蒙古人的念珠

蒙古人的念珠多数是木制的,蒙古人用灌木、乔木以及各种植物的种籽制作日常使用的念珠。通常,蒙古念珠的颗数不108、54、27、21或18。数字108佛教中最重要,最神圣的数     

蒙古人的萨满教

从涉及蒙古人的早期史料中,从蒙古联盟时期到国家形成,直到当今旅行家们的描述中,我们都能接触到有关萨满教的叙述。这种宗教的基本特征是:表演似痴若狂的神态;通过附身的鬼神之助,宣扬抗暴制邪、预测未来的能力。在十二、十三世纪的史料记载里,还在蒙古政治巩固时期和蒙古帝国初期,就描述过这一宗教体系的最高权力者是“长生天”。公元一世纪时的匈奴人已经具有这类神的观念。而萨满(巫师)是鬼神世界和自然界实体之间的中介斡旋者。起先,萨满和氏族、部落的头领     

蒙古人的礼仪

礼仪,是体现一个民族文明的一个方面,是不同民族间相互频繁接触的一种普遍现象。在文化交往过程中,混杂着合乎情理的礼仪现象和带有感情色彩的礼仪情节。对这些礼仪形式,在具体情况下,人们对其不容易作出准确判断,因而,人们便附加这样或那样的礼仪性细节来加以表明。在民族文化的交往中,我们看到,邢些刻板、固定的礼仪形式,长期以来被人们一成不变地保留下来。祖先留下来的礼仪,是人们共同采用的,是合乎社会规范的,是借助社会力量和个人的监督来实现的。广义地说,传承下来的那种拘泥固定规矩的礼节便是习俗,它是整个民族传统的支柱和基础。布加热诺科夫对礼仪一词作了这样的解     

蒙古人的扩张

一、成吉思汗的早期扩张当突厥人主宰着伊斯兰教世界的时候,在遥远的蒙古有一位不著名的酋长刚刚开始他的征服事业,后来终于形成了历史上最大的帝国。成吉思汗原名铁木真,大约出生于1167年,是一个小部落酋长的儿子。铁木真12岁时,他的父亲被人毒杀,致使这位未来的可汗在苦难中度过自己的童年。他能够崛起于微贱,是由于精通部落政治的复杂艺术,这种艺术要求把忠     

伊儿汗国的蒙古人

在十三世纪中叶的蒙哥汗时代,成吉思汗的孙子旭烈兀远征西亚,指挥从蒙古其他地方出发的随行部队,以及早在窝阔台汗时代从蒙古帝国派驻西方的“阿哲儿拜占军政府”、“印度斯坦·客失迷儿镇守府”、“呼罗珊总督府”等各支部队,进行征服活动。由于种种万不得已的原因,旭烈兀和他指挥的部队一道留在以伊朗为中心的征服地区,在西亚创立了伊儿汗国的蒙古政权。旭烈兀远征时从各王家所属千户中统一选派的部族军,以及从千户中选派到西方的部族军,构成了伊儿汗国的核心。旭烈兀在征服活动中指挥的这些部队,原来     

蒙古人的藏语名

藏语名在蒙古牧民及猎人中间流行,无疑是西藏喇嘛教在蒙古大地传播的后果之一。西藏红(帽)教代表人物最先接受了对蒙古可汗的邀请,其中有人甚至升任国师,便不遗余力地在封建贵族中传扬宗教。后来黄(帽)教崛起,蒙古人虽不懂却用来念经的藏语紧接着传入了我国。     

蒙古人的年月名称

有些汉文文献(如《黑鞑事略》等)记载,十三世纪蒙古人还没有形成历法观念,他们只以草青一度为一岁云云。但这是一种偏见,事实并不是这样的。     

姓名

Are you Mr Wang?你是王先生吗?Can you tell me your name,please?请告诉我你的名字可以吗?What’s your family name?你姓什么?What’s your full name?你的全名叫什么?     

试论古代蒙古人的战略战术

在人类战争式上,被称为世界征服者的蒙古人,曾跃马持刀,纵横驰骋于亚欧大陆。蒙古武十战无不胜,攻无不克,无坚不摧,其骠勇身影,耀人眼目,其赫赫战绩,震烁天地,彪柄史册。然而,学术界对蒙古人对外征战的战略战术,专文阐述不多,笔者不揣浅陋,拟就此作些探索,恳请专家学者不吝赐教。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。蒙古人逐水草,常迁徙,跋涉千里,图谋生存,草原是他们繁衍生息的地方。干燥地带,酷烈风土,草原气候,变化剧激,灾害频仍,艰险异常,游牧生活,锤抬了其坚韧顽强,不畏艰险的体质与性格,磨砺了其生命不息,…     

姓名作对

清代著各词人朱竹垞曾以古人姓名作对,叶调生广其例,为之补遗,其佳者如公孙丑,母弟辰;郑小同,杨大异;韩擒虎,李攀龙,陈万年,张千载;直不疑,何无忌;张恶子,郑善夫;殷开山,俞通海;张九思,胡三省;王十朋,陆万友;李桐客,郭药师;郭蝦蟆,王鹦鹉;刘黑闼,     

元代蒙古人宗教信仰的多元化问题

元代,蒙古人的宗教信仰呈现出多元化特征。蒙古人自身的文化传统、多民族融合、元帝国统一的政治目标和宗教政策导向以及宗教自身的性质等因素是形成这种多元化特征的主要原因。     

关于中世纪蒙古人的丧葬习俗

在蒙古人民的历史中,中世纪时期是个重要阶段,许多关键性的历史课题均与这一时期有关。 12世纪末13世纪初,蒙古人建立了最初的统一的封建制国家。在蒙古封建制国家时期,社会生产关系发生了变革,经济、政治生活得到了恢复。处于分散状态的蒙古各部由于实现     

姓名略论

姓名是人的代号。当一个新生命来到人间时,父母送给他的第一件礼物就是名字。在社会交际中,人们首次见面总是从互通姓名开始。然而姓名这种代号与诸如商品等代号有截然的不同:通过人的姓名,我们可以了解到一个社会、一个民族所具有的文化的某些方面。因此我们可以说,姓名是人类社会的一个小窗口。在这篇文章中,本人就中国人