毛泽东与十世班禅

毛泽东与十世班禅陈立旭毛泽东与十世班禅，一个是中华人民共和国的缔造者、中国共产党和中国人民的伟大领袖，一个是我国藏传佛教的杰出领袖，两个人的身世不同、信仰不同，但在中华人民共和国成立后，却建立了联系，这不能不说是一段佳话。一、十世班排与毛泽东的首次联...     

金瓶掣签在佛教界反应热烈十世班禅转世灵童在拉萨掣出

１９９５年１１月２９日上午，曙光初照的西藏拉萨古城宁静美丽，坐落在市中心的大昭寺香烟缭绕，佛灯齐明，彩旗飘舞，一派详和气氛，由中华人民共和国国务院代表、国务委员、国务院秘书长罗干，国务院特派专员、西藏自治区政府主席江村罗布，国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文共同主持的认定第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式正在举行。１９８９年１月２８日，第十世班禅大师圆寂。出于对班禅大师遗愿的尊重，出于对广大藏族信教群众宗教信仰和宗教感情的尊重，出于对藏传佛教宗教仪轨的尊重，国务院于班禅大师圆寂３天后作…     

少年班禅的故事──十世班禅内传之二

忽儿是神，忽儿是人，忽儿受人敬仰，忽儿遭到冷落。小班禅在一种微妙的环境中成长十世班禅生前经常爱说这样两句话：“青海是我的第一故乡，西藏是我的第二故乡；扎什伦布寺是我的第一寺院，塔尔寺是我的第二寺院。”这清楚地表明了十世班禅同塔尔寺的特殊关系和深厚感情。塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴修建的，是黄教的六大寺院之一。达赖和班禅，作为宗喀巴两大弟子的转世活佛，自然同塔寺有著密切联系。但是，由於历史的原因，在历代达赖、班禅中，唯有九世、十世班禅在塔尔寺居住的时间最长，关系最为密切。十世班禅第一次来塔尔寺，…     

九世班禅转世灵童认选纪实 十世班禅内传之一

坚赞，是深受藏民爱戴的一位卓越的民族宗教领袖。他的一牛，是为维护祖国统而奋斗不息的一生，是为国家的富强和昆族繁荣而辛勤操劳的一生，是同中国共产党真诚合作，肝胆相照的一生，是弘扬佛法、引导信教群众为人民谋福的一生，也是历经磨难、充满艰辛和坎坷的一生。班禅大师自己曾经用“曲曲折折、坎坎坷坷”八个字来形容他不平凡的经历。这种曲折和坎坷，早在幼年时代，他被认选为九世班禅的转世灵童时，就表现出来了。转世灵童的认选过程，充满看错综复杂的矛盾，尖锐激烈的斗争。十世班禅就是在这种矛盾斗争的漩涡中成长起来的。过多…     

维护祖国统一与民族团结的楷模——十世班禅额尔德尼·确吉坚赞

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞是维护祖国统一、民族团结的楷模。他继承了九世班禅的遗志，毕生致力于“弘法利生，国家统一，民族团结”的伟大事业，成为中国共产党真诚的合作者。建国初期，在西藏和平解放的历史过程中，写下了永远值得纪念的一页。班禅大师一生旗帜鲜明地坚持爱国主义立场，一贯主张“西藏是中国领土不可分割的一部分”，反对任何分裂祖国的活动，每当历史的紧要关头，都更加体现出他崇高的精神境界     

1949～1952年中国共产党对班禅返藏问题的处理

班禅返藏问题,是和平解放西藏、实现藏民族的内部团结进而恢复西藏地方与中央正常关系的重大问题。中国共产党从历史事实和实际出发,努力争取十世班禅对和平解放西藏的支持。接着通过和谈,使十三世达赖和噶厦承认十世班禅的合法地位,恢复班禅与达赖之间旧有的正常关系。与此同时,中国共产党作出周密安排,注意十世班禅和十三世达赖相互间的沟通,顺利解决了班禅的返藏问题,实现了藏民族的内部团结和中华民族的大团结,西藏地方与中央的正常关系也得到恢复。     

十世班禅的劫与荣

班禅与达赖 公元1652年藏传佛教格鲁派(黄教)成为西藏地方执政教派,形成达赖、班禅两大活佛系统。达赖驻拉萨,和驻藏大臣主持噶夏政府,共同管理西藏行政事务,1959年噶府被解散。班禅驻日喀则扎什伦布寺,设立堪布会议厅(堪厅),管理政教和后藏事务。1961年国务院批准该厅申请,将其撤并。“班禅”是知识渊博的学者之义,班禅额尔德尼是一种封号,自康熙始封,沿袭至今。额尔德尼     

献身于民族大家庭的六世班禅大师

我们多民族的祖国,是各族人民在漫长岁月中共同缔造的。其间,在每一个历史时期,又有许多杰出的人物,为它的巩固和发展做出了光辉的贡献,甚至英勇献身。六世班禅大师就是清朝时期,继五世达赖喇嘛之后,代表藏族人士对当时民族大家庭新的巩固和发展做出杰出贡献的又一伟大历史人物。乾隆四十五年(1780年)是乾隆皇帝七十寿辰。乾隆四十四     

试析国民政府支持九世班禅在内地活动的历史内涵

1923年之后,班禅大师在内地阐发消弭战事拥护五族共和主张、参加国民会议陈述内向之意,并参与各地法会。国民政府只所以支持班禅大师在内地的多项活动既是在遵循历史旧例的基础上,平衡多元化因素,也是在特殊历史环境下寻求维护班禅大师政治和宗教地位的政治方略。     

达赖和班禅

达赖和班禅是17世纪以后,由中国历届中央政府所册封的藏传佛教领袖。除十四世达赖外,历辈达赖和班禅,对于维护祖国统一,维护民族团结,都做出了杰出贡献。 一、历辈达赖和班禅,都经过中央政府册封而确立 公元7世纪,佛教由唐王朝和尼泊尔传入西藏(时称吐蕃),到10世纪末,佛教战胜本教,取得了独尊的地位,但已具有浓厚的西藏地方特点和民族特点,形成了喇嘛教,即藏传佛教。     

苏联解体十年祭

苏联解体是20世纪末国际政治舞台上发生的最大事件,其根本原因在于以戈尔巴乔夫为代表的苏共统治集团的蜕化和变质。俄罗斯复辟资本主义以后,在推进私有化的过程中,出现了严重的两极分化,直到今天还在低谷中徘徊,重新崛起的希望还很渺茫。社会主义的中国以史为鉴,排除了形形色色的私有化思潮的干扰,坚持改革和建设的社会主义方向,沿着自己选择的道路奋勇前进。      

十世纪前道教文学发展筒述

道教文学是一个体例与内容都十分宽泛的学术概念,它以道教活动为本原,以与道教思想、精神或信仰等相关内容为题材,通过多样文学体裁和多元创作方式塑造形象、创造意境和追求审美以反映道教文化之种种。用纵向的历史眼光来看待——道教文学——作为互为背景的道教文化与文学艺术结合之典型代表,这独特的文学类型的发展过程是与中国道教文化以及文学艺术的发展演进相同步的。     

"十五"我国高等教育数量发展目标分析

本文对十五期间我国面向高等教育大众化发展目标的社会和国际背景进行了探讨,对完成十五高等教育发展目标的难点及对策进行了分析.     

从小说《第十个人》看二元对立模式的艺术魅力

英国小说家格林的中篇小说构思精妙,享有世界声誉.他在其中篇小说《第十个人》中,运用二元对立模式,将矛盾集于主人公一身,把富与贫、生与死、善与恶、爱与恨、功与罪演绎得淋漓尽致,具有动人心魄的艺术魅力.     

“十五”后期中国经济增长的结构梗阻及扩张路征

结构调整是现代经济增长的本质.经济结构问题也是当前我国经济发展中的突出矛盾和问题实质.本文就现代经济增长的本质、中国经济结构的结构梗阻及其扩张路征等问题进行了分析.     

我国“十五”连铸技术发展方向及预测

概述了我国连铸生产10年来取得的主要成绩,分析了世界连铸生产发展的主要特征、我国“十五”期间连铸发展的特征及存在的差距,对连铸生产发展的重点问题提出看法。     

“十五”期间我国劳动力就业形势与治理对策

"十五"期间,我国劳动力将维持供大于求的失衡态势,城镇失业率将达5%-7%.解决就业问题的根本出路在发展.本文从大力发展中小型企业和劳动密集型产业,积极发展非公有制企业等8个方面提出了就业对策.     

我国"十五"期间劳动就业形势与对策

"九五"期间,我国在扩大就业、转移农村剩余劳动力、改善就业结构、深化劳动就业管理体制改革等方面取得了显著成绩,但也存在就业压力大、劳动力素质低等等实际问题.在"十五"期间,主要应该采取以下对策大力发展教育事业、大力发展农村非农产业、发展小城镇、扩大对境内外的劳务输出、发展城乡第三产业、完善劳动力市场、扩大社会保险覆盖面.     

我校"十五"期间的教材建设

根据本校实际情况,提出了搞好“十五”期间教材建设的几点意见。     

浅议步入“十五”的中国企业孵化器

企业孵化器是促进科技成果转化、培育高新技术企业、为创业者提供综合服务的公益性中间机构。在“十五”期间 ,高新技术产业将成为中国经济和社会发展的动力。因而 ,作为高新技术企业助推器的企业孵化器将在中国经济中发挥越来越大的作用。文章就其特色、功能、作用以及如何在我国获得更完善的发展 ,发表一点个人见解。