卢云亭学术生命路径与学术树研究

运用传统的生命路径(life path)方法,统计已故当代中国著名地理学家、旅游学家卢云亭教授的全部学术作品和学术活动,按照时间纬度建立其学术生命路径曲线和时序分布图,以分析他的学术成果和学术活动的分布情况及变迁过程。一方面,反映其著作量、学术活动数量随国情变动而出现的起伏变化,以及二者之间相辅相成的呼应关系;另一方面,通过观察特定时段的学科分布变化,体现卢云亭教授个人学术偏好的转徙,也可反映中国旅游学25年间的变化轨迹。结合生命树方法构建卢云亭教授一生经营的学术群落的整体景观,同时进一步反射出中国旅游学的整体演变历程。     

列语——李列访谈录

主持语:李列的油画作品以写实主义风格见长,作品通常以油画语言表现清冽的传统意蕴,手法独特而细腻。画家关注传统文化,强调材料置于写实绘画中的运用和个人志趣的表达。"传统遭遇当下"的灵感火花成就了李列油画作品的戏剧性意味和内在向心力。他意在通过个人的角度去诠释对于传统和当下的理解,引发人们的感受与思索。     

审美情感与农民深度融合──赵树理作品美学风格管窥

赵树理的作品是独具特色的。其鲜明的艺术特征是散发着质朴自然，浓郁的乡土气息。作家的根深植于广大农民的沃土之中，他的审美情感与农民的喜怒哀乐，性情、秉性、志趣、爱好水乳交融，这一美学风格的完美体现，是他的作品保持旺盛的生命力之所在。     

提升中国旅游学研究水平的途径与方法

中国的现代旅游学研究虽然取得了长足的进展,但与国外旅游发达国家相比,还停留在相对较低的水平。文章采用比较的方法,揭示了中国旅游学研究的现状,并分析了提升中国旅游学研究水平的途径与方法,即深化旅游学方法与理论研究,拓展旅游边缘学科与交叉学科研究。     

旅游学基础理论研析

现有的旅游学定义各有优缺点。通过将"消耗"一词引入旅游学研究,可以创新性地对旅游、旅游学、旅游学研究对象、旅游学学科体系得等进行重新定义,并进而引起学界对相关问题的共同探讨。     

试论当前旅游学与旅游业的分离趋势——“旅游创造学”及其在旅游学创新发展中的意义

按照学科与产业之间“合—分—合”的一般发展规律,当前旅游学从旅游业中分离出来各自发展的时候已经到来。旅游学与旅游业应分别归属于“学科”和“产业”这两个不同领域,两者具有不同类型性质、不同对象、不同运行机制和不同评价标准。只有这种创造性的分离,旅游学才可能在繁杂的旅游现象中得到升华而成为真正的学科,旅游业也才能消除与所谓“旅游学”之间互相牵扯的羁绊而与其共同驰入各自发展的快车道。     

论诸葛亮的领导艺术

诸葛亮勤闻己短、忠信立身、“秤心”处世、澹泊俭约、严律亲属等领导艺术,不仅对于他 的个人威望的形成与提高贡献良多,也提高了他处理政务的质量和效率。     

志趣高洁谦和刚直的物理学大师——夫兰克

本文拟就夫兰克的生平及其卓著的业绩作了一个简要地介绍,旨在歌颂与弘扬他志趣高洁、刻苦攻关、拼搏进取的精神风范,以及他诚朴坦直、爱生如子和反对核战争等崇高品德。     

论旅游学科的研究对象

旅游学基础理论的研究对于旅游学科建设与旅游业管理实践方面的指导具有重要意义.本文通过对我国已有成熟学科的学科概念、研究内容等的深入剖析与总结,从研究对象类型与研究重点两个方面进行分类归纳,并据此提出旅游学是一门研究"游客与旅游目的地特征、性质及规律的综合性学科".也就是说,旅游学的研究对象应是游客与旅游目的地的特征、性质及其规律.     

平等与责任的三种范式及其理论困境

"分配如何才能平等"是当今政治哲学的核心话语.在这方面,罗尔斯、德沃金与柯恩都赞成一种"敏于志向钝于禀赋"的分配方式,也就是说,分配要反映个人的志趣抱负,要保证个人的选择自由并由个人对其选择负责.针对如何将"平等与责任"联系起来,罗尔斯、德沃金、柯恩三人观点各异,形成了关于平等与责任的三种范式.     

三峡名人文化与旅游开发

名人文化与旅游的关系十分密切。崇拜名人及文化审美是旅游者高层次重要的心理需求。三峡名人文化旅游资源既丰富多彩,又品位极高,旅游价值很大,非常值得深入挖掘和广泛开发利用。文章分析了名人文化与旅游的关系,论述了三峡名人文化的特点,提出了三峡名人文化旅游开发的对策。     

论道家与道教文化旅游

旅游的本质是文化,以文化为旅游的内核这一观点正在成为旅游行业的共识.道家、道教文化是中国传统文化的三大组成部分之一,理应成为我国休闲旅游业的重要内核.道家及道教对旅游文化有着深刻的思考,其中诸多思想对现代旅游有重要的启发.道教作为一种宗教,它的文学、艺术、洞天福地、宫观、园林、庙会等民俗以及养生与特色饮食等丰富资源,都能够与现代休闲旅游有机地结合起来.     

从王维诗画的接受看蓝田辋川文化旅游的开发利用

从历代王维诗画接受中可见,王维在生前和身后都享有很高的声誉,因此以王维文化为核心的旅游资源开发是切实可行而且大有前途的。而王维文化开发中首当其冲的应是蓝田辋川别墅,这既是对王维文化、长安文化的弘扬,也有利于提高地方文化品位,提升国民文化素养,并直接促进地方经济的发展,造福子孙后代。然而目前的开发程度显然滞后,因此,当务之急应是吸引多方资金,邀请各类专家,逐步在蓝田开辟王维足迹、诗作旅游线路,并结合当地山川风光,溶洞奇景,综合打造知名精品旅游线路,在全国唱响长安文化生态旅游。     

成都锦里民俗文化旅游资源整合开发研究

民俗文化旅游资源是人文旅游资源的重要组成部分,对提高区域经济效益、促进区域旅游业的发展有着重要意义。锦里民俗文化一条街的民俗旅游资源可以划分为4大类,10亚类;其中包含了6项旅游产品要素、10项旅游产品类型、若干旅游产品项目。以蜀汉三国文化为支撑,以川西民风、民俗为内涵,融合成都特有的休闲文化气氛,锦里民俗文化街在主题形象定位、产品功能设计、经营管理模式等方面形成了一条民俗文化旅游资源开发的成功模式。     

以人为本理念下旅游发展的再思考

我国旅游发展在取得巨大成就的同时,也因线性发展观的影响造成了诸多方面的悖论与潜在危机。在以人为本的核心价值观指导下,从文化的视角探索旅游发展的长远目标,转变旅游发展范式,进行旅游经济的深度开发,是旅游走出现代性困境、实现可持续发展的重大战略选择。     

舟山群岛的海洋文化与旅游开发

舟山是我国惟一一个由群岛组成的海岛地级市,发展舟山群岛的海洋文化旅游,对丰富舟山群岛的旅游内容,提升旅游文化品位,突出海岛民俗文化特色与发展海洋旅游业有着重要意义。文章针对目前舟山海洋文化旅游的开发状况,通过运用SWOT模式的分析,阐述了舟山海洋文化旅游的开发价值,并提出了可持续发展的对策和建议。     

福建森林文化旅游资源分析及开发对策研究

森林文化是以森林为背景的文化现象,森林文化旅游资源是指人们在认识和利用森林的过程中创造和形成的,并能对旅游者产生吸引力的一切事物和现象的总和。福建是我国南方重点林区,森林资源丰富,生态环境优越,森林文化旅游资源区位优势明显,文化形态多样。福建省森林景观文化、森林民俗文化、树文化、花文化、茶文化、竹文化、古树名木文化、风水林文化等异彩纷呈、各具特色。福建又是多民族聚居的地方,客家文化、闽台文化、畲族文化和森林文化相互融合、交相辉映。森林文化旅游资源是自然界和人类社会现今遗存的自然和文化遗产的精华,需要人类倍加呵护,旅游资源的开发必须坚持实施可持续发展战略、特色战略、品牌战略和创新战略。     

浅论海南旅游文学作品研究的意义

海南旅游文学在海南旅游业的发展中,还远远没有发挥其应有的作用。重视海南旅游文学作品的研究,对传承海南传统历史文化,丰富海南旅游文化内涵,服务海南经济发展,推进国际旅游岛建设有十分重要的现实意义。     

关于科学构建大连特色海洋旅游文化的思考

大连要实现全域城市化的新发展、新跨越,必须科学构建特色海洋旅游文化。介绍大连海洋文化的悠久历史,阐述大连目前已经构建的一系列特色海洋旅游文化,并提出科学构建大连特色海洋旅游文化应处理好的几个关系。     

屈原文化旅游的资源开发与内涵挖掘研究

屈原是中国古代伟大的爱国主义诗人、世界文化名人.中国历史文化在漫长的历史长河中不断积淀形成了丰富多彩的屈原文化.在文化旅游逐渐成为旅游时尚的今天,屈原文化显示出极高的旅游资源价值,并具有十分广阔的市场前景,但当前屈原文化旅游的资源开发还存在一些矛盾和困惑,其开发路径需要进一步探求,文化内涵需要有效挖掘.