个国家、一个民族的文化科学精神血肉相连,尤其它的文化属性和传播积累功能,决定了它在人类社会中传播知识、形成思想、推进科学、塑造美感等方面的巨大作用。角色定位是办好期刊的关键,其中选题定位、读者对象定位、刊名设计、名牌栏目、个性风格是期刊角色定位的内在要素。要办好名牌期刊就必须遵守法规、选题定位准确、重视包装效应、讲究广告创意、实施品牌战略。     

汉族信仰伊斯兰教现象研究

汉族人信仰伊斯兰教是一种古已有之的历史现象，但长期以来，学术界对这一现象的研究重视不足，以致在信仰伊斯兰教的汉族人的文化属性与民族成分方面存在某些误区。在宗教、文化、社会、民族等许多方面，对这一历史现象作较深入的分析，就会得到信仰伊斯兰教的汉族人主要是信仰文化的转变，而非民族属性改变的结论。因此，从理论上讲，“汉族穆斯林”的称谓，更能准确地表达其民族与信仰的特征。     

陈奂生“阿Q精神”新解

“拾便宜”的心理，不仅仅是某个人某个人群的心理，它存在于一个民族乃至人类的心理之中，具有社会群体性乃至人类群体性的特点。在这种意义上说．它具有社会心理学、文化心理学、文化人类学上的意义。从社会群体而言，它具有个体性，又具有群体性的特点。从人类群体而言，它又具民族性，它是一个民族文化积淀的结果。一个民族文化的优劣，常常会导致这一民族文化心理的优劣，造成民族劣根性，因此，这一心理是民族劣根性之一种。从人类的欲望而言，这一心理又是人的欲望之一种，它存在于人类历史的始终，因而带有极强的“原罪”色彩。单就…     

论当今我国传媒业的两重属性

在当前我国社会主义市场经济体制下,传媒业是同时具有文化属性和产业属性的一种特殊的行业.传媒业的文化属性指的是它作为社会意识形态之一部分的"事业性",它是精神财富的创造者和体现者.其产业属性指的是传媒业作为一个生产性行业,具有产业的特点,在创造精神财富的同时是能够提供信息服务获取收益的经济门类.传媒业的两种属性相互补充,相互促进,如割裂开来对待,则不利于充分发挥传媒业在文化建设和经济发展两方面应起和能起的作用.     

论语言词汇与民族文化的镜像关系

语言是社会生活的镜子，是民族文化的碑铭。一个民族的社会历史和文化无不在它的语言中留下印记，民族的物质文化、制度文化、思维特征、认知方式、风俗习惯、宗教信仰等都能在语言中找到证据。语言造词与其文化理据之间是一种镜像关系，语言造词的理据必然植根于民族文化的沃土．民族文化也必然反映在语言的造词过程中。     

民族语言文化的心理探析

民族语言文化的心理探析肖丽萍，刘应捷民族语言作为民族最典型的特征和传承民族文化的手段与工具，积淀着民族历史文化中物质、制度、心理等各个层面的特点，“它又象一副隐形眼镜，规范着一个民族看待世界的模式，规范着一种文化的深层结构。”①并且在民族文化价值认同...     

荆楚方言的文化透视──读王群生《湖北荆沙方言》

研究任何一个民族或地域的文化，都离不开对其语言文化的研究，因为“一种民族语言就是本民族的精神，民族精神就是它的语言”（海德格尔语）。而语言文化中，方言研究又有着独特的意义与价值，因为方言不仅是某一民族或地域人们的一种交际工具，而且是承载这些人们思想观念、社会心理、风俗习惯、思维方式的符号形式。荆楚大地曾作为南方文化的中心，她孕育并产生了辉煌灿烂的古代和现代的荆楚文化。我们在考察其文化历程、评判其文化个性的同时，是不能忽视它的语言现象尤其是方言现象研究的。方言研究向来就是荆楚文化研究中的薄弱环节，…     

佤族文化中的国家认同实证考量

学界在研究民族认同与国家认同时,多强调民族认同的文化属性和国家认同的政治属性。以佤族为例,探讨佤族文化中的国家认同意识,进而从民族文化的根源上寻求两种认同的良性整合,有利于维持和巩固一个国家认同优先于民族认同的认同结构,增强边疆地区的民族团结与社会稳定。     

大学的本质属性与非本质属性

大学的最深刻本质是文化:大学是一个教育组织,更是一个文化组织;大学教育的本质是"以文化人";大学是社会文化中心,是社会理性文化的策源地;大学又是一种"文化人共同体",即文化精英的组织。大学最本质的属性是文化;同时它又必然具有经济属性和政治属性。     

试论金代女真民族文化心理的变迁——兼议女真人的诗歌创作

一每个民族都有属于它自己的文化传统。这种文化传统,产生了与之对应的、特定的民族文化心理结构。这种民族文化心理结构,从历时性看来,是长期的文化积累、冲突、变迁动态发展而致,而不是一个恒定的凝结体。金代社会,作为统治主体的女真民族,在文化心理上经历了一个深刻的变迁过     

俄语中数字的象征

数字借助语言文字符号作媒介 ,其本身也是一种文化现象。它作为一种数文化现象 ,在不同程度上反映出一个民族的社会状况、宗教信仰、风俗习惯、审美情趣等诸多文化背景因素。深受宗教影响的数字的吉凶褒贬象征鲜明地体现了民族文化传统和特色 ,具有久远的民族文化根源和深厚的民族文化底蕴。     

对“文学终结说”的思考

针对学界关于文学是否面临终结的讨论，认为文学为人类通向自然家园提供了一条反思的路径，其本身所具有的审美属性以及作为话语的蕴藉属性，使得文学具有了一种独特的内涵。作为一种文化形态，文学以其特殊的属性广泛、持续而又深刻地影响着社会生活和人类自身,它不可能也不会走向终结。