市场经济建构中的社会公正问题

在社会主义市场经济条件下,利益的分化日益明显,利益的主体呈现多元化,社会的公正问题就成为政治哲学的主题。社会公正包括政治公正、法律公正、分配公正、发展机会的公正等。但是,在市场经济条件下,社会公正问题有别于计划经济条件下的“平均主义”。它的本质是在所有经济领域中允许一切经济成份展开公平、公正、公开的竞争。本身而言市场经济不会自动地带来社会公正,而要维持社会公正,在中国就必须国家干预和坚持集体主义的原则,倡导有积极意义的社会文化。     

公正思想演变探析

公正是指社会成员在社会生活各个领域中的基本权利和义务分配的合理性 ,是调节人与人之间关系的最基本的道德规范和利益准则。公正是一个具有历史性和阶级性的范畴 ,它随着社会的发展而不断地演变和发展。自古以来 ,无论是在中国还是在西方 ,公正都是社会政治、经济、伦理道德所关注和研究的重要内容。     

社会公正与和谐社会

社会公正与和谐社会有着紧密联系.社会公正有四个基本原则,只有在社会发展的过程中贯彻社会公正的四个基本原则,保障社会成员的基本权利,给与他们均等的发展机会,实行按照贡献进行分配,并在一次分配后进行调剂,才能为构筑以人为本的和谐社会创造条件.     

社会公正·经济公正·企业公正

公正是古今中外最基本的道德,是伦理学的中心范畴。社会公正是以社会为道德主体的道德公正,只有社会主义社会才能真正体现社会公正;经济公正是指社会经济生活领域中的公正,在一定范围内经济公正可狭义地理解为分配公正,而分配不公正往往会引发社会矛盾;企业公正是以企业为行为主体的道德行为的公正,企业公正分为外部公正和内部公正     

论税收政策的社会功能

要实现阶层结构的合理化、收入分配的公正化、社会组织发展的有序化,就必须充分认识和发挥税收政策的社会功能。从阶层结构合理化来看,税收政策可以缩小底层阶层,扩大中产阶层;可以稳固中产阶层,限制上层阶层。从收入分配的公正化来看,税收政策有助于实现阶层、地区、企业和行业间收入分配的公正化。从社会组织的发展来看,税收政策可以间接为社会组织提供资金支持;可以有效引导社会组织人才队伍壮大;可以规范社会组织的运作,加强对社会组织的监管。     

论我国现代化进程中的国家政治公正

国家政治公正,是以权力分配和利益界定的合理性为终极价值追求的国家行为,它包含着思想公正、制度公正、政策公正及行为公正等内容,具有阶级性、历史性、社会性、相对性和发展性等特点.关注国家政治领域的公平正义问题,是对我国现代化进程中政治发展核心语音的把握,不论是在理论层面上还是在实践层面上都极具现实意义.     

公正：社会科学发展的内在需求

社会结构和利益群体的多元化引发了社会利益的公正分配问题,公正日益成为人们关注的现实问题。公正意味着公民权利与义务的统一,其实质反映的是人们之间的利益关系。实现社会的科学发展需要切实维护社会公正。社会公正是衡量社会制度合理与进步的重要标准。从现实维度看,公正是实现社会科学发展的内在要求。当前社会公正的缺失对社会的科学发展造成了很大的负面影响,这就需要通过发展生产力,搞好道德建设,制定公平合理的政策来促进社会公正的实现。     

从均贫富到社会公正

现代市场经济虽然为社会流动提供了前所未有的机遇,从而极大地促进了社会财富的流动。但是,这并未能改变由市场竞争机制所导致的社会财富分配和占有的两极分化趋势。与现代经济和社会财富分配的一般特征相联系的社会公正,同传统的均贫富理念既有严格的区分,但也存在某种程度的关联。公平是公正的理想形态,公平是最高、最彻底的公正;公正是公平的现实形态,公正是有条件、有限度的公平。在人身权利和基本物品的平等分配得到保障的前提下,效率原则是支配社会分配的主要原则。国家必须坚持社会和谐和人的全面发展的理念,必须在社会财富分配中充分顾及社会弱势群体的利益。社会公正的制度建构问题,正是邓小平理论和中国特色社会主义理论之题中应有之义,也是当代中国社会现代化进程中正在努力解决的历史性课题。     

论社会风险不平等

与贝克的风险社会理论相反,现实世界存在广泛的个人风险不平等。在我国,个人风险不平等以及风险分配不公正导致的社会风险冲突,已影响到社会整体的安全和发展。风险分配公正是和谐社会建设的应有之义,为此必须建立健全促进风险分配公正的法律制度,强化政府对风险分配的调节,发挥各种主体的积极性作用。另外,只有培育一个低风险、应对风险能力强的庞大中产阶层,才能真正实现和谐社会建设。     

浅谈社会公正与个人心理

社会公正影响和决定个人心理和行为,个人心理对社会公正具有反作用。当社会公正与个人心理一致时,人就会发挥主观能动作用,促进社会发展,实现更进一步的公正;不一致时,人的心理就会出现反社会的变化,要求改变不公正的状况。从促进社会发展和个人心理要求出发,我们应该选择按贡献分配的公正观。要强化社会控制,努力使个人心理与社会公正观的要求一致起来,使人们在统一的社会公正要求下,充分发挥积极性和创造力加速社会发展。     

邓小平对毛泽东社会公正观的继承与发展

毛泽东、邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把社会公正作为社会主义追求的价值目标。邓小平在基本权利平等、机会平等、收入的合理分配、共同富裕等方面继承和发展了毛泽东的社会公正观。邓小平的社会公正观符合中国国情,对构建当代中国科学的社会公正观有着重大的现实意义。     

浅析和谐社会下的考试公正

公正是和谐社会与教育的共同诉求。考试是人们日益广泛使用的对有限社会教育机会和资源进行公平分配的一种较为合适的筛选方式,伴随着考试地位的日渐显要,考试公正问题也日益成为人们关注的中心。考试公正决定着考试的是否合理,考试是否合理又决定着教育机会和资源的分配是否合理,继而潜在或现实地影响社会其它机会和资源的分配是否合理。因此考试公正承载着对于社会、人自身发展而言所必备的重要社会责任。当前和谐社会建构中有诸多“不和谐”因素,考试不公正就是其表现之一。本文揭示了考试公正作为教育公正具体表现的内涵,试分析了考试不公正的原因,并从观念层面、制度层面及资源配置层面对和谐社会中达到考试公正的思路与对策对了说明。     

社会公正理论辩难

只有贡献论才是社会公正理论之真理,而其他社会公正理论皆为谬误。但这些错误的社会公正理论,没有一种是完全错误的。因为不论哪一种,不论如何错误,却毕竟都确立了某种正确的社会公正原则。只不过,这些正确原则或者无不属于贡献原则,或者无不可以从贡献原则推导出来。首先,平等主义所主张的正确的社会公正原则最多,如基本权利完全平等与非基本权利比例平等以及机会平等和结果平等（政治平等和经济平等）诸原则。这些原则在平等主义论者那里虽然并非皆由贡献原则推导出来,却都能够从贡献原则推导出来,因而都可以属于贡献原则范畴。其次,需要论所主张的正确社会公正原则最少,只有一条,亦即按基本需要分配人权原则：这一条原则实际上乃是按照每个人同样缔结社会的贡献分配人权,因而属于贡献原则范畴。最后,自由公正论所主张的正确的社会公正原则是两个平等原则--基本权利完全平等与非基本权利比例平等--因而也可以属于贡献原则范畴。所以,贡献论囊括了全部正确的社会公正原则,因而堪称社会公正理论之全面真理。     

分配公正研究的知识谱系

当代政治哲学中的分配公正研究从公正原则出发，规范分配制度的建构。当代学者提出了一些重要的分配原则，包括平均原则、效率原则、差别原则、资格原则、资源平等、能力平等、福利平等、按需分配、应得原则，以及多元分配原则。这十种分配公正原则深刻地塑造了所有权制度、税收制度、薪酬制度、社会保障制度、人才选拔制度等重要的社会分配制度。与此同时，“程序正义”在制度的建构和应用中发挥着重要作用。在批判的基础上借鉴当代学者的研究成果，讨论如何建构公正的社会分配制度，是实现共同富裕的学理基础。     

论社会公正及其实现

现代化建设过程中的中国在市场经济不断发展条件下,社会利益的分化和多元化引起了社会构成因素的多元化及利益群体的多元化,从而引发了社会利益如何分配问题.社会公正自然而然地成为人们所关注的现实热点问题.本文在全面理解公正、社会公正的基础上进一步分析了社会主义公正原则及其特征,进而提出社会主义市场经济条件下中国的社会公正的实现途径.     

邓小平社会公正思想及其当代启示

新时期邓小平社会公正思想是以经济公正与政治公正为基本脉络,以改革与发展、计划与市场为主要手段的内涵丰富的科学理论体系。人民满意是政府维护社会公正的战略选择;求真务实是践行社会公正的内在要求;健全制度是保障社会公正的必由之路。系统梳理新时期邓小平社会公正思想对解决当前突出存在的社会公正缺失问题,构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

社会公正论

在辨析按需分配、按德分配、按才分配、按贡献分配、平等分配等各种社会公正理论的基础上 ,可以确立 :( 1 )社会公正的实在原则 :贡献是权利的实在源泉和依据 ,社会分配给一个人的权利应该与他的贡献成正比 ,而与他的义务相等 ;( 2 )社会公正的潜在原则 :德与才是职务等权利的潜在源泉和依据 ,社会应该用人如器 ,根据每个人所具有的品德与才能的性质而分配与其相应的职务等权利     

我国居民收入分配差距问题研究

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的进一步发展 ,我国居民收入分配差距在城乡、行业、地区及不同社会群体之间日益扩大 ,并已成为制约我国经济发展的重要因素。这与我国初级阶段国情、新旧体制转换、经济整体发展和提高及各种社会不公正现象密切相关。因此 ,必须调整收入分配政策 ,健全收入分配制度 ,规范政府行为 ,端正政府角色 ,清除各种社会不公正现象。     

司法公正的向度

从政治伦理的角度讲,司法公正有三个层次的要求一是正义的法律和司法制度.良法是司法公正的前提,实体公正与程序公正相统一的司法制度是司法公正的有力保证.二是司法主体的利益分配公平.合理解决司法人员经济利益的社会分配问题以及从制度上切实保障司法群体的政治利益,以解除他们在经济上和政治上的后顾之忧,可以增强司法人员在司法实务中的抗干扰能力.三是司法人员公正、正直、正义、公平的德性.加强司法人员德性的培养,可以使深刻影响和支配着其司法行为的内在道德自律力量得到强化,从而使他们远离司法腐败,逐步走向司法公正.这三者是一个有机的整体,共同构成司法公正的灵魂.     

缩小贫富差距亟需第三次分配

改革开放以来,我国经济建设取得了举世瞩目的成绩,也出现了巨大的贫富差距问题,直接关系到社会主义的共同富裕能否最终实现。要解决贫富差距,追求市场公正而牺牲社会公正的第一次分配无法实现,追求社会公正而面临诸多现实压力的第二次分配也无法实现,所以,必须大力发展以道德为力、以非强制方式进行的第三次分配。