以义节利:社会主义市场经济建设的文化基础

先秦儒家并不认为“义”与“利”是完全冲突的,逐利就一定不顾仁义,讲仁义就一定要放弃逐利,二者不可兼得,而是认为“利”和“义”是可以统一的,统一的前提条件就是“先义后利”。儒家讲“以义节利”并不是以“义”排斥和否定“利”,而是防止个人自私自利之心的恶性膨胀,导致人与人之间的争斗,造成社会的动乱,最终导致全体社会成员皆不利的局面。儒家“以义节利”思想与市场经济的文化要求在本质上是一致的,提倡“以义节利”,可造就“经济人”与“道德人”相统一的市场主体,保证市场经济的健康发展。“以义节利”应该成为有中国特色的社会主义市场经济建设的本土文化资源之一。     

非正式制度安排:从新的视角看西部大开发

西部大开发是一个长期性、综合性的宏伟工程，是西部地区在新世纪来临之际的新的重大机遇，西部大开发的重要性和紧迫性。促使我们必须从全方位、多角度深人思考切入点的问题。这是西部开发的关键，只有把握住了这一关键，才能更好地实行西部大开发的战略。 一、从制度的角度切入西部大开发 新古典主义经济学等传统的经济增长理论一般都是抽象掉制度的因素，将制度因素视为“外生变量”，来考察国经济是如何通过物质生产要素的投入变化或生产率的变化实现经济增长的。新制度经济学则将制度视为“内生变量”，把制度作为决定经济增长最主要的…     

论郭嵩焘的中西文化比较观

近代中国最早进行中西文化比较的,郭嵩焘不是第一人。在他之前,冯桂芬于1861年在《校邠庐抗议·制洋器议》里就说过:西人“彼何以小而强,我何以大而弱?……以今论之,约有数端,人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。……至于军旅之事,船坚炮利不如夷,有进无退不如夷”。冯桂芬是看出了中国封建社会在政治、经济、军事、文化等方面都不如西方资本主义社会。而郭嵩焘对这些问题的认识,则在广度、深度乃至意识的清醒上远远超出冯桂芬。他的中西文化比较观独具特色,今天回过头去看,也颇觉耐人寻味。     

中国古代的农时管理思想

中国古代的思想家认为,决定农业生产的主要因素有三:土地、人力和天时。《管子·牧民》说:“不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。”天时、地利都要人去务,所以这里实际上包括了三者。《经法·君正》将三者结合起来,分析说:“人之本在地,地之本在宜,宜之生在时,时之用在民,民之用在力,力之用在节。知地宜,须时而树(种),节民力以使,则财生。”《吕氏春秋·审时》精辟地说明了三者的作用:     

从云南省情看西部大开发的立足点——西部大开发宣传值得探讨的问题

在西部大开发的宣传中，有人提出“靠山吃山靠不住了”。然而结合西部各省区的实际看，情况并不尽然。西部开发仍然应立足于优势资源，“靠山”还得“吃山”，关键是要解决好“靠山吃山”怎么“靠”的问题。     

清中叶徽州王凤生的官宦生涯

徽州有句俗语“养儿不读书，不如养肥猪”，读书做官是朱子故里的徽州人追求的人生目标之一。当然，在地狭人稠的徽州，是经商还是做官，最终是由多种因素决定的，既有徽州地域社会价值取向、社会心理的引导，又有各个家族下小家庭具体的经济状况、文化氛围等的制约。徽州历史上不乏达官显贵，本文所介绍的王凤生是个相对普通的官员：三十年从宦生     

关于攀西地区定位的思考

改革开放以来，随着梯度推进战略的实施，西部与东部地区的差距与日俱增，已成为制约西部乃至全国经济进一步发展的障碍之一。在众多可供选择的发展思路中，寻找和构建西部新的“增长极”，使之与西部既定的“增长极”形成增长链，带动整个西部经济起飞，不失为一条求实的发展之路。那么，西部新的“增长极”将以什么为条件来选择呢？根据“增长极”理论及西部的实际，新的“增长极”应具备这样几个条件：（）处于某一区域的中心，对周边地区有较强辐射作用，距离西部其它大中城市既有一定的距离，又有密切的联系，可以以点连线，以线带面，…     

从“贵义贱利”到及功近利──对传统道德中义利观的反思

“不务张其义”、“唯利之求”，否则，就会因利益纠纷“上下交相诈”，“国不免危削”o。对个人修身而言，“以义制事，则知所利”0，“先义而后利者荣，先利而后义者辱””，“保利弃义，谓之至贼””。他强调“义”对于人是须臾不可离之物。人与禽兽之别就在于“义”字，并明确提出君子应当“以公义胜私欲”、“志忍私、而后能公”四这说明道德修养中的义与利比较是要经过思想意识内部的斗争来完成的。儒家中的先秦诸子，对义与利的阐释，都是倡导以“义”为第一，“利”要服从“义”的要求这一观点。但是，他们的“贵义贱利”思想从来就…     

孔子健康人格思想刍议

以孔子思想为核心的儒家文化对中国人健康人格的形成产生了深远而持久的影响。孔子一生倡导健康人格并身体力行之，其所倡行的健康人格包括：一、做人的基础是“爱人”，不仅“亲亲”，而且要“泛爱众”，这样才能建立起和谐的人际关系；二、为人应刚直不阿，不趋势逐利，人不能因“利”而丧失人格尊严，“利”的取得应符合“道”或“义”；三、人应有志，且不为人所屈，应坚韧不拔地实践其理想追求；四、人应关注社会，热心救世，为社会做出应有的贡献。孔子的这些思想，对塑造当代中国人的健康人格是大有裨益的     

西部地区草原沙化的原因及对策

近年来 ,随着我国北方地区沙尘暴现象的增多和南方地区泥雨现象的出现 ,不少人将山羊视为生态环境恶化的罪魁祸首。其实这是一种浮浅的的观点 ,西部草原沙化有其深层的原因。一、西部地区草原沙漠化的原因我国西部地区的广大草原虽然从法律上讲属于国家所有 ,但是在使用过程中实际上已成为该地区每一个牧民都可以自由地免费利用的“公共资源”。在经济学上 ,所谓“公共资源”是指满足以下两个条件的自然资源 :一是这些资源不为哪一个个人或企业组织所拥有 ;二是社会成员可以自由地利用这些资源。这两个条件决定公共资源具备了“竞争性”的特…     

资源重构：建设长寿经济高原——长寿县应对西部大开发挑战的对策思考

在跨世纪的历史时刻，党中央、国务院擂响了西部大开发的战鼓，西部各地从实际出发，因地制宜制定地区发展战略、发展规划，显现一派百舸争流、千帆竞发之势。西部大开发是“普惠制”，各地都得到了一张“入场券”，竞争机会均等，但能否搭上西部开发的快车、上演一幕跨世纪的经济发展大戏，出路还靠我们自己，难题还须我们自己破解。市场竞争犹如逆水行舟，不进则退，长寿能否在西部大开发中抢占先机，实现新的历史跨越，是每一个长寿人都十分关注的现实问题。     

中国西部文学的地方文化资源试析

中国西部文学是当代中国西部地方文化的审美表征集合体。随着“西部大开发”的实施,西部文学虽然有可能向着区域性文学现象发展,但西部文学具有决定意义的文化资源依然是地方文化。这就需要从区域文化的角度来进行相关的理论思考,通过对西部文学的地方文化资源的初步探讨,以期能达成有关西部文学发展的中国共识。     

我为什么会做出那样的决定

在人生的那些路口。选对或是选错一条道。结果会把我们引往迥异方向。到处都能听到“入错行，嫁错郎”的抱怨。就连成功者也将功劳部分地归于运气。有没有好方法。让我们做一个决定的时候。能够瞄得更准些？心理学目前的研究结果。不如成功和励志书籍那么乐观。况且，一个人生决定需要你用几年，甚至几十年，才能够评价它“对不对”。     

孔子与子贡对中国发展的影响──从孔子之马失而复得及子贡经商谈说起

孔子是春秋鲁国人，子贡是春秋卫国人。孔子虽是贵族后代，但年少时家境贫穷、社会地位低下。孔子并不因此自卑，反而自强不息，刻苦学习，“学无常师”，“不耻下问”。这使孔子不仅掌握丰富的文化科学知识，懂得气象和水土的科学──“对上依循天时变化的规律，对下符合水土地理的特点”①，而且学会驾畜力车等劳动技能，可谓“多才多艺”。孔子曾间断地在鲁国当过小吏和大官，后来由于不满国君鲁定公和权臣季桓子收受齐国送来的八十个美女而寻欢淫乱、不理朝政的严重腐败，于是主动弃官，不辞而别地离开国君。孔子揭露那群齐国美女搞美人…     

突破与创新:推进西部农业现代化的三维体系建设

西部地区推进农业现代化建设必须立足西部“区域情”和农情,坚持三项原则,即“以工哺农”原则、“技术创新”原则、“劳动力资源资本化”原则;必须抓住西部地区自然资源和人文资源的优势,着实把握住三个中心,即努力发展壮大畜牧农业、绿色生态农业和特色农业。我国西部地区农业现代化发展最终要实现三大目标,即农业生态化与增效稳定化、农村文明化与发展科学化、农民现代化与增收持续化。     

“由文变野”的深化:二十世纪三十年代人口与土地问题争论探微

20世纪二三十年代,关于人口与土地问题的论争,一方认为“人口过剩”是中国近代积贫积弱的根源,主张节制生育;另一方认为中国生产、技术落后,是人地矛盾的根源,发展生产、改良土地是解决方法.论战结束后,人口多且素质低的观念得到普遍认同,中国完成“由文变野”的深化,即制造不如人,制度不如人,文化不如人,最终落脚到人亦不如人,自我塑造成“东亚病夫”的形象.从此,这种自我意识潜存于中国人的脑海里,一旦人口问题凸显,节制生育自然成为首选措施.     

实践“三个代表”积极投身西部大开发

西部的开发，决定着整个中国经济发展的进程，在实施西部大开发战略中，必须始终坚持以江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想为指导，进一步提高西部各级党组织的执政水平和领导水平，密切党群关系，带领广大的人民群众积极参与西部大开发，实现跨世纪的宏伟目标和伟大任务。     

以全新的思路投入到西部大开发中去

党中央决定对我国西部大开发启动于世纪之交，与以相比较是处于全新的时空背景与国内外环境。西部开发并非现在首次所为，“一五”和“三线建设”时期，国家在西部曾安排过许多建设项目，当时是计划经济体制，采取中央投资、项目嵌入的方式，所有的一切中央几乎全包下来，在计划经济的指导下，严格按所定规程运作。     

凝聚管理──企业管理的一大软件

一个企业的成功犹如一个人的成功，需要具备“天时”、“地利”、“人和”等方面的条件，其中：a凝聚管理力就是成功企业的一大“软件”。“凝聚管理”简言之就是以人为中心，对人的管理，或日“企业的人际关系建设”。企业实行以人为中心的管理，就应把人放在应有的位置上，围绕人，开展各项工作，以提高人的素质．激发人的积极性为中心。这种软件能引起职工爱抚企业，能增强职工凝聚力和奉献精神，能使企业充满生命力，从而把企业的生产和各项管理工作都带动起来，并依靠全体职工的智慧力量和积极性，把企业办好。李瑞环同志曾说过：“企…     

宏观区域的经济梯度及其实证方法探讨

一“经济梯度”是我国近年来在宏观区域经济理论研究和大范围生产布局决策中出现的一个新概念。这个概念由“梯度推移理论”首先推出。该理论认为,我国由于经济社会发展的历史原因和自然地理位置等条件,决定了在大范围内存在明显的经济发展水平差异的平面空间层次特征,并大体上可划分为东、中、西部的“三大经济地带”。地带之间客观地存在着