神秘的海底铁塔

“乙”字给人的印象．总是柔顺、谦卑，无意去争什么天下第一的，就像水中浮动的一只鸭子一样普通。可是后来却悄悄攀上了一个“人”．变成了一个“亿”字．成了亿万富翁，身价万倍了，于是就飘起来，     

作文炼识漫谈

作文炼识漫谈罗晓云作文要炼识，这个观点是清代学者提出来的。刘熙载认为：“文以识为主”，“才学识三长，识为尤重”。叶燮将写作能力归为四种：才、胆、识、力，“四者无缓急，而要先之以识”。他认为，识是依托，识是根本：“惟有识，则能知所以，知所奋，知所决。”...     

书香盈城说南京

走进薛冰先生的家，顿时知道什么叫“坐拥书城”．客厅站立着5排顶天正地的书架，不仅书房挤得无法走路，家里四处也是书籍成堆．这不像一个常规的家，更像一个小型图书馆．“10年前刚搬来的时候，以为这么大的房子、这么高的书架总够用了，没想到很快就成了这样。”薛球先生笑着说．     

“转识成智”与“由智化境”:以康德与牟宗三为例

康德提出了作为道德律之基础的“自由意志何以可能”的问题 ,认为“自由意志”只是一个“公设”,而牟宗三认为自由意志不是“公设”而是真实的存在。其实 ,康德与牟宗三分别代表中西哲学解决形而上学问题的两种不同思路与传统 :“转识成智”与“由智化境”。由“转识成智”的思路必然导致“道德的神学”,而“由智化境”的思路必然导致“道德的形而上学”。     

梁启超的答案

1922年，梁启超应苏州学界之邀作一篇演讲。他向在座者提出了一个问题：“为什么进学校？”他估计回答十之八九是“求学问”。然后他又问：“你想学些什么？”，回答则可谓人言人殊。任公自己给出的答案，求学问为的是学做人。他说但凡一个人在学校里所学，数理化、史地、国文、英语，乃至哲学、文学、农工商等等，皆不过是做人所需的一种手段。要成一个人，     

关于主体性与“三识”的哲学思考

关于主体性与“三识”的哲学思考纪革刃马克思指出，人是经济范畴化了的人格力量。以其相似原理、类比逻辑，可以将范畴人格化，视为“三识”意识、认识、知识为“三姊妹”，把范畴系统视为社会。这“三姊妹”是范畴社会中一个家族中的孪生“三姊妹”，那么，“三姊妹”出...     

雕刻人生

借助改革开放的春风，中国很多地方逐渐富裕起来了，往日的农村变成了新兴城市，昔日的农民很多都成了企业家、大老板。虽然已经过去三十年，农民企业家，作为一个新的群体，对很多人而言，还是比较陌生。中国富裕起来农民是什么样子的呢，他们现在在想些什么？对于这些问题，在“云南第一村”大营街村，我们从一个叫做陈宝贵的人那里找到了一些答案。     

镇江市开展“民防杯”防灾减灾知识竞赛

“地震发生时，为防止次生灾害的发生，城镇居民首先要做的是什么？”“家庭急救包里应该放些什么”……在江苏省镇江市实验高级中学的阶梯教室里，一场别开生面的防灾减灾如识竞赛引起了很多观众的兴趣，参与比赛的选手也一个个热情高涨。     

“转识成智”：建设马克思主义学习型政党的基本要求

建设马克思主义学习型政党，是党的十七届四中全会对加强和改进党的建设做出的重大战略部署。当下建设马克思主义学习型政党面临三大问题与挑战，即不真学、不真信、不真用。“转识成智”是解决问题，战胜挑战，建设马克思主义学习型政党的必由路径。“转识成智”是一个内化和质变的过程。这个过程具有阶段性，在实践中要通过研读、内化和践行三个步骤实现。研读是建设马克思主义学习型政党的前提，内化是建设马克思主义学习型政党的关键，践行是建设马克思主义学习型政党的目的。     

教学“结束”环节之管见

在语文教学中，一课书的“结束”环节与“开讲”一样，十分重要，它既有小结全文、系统知识、提炼规律、积零为整的作用，又有复习旧知、启迪新识、指导应用、用知练能的效应。因此，教学时应精心设计，因课而异。常用的“结课”有以下几种：一、点题式。即学完课文后，再回到题目上画龙点睛，让学生由文到题，深入理解课文。如《高大的背影》一课。题目就点明了课文的中心。运用“点题式”可设计这样的问题：“题目中‘高大’的含义是什么？”（这里不是指三轮车工人的身材高大，而是指乐于助人的品质高大。）“课文为什么不写‘身影’而写…     

浮生若茶

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到了普济寺，寻到了老僧释网．沮丧地对老僧说：“像我这样屡屡失意的人．活着也是苟且，还有什么用呢？”     

少数派生存报告

谁都希望做一个受欢迎的人，可有时候偏偏不能如愿。 即便是在一个小团队里，人和人之间的远近亲疏也各不相同。能进入主流、被大多数人接纳自然好处多多，但谁都保不住自己什么时候就成了“少数派”。 对一个职场新人来说，更是如此。融入团队需要一个过程，可还没等你做什么呢，老员工先摆出一个姿态：不带你玩。     

学会和爱人的优点过日子

一个女孩，结婚才半年，原本粉嫩的脸蛋很快便消瘦下去，像一朵快要凋谢了的花儿。她唉声叹气，愁眉不展，看到我便说，人还是那个人，为什么一结婚就不一样了呢？原来的那个人去哪里了呢？我笑着问她：“你说什么啊？什么这个人那个人啊？”     

立大志 做大事——再谈孙中山的教育思想

“有志者事竟成”这句名言,激励着古往今来的人们。但是,由于各个人的志向不同,成败利钝,也各有殊归。可见立志以及立什么志的问题,不仅影响一个人的今天和明天,而且也影响事业的成败利钝,以至国家的前途和命运。因此,一个有高度事业心的人,不仅应该     

南门社区有个“空巢老人志愿服务站”左邻右舍来照应 空巢老人有人管

在人口老龄化社会，如何照顾空巢老人是一个大难题。浙江省诸暨市暨阳街道南门社区有一个“空巢老人志愿服务站”，站里的志愿者隔三岔五上门陪伴孤单的老人，像管家一样尽职尽贵。志愿者都是些什么人？他们主要为老人做点什么？老人过得怎么样？就让我们到社区一探究竟。     

复辅音刍议

在阐述汉语语音时，同印欧语比较之后一般都讲“汉语没有复辅音”的特』点。这个特点总结得对不对，关键是弄清楚什么叫“复辅音”、汉语中有没有“复辅音”的问题。汉语语音中有“复元音”的概念，是复合元音的简称。什么是复合元音广两个或三个元音结合在一块儿，构成一个音节的叫做复合元音。”（引自罗常培、王均《普通话语音学纲要》，下面简称《纲要》）。如la、ac、tao等，都是复合元音，其特点是；1．是两个或三个元音组合体，可以拆解。如“tao”可拆成i、a、o、（u），但在听觉上感觉不出来是三个音，而是一个“整体”，就象是“…     

理性自律与公共管理一个都不能少

不知什么时候开始,“让不让座”,忽忽悠悠就和“扶不扶”一起,成了让人好生纠结的问题。     

教育

你的父母想把你培养成“什么家”?你像(是)画中的孩子吗?国家大力倡导素质教育。一下子,各种特长班如雨后春笋般冒了出来。望子成龙、望女成凤的家长们赶着趟地把孩子往这些特长班、培训班送。于是,在本该休息和玩耍的时间里,孩子们被迫学习钢琴、舞蹈、美术、书法……家长们仿佛看到自己的子女已经成了别人羡慕的音乐家、舞蹈家、美术家和什么什么明星。但是,家长们忽略了一点,教育决不是赶制糕点,只需往印模子里一摁,便可以批量地生产。每位孩子都是一个鲜活的个体,有着自己鲜明的个性。如果硬要将他们往“什么什么家”、“什么什么明星”…     

谁敢在职场“做自己”

总有朋友看到我的简历后，好奇地问：“跳槽那么多，最爱哪份工作？”平心而论，这是一个很不容易回答的问题。如果答案是“某个以前服务过的公司”，总让人会误解为“在留恋过去、在后悔离开”，也等于向别人证明了当初离职导致今天的埋怨。如果说是“下一个单位”，却如同像问演员“什么是你最满意的角色”的回答一样，纯粹外交辞令。而静下心来，剖析自我，原来自己最爱的工作是“做自己”。三个字，虽然简单，但十多年的职场波折历程和内心感悟尽在其中。     

自觉建构马克思主义的环境哲学——《马克思主义环境哲学研究》评介

环境问题是一个“全球性”的难题，也是我国“构建和谐社会”实践道路中迫切需要解决的一个问题，必须用正确的理论加以指导，才能实现我国经济社会的健康发展。那么如何以马克思主义哲学的方式深刻地反映人与自然之间的“关系”，即以“什么是人、什么是自然、人与自然的关系、自然与社会的关系、自然有没有价值以及有什么样的价值”为主要对象进行深人研究，这是回应各种环境研究中的思潮，保证马克思主义哲学当代性的重要探索。