构建与社会主义市场经济相适应的诚信机制

人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁.诚信,是一种代代相传的经验法则,是现代社会中每一个成员都必须遵循的基本规则和社会义务.诚信不仅仅是道德范畴而且是法制范畴,是一种人格、制度和法律规范的统一体.坚持诚信为本的原则,是人们安身立业之本,是市场经济基石,因此,在市场经济的条件下,重塑诚信,建设诚信社会,一方面,要体现以人为本的原则,强化诚信功能,体现个人社会需要,提高政府公信,合理实现利益均衡,不断加强对全民的诚信教育,培育社会的诚信人文环境;另一方面,应加强诚信立法,规范诚信法制社会,建立健全社会诚信机制,构建社会信用制度,加大诚信激励,鼓励守信,惩罚失信,规范取信,给诚信以法律的定位.以德养诚,依法护信,德法相济,构建完善的社会诚信机制.     

从多维视角看现代诚信的内涵

认识和理解现代诚信的涵义,是建设诚信社会的基本要求.中国传统诚信主要集中在伦理道德方面,而现代诚信则有着与时俱进的不同内容,它不仅是一种社会道德规范,也是现代经济规律之一,还是一条法律原则和一种制度.     

诚信原则作为我国一项司法原则之我见

诚信原则在市场经济条件下的内涵、功能逐步扩大，它已不再是民事主体的一项守法原则，而更是执法者的一项司法原则，是执法者对社会、对私权者本人、对法律所负有的一项多方面的义务；在我国目前的社会条件下，诚信原则的作用是不充分的、有缺陷的；它要求执法者正确认识和掌握诚信原则，从而以积极的态度来正确、完全地实现诚信原则的功能。     

诚信原则在现代金融法中的复活

英美法丢弃了大陆法空洞的诚信原则,独立演化出一套灵活的诚信制度和现代金融法中的具体诚信规则。诚信的本质属性是一种社会资本,亦或是一种社会契约义务,在WTO等国际金融立法中也表现出强大的生命力。中国法律制度兼采两大法系之长,逐步吸收、移植西方诚信原则和规则的合理内核,诚信规则体系在我国金融立法中的影响日益加强。     

由“彭宇案”看裁判诚信与依良心审判--兼谈《民诉法》第13条第1款对法院和法官的适用性

“彭宇案”折射了社会的诚信危机和对裁判诚信的期待。《民诉法》第13条第1款诚信原则对法院和法官的“适用性”,包括法律宣示意义上的间接适用与裁判援引意义上的直接适用：前者毋庸置疑但不宜滥用,后者看似很美然功能有限。裁判诚信要求依法尽职裁判、禁止突袭裁判和不得滥用自由裁量权;民诉法诚信原则条款对法院和法官具有诚信引导、解决民诉法“体系违反”、衡平各方诉讼利益、事后惩戒等功能。裁判诚信的本质,是依照法律和程序,在遵循法律原则适用即衡平方法前提下的依良心审判。     

由“彭宇案”看裁判诚信与依良心审判——兼谈《民诉法》第13条第1款对法院和法官的适用性

＂彭宇案＂折射了社会的诚信危机和对裁判诚信的期待。《民诉法》第13条第1款诚信原则对法院和法官的＂适用性＂,包括法律宣示意义上的间接适用与裁判援引意义上的直接适用：前者毋庸置疑但不宜滥用,后者看似很美然功能有限。裁判诚信要求依法尽职裁判、禁止突袭裁判和不得滥用自由裁量权;民诉法诚信原则条款对法院和法官具有诚信引导、解决民诉法＂体系违反＂、衡平各方诉讼利益、事后惩戒等功能。裁判诚信的本质,是依照法律和程序,在遵循法律原则适用即衡平方法前提下的依良心审判。     

关于民法诚信原则的几点思考

诚信原则在现代民法中居于基本原则的地位,是商品市场经济发展的客观要求。民法意义上的诚信原则与我国以儒学为正统的文化积淀的诚信观在社会经济生活背景上存在着差别。在我国社会转型时期,企望诚实信用原则在民事行为发挥预期的规范作用,就应当从市场经济的客观要求去解读其所包含的内涵,确立诚信是利益前提的价值目标,营造其适用的社会法律文化环境。     

从契约看商品经济与诚信

诚信是中华民族的传统美德，也是以商品经济为特征的现代社会的基本道德准则和基本法律准则，其内涵包括诚和信两个方面。契约是商品经济运行的基础，诚信是契约所包含的基本观念。诚信作为一项法律原则，体现了商品经济的基本规律和发展要求，是商品经济法治化的必然选择。     

英国海上保险法最大诚信原则的发展概况

最大诚信原则是海上保险法的基本原则。英国是最早确立最大诚信原则的国家 ,作者通过对最大诚信原则在英国法中的发展概况进行历史性的考察 ,对最大诚信原则在英国法律中的内涵和使用范围进行了综合概括。     

诚信原则的本质探讨及在我国民法中的定位

分析了诚信原则形而下的功利主义起源和形而上超功利的道德地位 ,并以此为基础 ,认为诚信原则的法律本质在于 :诚信是一项基本的法律义务 ;诚信是互利合作的利益调节器 ;诚信原则不必然包含道德善意。同时指出 ,诚信原则是民法的两大根基之一。