“抗疫”文艺作品的社会功能与价值取向

文艺在灾难面前从未缺席,中国人民在抗击新冠肺炎(COVID-19)疫情过程中,文艺家们开辟了文艺"抗疫"的精神战场,用生动鲜活的文艺作品助推防疫知识与防疫政策的传播,带给民众充盈的精神慰藉,强化了人民的"抗疫"信心。面对"抗疫"文艺创作不同程度存在的主题单一、缺乏思想性、庸俗化等问题,应充分意识到文艺创作直面现实的积极实践意义,应凝练"抗疫"文艺作品的思想性、彰显人民性、强化审美性,努力追求精品力作,立足中国社会的现实,宣扬中国精神和中国力量。     

民主革命时期的“二七”纪念与“二七”符号塑造

中国共产党历来重视革命节日纪念与政治符号建构。京汉铁路工人大罢工惨遭北洋军阀武力镇压后,国共两党以“二七”代指这一事件,并赋予其“打倒军阀”“打倒帝国主义”的内涵,建构了“二七”符号。在北伐前后的“二七”纪念中,“二七”成为宣传国民革命、动员社会民众的政治符号。大革命失败后,国民党通过对“二七”史迹的重新刻写,意图独占“二七”符号的解释权,利用“二七”纪念进行党化教育和反共宣传。中国共产党依据史实对国民党的舆论欺骗进行了驳斥,并通过“二七”纪念重塑了“二七”符号的意义,使其成为自身革命象征和政治认同符号,为夺取民主革命的胜利作出了重要贡献。民主革命时期,国共两党对“二七”符号的建构与重塑、操纵与运用,既是两党关系演变的反映,也是两党宣传能力和动员技术差别的体现。     

荀子论“乐”的社会功能

荀子认为,音乐和礼一样,是维护社会稳定的一个重要手段,在社会文明建设中不可缺少,墨子的“非乐”是错误的。音乐的社会功能在于它可以使人和睦相处;可以使人的行动整齐划一;可以善民心、移风易俗;可以陶冶人的情操,提高人的修养。音乐社会作用的性质有两个方面：一是催人奋进的严肃庄重优美高雅的音乐,在社会生活中发挥着稳定社会的功能,应加以鼓励和支持;二是低级下流、妖冶卑俗、颓废消沉的靡靡之音,在社会生活中败坏社会风气,必须加以制止和打击。音乐与其他社会意识形式相比,具有作用面广、影响深、传播速度快、移风易俗的特点。音乐艺术实现了人的自然属性和社会属性的统一、感性和理性的统一。     

略论马克思主义哲学的社会功能——兼评“政治奴婢”论

马克思主义哲学的社会功能是同它的伟大历史使命紧密相连的。它不仅有“理论批判”的功能,而且还有改造世界、认识世界、解释世界,以及作为世界观、方法论的指导等多方面的功能。“政治奴婢”论把它同无产阶级革命事业分割开来、对立起来,把“理论批判”抽象化,抹煞其它重要社会功能,在理沦上是错误的,在政治上是有害的。     

以“换童裙”为例谈凉山彝族礼仪的社会文化功能

本文以凉山地区彝族少女的成年礼仪“换童裙”为例,用马林诺夫斯基的功能主义理论加以分析,以见出彝族成年礼仪独特的社会文化功能。     

论“中国梦”语境下社会组织统战工作的创新

迄今,经历了30多年改革开放的中国社会,既进入改革的"深水区",也进入了现实"中国梦"的关键期。"中国梦"是一个复杂的系统工程,既需要顶层理论设计,也需要社会各领域的积极践行。"大政府·大社会"的发展模式是"中国梦"的顶层理论设计的核心。培育强大的社会力量是中国社会深层改革的一大目标,其基本途径即是在全力取缔不利于社会稳定与健康发展的社会组织的同时,鼓励、扶持有益于社会发展的社会组织。而社会组织爆发出巨大的社会能量,主要是在宪法与法律允许下,"去行政化"运作的结果。因此,如何处理"政府"与"社会组织"之间的关系,各级政府既不能将社会组织纳入行政体系之中,也不能听之任之、不加规范引导。本文以为,统战工作是联络、引导各种各样社会组织健康、有序发展的主要途径。因此,政府的统战部门应该积极调整工作思路,将社会组织纳入联络、引导的职能范围之中,条件成熟后,可成立社会组织联合会。     

老外语辞典的故事——纪念“五四”，纪念“德先生”

每逢五四,人们就会想起两位先生：“德先生”和“赛先生”,值此之际,我又找出我收藏的老外语辞典,发现原来“德先生”来中国已百年了,翻着手中的辞典,那些让人无法忘怀的收藏轶事也一一涌现。     

建国以来民主建设的基本经验——纪念中华人民共和国成立55周年

今年是中华人民共和国成立55周年。55年来，我国社会主义民主建设走过了曲折的历程，这其中既有失败的教训，又有成功的经验。为了更好地认识和把握社会主义民主建设的规律，我们有必要对这些经验教训加以认真的总结。     

论社会结构变化与中国政党制度的社会功能

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度之一,社会结构变化是其形成、发展的基本依据。随着改革开放向纵深发展,我国社会阶级、阶层发生了深刻变化,这对中国政党制度提出了挑战,也带来了新的发展机遇。我国政党制度所特有的核心一元性和结构多样性能够适应新时期我国社会结构的变化,中国政党制度通过不断发展和完善,能够充分实现维护稳定、社会整合和民主监督的社会功能,在社会主义和谐社会的构建中发挥重要作用。     

西方思想家“市民社会”论评析

在当代西方社会发展中,市民社会重新获得人们的青睐,一方面,源于在历史上市民社会中的资产阶级曾经是争取民主的主要力量,市民社会与民主似乎具有天然的相关性,另一方面,则源于在理论上重新把握当代西方新社会运动的迫切要求。当代西方社会运动的发展是市民社会概念复兴的社会基础。在西方,由于当代社会运动的平民无产阶级性质,重新复兴的"市民社会"具有非传统市民社会性质,是某种新形态的"市民社会",明确这一点,或许对我国今天的社会建设能有一些启迪。     

社会正义视野下的“第三条道路”伦理观

20世纪80年代,为应对＂新右派＂的攻击、继承＂老左派＂的衣钵,吉登斯等人提出＂第三条道路＂伦理观,在当时的政治和社会生活领域取得了一定的成就与赞誉。但是对于时空语境迥异的中国,我们必须认清＂第三条道路＂伦理观的非正义性本质,并认清其与我国经济社会环境的契合度。     

论“○”与“0”的起源、演变及功能

"○"与"0"是两个不同的数字符号。关于它们的起源与演变、功能与用途以及用法差异等学术界存在着分歧。"○"是一种汉字,它的起源地在中国;"0"是印度数码,最先由印度人创造。虽然"○"与"0"在符号的创造上是极其相似的,但它们仍然是泾渭分明的两个数字符号,不能等同与混淆。     

论意识形态的社会功能

意识形态是理论界、知识界关注的话题之一。意识形态的社会作用主要表现在控制、整合和教化等几个方面。意识形态终究是一种封闭独断的信念体系,与政权有着密切关系,与学术争鸣、自由探索有着本质的区别。     

“健康丝绸之路”构建的“政府—社会”复合路径

借鉴社会运动理论,可探索一种融合了政府自上而下和社会自下而上进程的“政府—社会”复合路径,以构建“健康丝绸之路”。社会运动理论的三种视角可为这种复合路径的具体实施与需要关注的环节带来重要启发：首先,当前新冠肺炎疫情的跨国传播暴露了全球公共卫生治理体系存在的严重不足,凸显出构建补充型国际卫生合作模式的必要性与紧迫性;其次,推进“健康丝绸之路”的构建,需要政府和社会层面的协作,将“一带一路”沿线国家的资源充分调动起来,形成优势互补与资源共享。与此同时,要推进健康话语体系的完善,如倡导和促进“人类卫生健康共同体”理念的传播,通过话语和心理共鸣等民心相通的途径,促使国际社会采取联合行动以共同应对全球公共卫生危机。     

“文明的”市民社会与“文化的”市民社会

市民社会产生于西方早期资本主义的发展时期。作为舶来品,市民社会这一概念影响着德国。德国的知识分子结合德意志民族文化的特点赋予了市民社会以文化的意蕴,使德语语境中的市民社会超越了西方资本主义单纯的经济意蕴,而使市民社会具有了德国特色的文化意义和政治意义。马克思更进一步发展了德语语境的市民社会,使市民社会含义既有文明意识,又有文化意识。     

新中国成立以来“大一统”思想研究述评

大一统思想在中国思想文化史上占有重要地位,对统一多民族国家的形成与巩固发挥了重要作用,产生了深远影响。新中国成立以来,学界对大一统思想的概念及内涵,大一统思想的起源、形成及演变,儒家文化与大一统思想,不同时期不同历史人物的大一统思想,大一统思想的作用及影响等方面都做了深入研究,取得了丰硕成果。大一统思想研究中也存在一些薄弱环节和不足之处:一是概念还不够完善;二是研究着力不均;三是对少数民族思想家、政治家、史学家的大一统思想研究重视不够;四是现实性关注略显不足。根据目前研究成果和学术发展趋势,大一统思想研究中还有许多进一步探讨和深化的空间,主要应从四个方面持续努力。     

论土家族吊脚楼的审美功能和社会功能

土家族吊脚楼构思精巧,风格独特,除具有自身的实用功能外,还具有一定的审美功能和社会功能。     

论高校体育的社会功能

采用文献法对高校体育社会功能的概念进行诠释,归纳出高校体育社会功能的落脚点最终表现为对社会的服务.包括:高校体育为促进人才的社会化服务;为培养体育指导人才服务;为社会的政治、经济、文化服务;为全民健身的宣传服务;为和谐社会的构建服务等方面.