“做”与“搞”——并非说文解字

在现代汉语中,“做”和“搞”是两个近义词,有时也可以当作同义词混用的,它们并无太大的差别,更不用说原则性的区分了。然而,不知道你注意过没有,这两个汉字,就像《三字经》上说的那样:“性相近,习相远”,在不同的社会生活和语言     

做一个“幽默”的老师

正林语堂在《论读书,论幽默》中说:最上乘的幽默,自然是表示心灵的光辉与智慧的丰富……各种风调之中,幽默最富于感情。何为幽默?一般我们理解为形容有趣或可笑而意味深长。它跟滑稽不同,滑稽只逗人笑,而幽默则是一种能激发起人类心理某种情感的智慧。如果作家富有幽默感,其作品便会趣味无穷;如果演说家富有幽默感,其听众就会乐在其中;如果老师富有幽默感呢?自然就会更有感染力地启迪学生的思想,熏陶学生的心灵。于是,我立志做个懂幽默,会幽默的老师,一段时间     

孔子曾为“入殓师”

前两天偶然看到日本一部拿过奥斯卡奖的电影《入殓师》,讲日本一个地方有一种职业,以一种优雅的仪式给故去之人更衣、化妆、敛人棺材,将对死者的尊重体现得淋漓尽致,将对生者的抚慰表达得贴切可心。     

柳宗元“不肯为师”探析

柳宗元的文章在中唐备受推崇,不少文人追而师之。他对学子的勤奋为文也悉心加以引导;但他虽愿有为人师之实,却极力回避为师之名,究其原因,与政治上的打击、社会师道的不良风气等因素息息相关。     

以“四有”为前进标杆 努力做党和人民满意的好老师

正在我国第三十个教师节来临之际,习近平总书记前往北京师范大学,看望教师学生,观摩课堂教学,并与师生代表进行了座谈交流。座谈中,习总书记发表了题为《做党和人民满意的好老师》的重要讲话。此次讲话内涵丰富、思想深邃、高瞻远瞩,从国家繁荣、民族振兴、教育发展的大局出发,深刻阐释了教育工作和教师工作的重要性。此外,习总书记还就如何做一名党和人民满意的好老师做出了明确要     

“假借”并非“通假”

关于“假借”和“通假”,人们往往由于对它们缺乏严格的区分,而把二者混淆起来。在目前通行的一些古汉语方面的论著里,对二者的区分就不大准确。比如有人说:“假借的产生,大致有两种情况:一种是本有其字,而人们书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示……”还有人说:“在古音通假中,除许慎所说的‘本无其字,依声托事’外,还有一类是‘本有其字’却因同音而借用的。”前者认为“通假”是“假借”的一种,后者认为“假借”是“通假”的一种,这样就给人们的学习造成混乱。笔者在学习过程中,觉得应严格地把二者区分开来,不妨在此谈谈自已的一管之见。     

“世赛”并非“与我无关”

在2022年世界技能大赛特别赛中,中国代表团取得了21枚金牌、3枚银牌、4枚铜牌和5个优胜奖的好成绩,金牌榜和团队总分再次位居世界第一。前段时间,这一消息在国内引起广泛关注,但身处校园,笔者听到了一些异样的声音,简而言之,即一小部分学生觉得“世赛与我无关”。     

“高枕”并非“无忧”

中国有个成语叫高枕无忧,形容处理事情非常顺利,一切皆在自己的掌控之中的心态。高枕无忧说的是心态,而不是正确的养生方法。这个成语往往会误导人们望文生义,认为高枕不仅会让人无忧,而且会让人无病,睡觉时使用较高的枕头有利于人的健康。事实上,这种认识是错误的,高枕并非无忧,经常使用高枕头的人反而更容易患一些疾病。经常使用高枕头睡觉的人,颈椎病     

曹操并非“奸雄”

凡读过《三国演义》这本旷古奇书的人一定都曾领略过曹操的风采，而善于评论人物的许邵又给曹操扣上了“治世之能臣，乱世之奸雄”的帽子，从此，曹操被迫戴上了“奸雄”这项“桂冠”。千百年来，为人“津津乐道”。但我则认为，曹操这所谓的“奸雄”并不“奸”。[第一段]     

“文明冲突论”并非偶然

把一个重要因素夸大成最主要因素;树立一个假想敌,以期把整个西方团结起来。 亨廷顿的《文明的冲突?》和《如果不是文明的冲突,那是什么?》两篇文章是为解脱西方的自身危机,提出了一个令人“耳目一新”的“文明冲突论”,即树立一个非西方文明,特别是儒家文明和伊斯兰文明联合这样一个假想敌,以期把美国社会乃至整个西方团结起来。 亨廷顿的文章在理论上站不住脚,在实践上同     

气韵并非“传神”

本文认为气韵与“传神”是两个不同范畴。比较之下,有神明之美与神动之美之别、虚静与感应之别、超迈与力遒之别。在谢赫的“六法”中,还隐含着重神略形的“物感说”与推崇形似的“写物说”的对峙及共处。气韵以“传神”作解这桩千年公案的成因,在于气韵于“余意”有所欠缺,而这却是“传神”之长。     

“刁民”并非暴民

近日,中共乌鲁木齐市委书记栗智在一次会议上说,没有与老百姓打成一片的好作风,没有善于做群众工作的本领,轻率地视百姓为“刁民”,就不可能化解矛盾,赢得民心,确保社会长治久安。所谓人穷志短、穷山恶水出“刁民”,“刁民”,本是对犯上作乱之无知草民的一种蔑称,     

拉萨尔并非“坐探”

如何评价19世纪中后期德国社会主义运动中的著名人物拉萨尔及其政治路线,是国际共运史研究中的一个重要课题。本文无意探讨这样大的一个题目,但笔者认为,对于任何一个历史人物的认识和评价,都必须以其历史活动的真实内容为依据。否则。实事求是、忠于历     

做老师的理由

朋友在一所师范院校任教,开学的第一堂课上,他像往年一样,要求这些新入学的大学生们说一说为什么选择报考师范院校。学生们的回答虽然不尽相同,但大多都冠冕堂皇。这时候,一名瘦瘦小小、来自重庆开县的男同学站起来,讲述他报考师范院校的原因。2003年12月23日21时55分,重庆开县     

“鸡林”并非“吉林”

近日某报载《唐朱诗歌在东北》一文,以《唐书·自居易传》中“鸡林贾人求市其诗集颇切,自云本国宰相每以一金换一篇”为据,论说唐诗在东北的影响,此文把鸡林当成了吉林。又我市北山公园印的《话说吉林》的小册子,首篇“吉林的由来”一文,虽未肯定,但也指出新旧唐书的自居易传中的“鸡林”似为吉林。     

龚自珍论:亦“开风气”亦“为师”

龚自珍是中国近代文化史初始时期亦“开风气”亦“为师”的先驱人物。虽然我们在他的诗文中 ,找不到直接论及“现代化”的语句 ,但可以明显感觉到 ,他思维的脉搏与中国由传统向现代转型之际社会肌体的新陈代谢息息相关。具体而论 ,首先 ,他开启了对内“变通”、“更法”的风气之先 ;其次 ,他开启了对外“筹边”、御侮的风气之先 ;最后 ,尤具学术与政治双重意义的是 ,他开启了知识分子依本传统文化研讨现实问题 ,“喜以经术作政论”的风气之先     

“严”老师

踏着铃声,一张陌生的面孔出现在教室门口。随着一只脚跨进教室的门槛,同学们把惊奇的目光都一起投了过去。还没等老师作自我介绍,我已在她的全身看了个遍。看上去她已经年过半百,满头银发,一张古板的脸上深深地刻满了皱纹。还没等我缓过神来,她开始了自我介绍:“我姓李,你们就叫我李老师,同学们如果今后在生活中或在学习上遇到麻烦,我会帮助同学们解决的。”这节课是语文课。她首先在黑板上工工整整地写下了课题——《燕子》。那工整的字迹首先征服了我。紧接着,她开始范读课文。她吐字清晰,声音洪亮,她的“威严”给我留下了深刻的印象。有…     

“明星”老师

正这学期开学不久,西南工程学校的校园里出现一个非常特殊的身影——他拄着拐杖一瘸一拐缓缓地走上讲台,跷着一条腿为同学们上课……他是学校楼宇1组的赵格平老师。不久前他脚踝不慎骨折,医生要求休息三个月,但他依然坚持到校给学生上课,践行教师传道、授业、解惑之职责,成为全校师生眼中的明星老师。我很快会好起来的赵老师本学期担任14造价1班的班主任,并教授《建筑装饰材料》《土木工程识图与制图》等多门课程。正当他满怀激情地投身于新学期的教学工作时,不料意外发生了。在一次户外实践课中,赵老师不慎右脚踝骨折,     

走进高效课堂,做智慧型的“懒”老师

高效课堂是在教师的指导下,创建学习共同体,使学生能够自主合作探究学习。做智慧型的懒老师,应当转变理念,迎难而上;应当认真研发编写三单;应当有效地实施小组合作探究学习;要坚持三为主的原则,营造民主、平等、愉悦的学习情境。     

有关“以俄为师”的一些问题

孙中山在１９２４年１０月９日写给蒋中正的信是研究孙中山晚年的重要文献。孙中山在这封信中强调“以俄为师”，要全面理解这封信，必须对当时国民党内政治、思想、策略等方面的分歧作分析。孙中山“以俄为师”是真诚的，但对学什么又有自己的选择和考虑。他主要是主张学习苏俄的革命精神和革命方法。他是以平等的心态去学习苏俄经验的，对苏俄的认识也并非那么单纯天真。