移动的游牧社会组织功能及实践意义——以哈萨克族阿吾勒为例

游牧民族的生产生活方式是随季节有规律的移动来适应多变的自然环境.移动性是游牧民族的共同特点,也是形成游牧社会组织的基础.以哈萨克族的基层游牧社会组织阿吾勒为例,探讨阿吾勒的含义、存在基础、功能以及实践意义,并在此基础上,质疑阿吾勒解体或消失的说法.研究证实,阿吾勒仍在组织和管理游牧生产方面发挥着重要功能.此外,在新形势下,阿吾勒还具有缓解和消除游牧社会内部矛盾的实践意义.     

论哈萨克汗国的社会结构和政治制度

本文在对哈萨克汗国的社会结构和政治制度介绍的基础上,对在哈萨克政治社会生活中发挥重要作用的“比”及“阿吾勒”等作了比较翔实的论述。     

论哈萨克族传统养老文化对新疆农村社会养老保障的影响

在新疆农村社会养老保障体系的构建过程中,养老文化特别是哈萨克族养老文化有着非常重要的作用.哈萨克族人长期以来形成了敬老爱老、社区互助、邻里帮助、家族保障、牲畜保障和以孝为核心的传统养老文化.但是这种传统养老文化对于新疆农村社会养老保障体系构建也有一定的负面影响.因此,如何积极引导哈萨克族传统养老文化与社会主义社会相适应,构建符合新疆区情的现代养老文化是我们当前要研究的一个重要课题.     

哈萨克族的草原物质文化

哈萨克族作为一个长期随畜逐水草而居的民族,其物质文化具有浓郁的草原文化特色,与其他从事畜牧业的游牧民族,如柯尔克孜族、蒙古族等具有很大的相似性,同时又因为哈萨克族是一个具有自己的语言、文化和居住地域的民族,其物质文化亦相应地具有其独特而突出的民族特色。一、哈萨克族的居住史料表明,公元前7～1世纪,与哈萨克族起源有关的古代清部族就已经创造了与游牧社会生活相适应、易于搬迁、拆卸和安装的房屋——毡房。古希腊历史学家希罗多德在其名著《历史》中有这样的记载,古代塞人的“家宅随人迁移,而他们又是精于骑射之术的…     

哈萨克族有关马的谚语的民俗文化特征分析

哈萨克族以游牧生活为主,四大家畜——马、驼、牛、(绵)羊,是其重要的经济支柱,而作为“哈萨克人翅膀”的马,则是哈萨克族畜牧文化的重要组成部分之一.文章通过对哈萨克族与马有关的谚语之研究,揭示其植根于草原文化、折射出原始信仰、面对现实的辩证意识等民俗特征.     

发展旅游业要开发与保护并举

《敕勒歌》以语言的质朴无华、风格的豪放刚健而闻名于世,被千古传诵。它是北方游牧民族影响中原文学发展,乃至后来促使唐宋诗歌创作鼎盛的一个重要例证。《敕勒歌》与哈萨克诗歌在内容、音节、韵律等方面具有很多相似之处,这不仅因为哈萨克族与敕勒族有着亲缘关系,     

浅析哈萨克族伊斯兰教信仰的民族特色

伊斯兰教作为一种世界性宗教,具有强大的适应性,在它传入哈萨克族后,与哈萨克族所处自然环境、生产和生活方式、传统的意识形态以及民情风俗等结合起来,在促进哈萨克族伊斯兰化的同时,也在哈萨克族传统信仰和文化的影响下形成了独具特色的伊斯兰教信仰。     

从馕的制作看哈萨克族对游牧生活环境的适应

从馕的制作看哈萨克族对游牧生活环境的适应哈萨克族在历史上是一个长期以畜牧业生产为主的民族。为适应畜牧环境,哈萨克族形成了特有的饮食结构,他们善用牲畜的肉和奶制成各种风味食品。相对汉、维吾尔等以农业生产为主的民族,哈萨克族较少食用米、面,游牧生活也造就了他们不同于农耕民族的馕俗。一馕坑是最常用的制馕工具。维吾尔族多使用直立的馕坑,哈萨克族多使用横卧的馕坑。维吾尔族的馕坑形似覆钵,或似倒扣的缸。上有开口象毡房的圆天窗,侧有进风口似毡房的门,高近１米。哈萨克牧民放牧的山沟河谷多台地,他们利用台地之间的…     

东亚村落发展的比较研究:经验与理论反思

中国村落研究的传统及其超越(林聚任) 村落作为人类社会生活的最基本结构单元,承载了乡村社会变迁的重要信息,因此历来受到人类学家、社会学家及历史学家的关注.尤其是在传统社会中,村落变迁构成了整个社会发展的主体,是人们认识乡土社会生活的最基本层面.长久以来人们聚族而居,正是村落承载了农耕文明的变迁,故村落变迁成为了人们认识传统社会及其发展演变的一条主线.     

社会转型期新疆游牧民族传统体育文化的演进特征

文章运用文献资料法、田野调查法、访谈法及比较分析法对新疆游牧民族产生的背景以及定居后在社会转型期游牧民族传统体育文化的变迁进行调查研究,并对演进过程中的特征进行了细致分析。结果发现:(1)游牧民族传统体育文化元素在演进中得到保留;(2)现代游牧民族传统体育文化为多元一体化发展;(3)游牧民族传统体育文化对建构族群认同和国家认同具有促进作用;(4)转型期现代生活方式对游牧民族传统体育文化发展具有重要影响。     

了解哈萨克族文化的新著--读《哈萨克族文化大观》

由新疆社会科学院研究员、著名学者贾合甫·米尔扎汗主编的<哈萨克族文化大观>是新疆哈萨克族和汉族许多专家学者集体智慧的结晶,2001年10月由新疆人民出版社出版.全书分14章,包括历史渊源、语言文字、宗教信仰、风俗习惯、伦理道德、天文历法、文学艺术、科学技术、教育、体育、政治与军事、哲学思想、新闻出版、建筑与文物古迹、商业贸易、交通、经济生产、新疆哈萨克族当代文化转型进程及表现等方面.书中有些内容,如历史渊源、语言文字、宗教信仰、风俗习惯、天文历法、文学艺术等,尼合买德·蒙加尼、苏北海和贾合甫·米尔扎汗先生等曾有过研究.由于新资料和新观点的出现,所以该书在这些方面论述比以往更加深刻、全面.以往对哈萨克族的研究,很少从文化角度去论述科学技术、政治与军事、伦理道德、新闻出版、商业贸易等方面内容.书中"宗教信仰"一章较为详细,"风俗习惯"一章也有新内容,令人耳目一新.可以说该书吸取了以往哈萨克族文化研究的成果,并有所创新,这对哈萨克族文化研究是有益的.     

让生命在历史研究和文学创作中闪光--评贾合甫·米尔扎汗对中国哈萨克族历史文化的研究与描写

以游牧生活为主的哈萨克族,因为生活习俗的原因,历史文献资料十分缺乏,但口传文化发达.如何传承这些丰富的口传文化,是当今哲学社会科学工作者关注的课题.贾合甫·米尔扎汗就是一位为此而耕耘不辍的哈萨克族学者.文章对贾合甫·米尔扎汗的文学创作和学术研究成果做了较为翔实的评价.     

规模最大的哈萨克族民族歌舞展演活动——“卡拉角勒哈”

2009年8月30日,在由新疆青河县人民政府主办、青河县文化体育局承办的迎接中华人民共和国成立60周年的庆祝活动中,13288位以哈萨克族为主的各族群众在青龙湖广场、县文化广场、县政府楼前广场、阿热勒乡草地广场同时进行哈萨克族民族歌舞“卡拉角勒哈”的展演活动。     

哈萨克族文学的历史画卷──《哈萨克族文学史》三卷本总序

哈萨克族是一个具有悠久历史并有鲜明民族特色文化和文学遗产的民族。我国的哈萨克族约110多万人，分布最多的是新疆维吾尔自治区北疆地区，其次是甘肃省阿克赛哈萨克自治县也有分布。聚居最密集的地区是伊犁哈萨克自治州所辖的阿勒泰、塔城、伊犁地区。此外，还有哈密地区所属的巴里坤哈萨克自治县和昌吉回族自治州所属的木垒哈萨克自治县。《哈萨克族文学史》（三卷）的编写并非偶然，是与我国各民族历史、民族志、文化、文学研究逐步深入，并在此基础上出版了一批有价值的学术著作密切相关，尤其是与对哈萨克族历史和文化进行新的探索，…     

试论社会转型时期的新闻转型--兼作对李良荣教授《中国的新闻改革》的回应

社会转型作为一个新话语概念,其基本本意在于创造一种新的语境和一套的语音规划,为具有普适性的社会变革搭建一个意义平台.新闻转型是中国从传统社会向现代社会的变迁过程中发生的,因此,新闻转型只具有整体性变迁的性质.新闻转型的类型主要有新闻理念转型,新闻体制转型,新闻媒体转型等五种.与此同时,新闻学也需要转型.     

浅析当代新疆哈萨克族散杂居态势

文章从少数民族散杂居概念、新疆哈萨克族总人口的形成、新疆哈萨克族散杂居城镇的历史原因、历史分段、区域形成和人口增长态势、现阶段生活态势切入,揭示了哈萨克族散杂居城镇后的生活态势.以此折射出新疆各少数民族散杂居城镇的进程.     

哈萨克族先民的早期宗教信仰

哈萨克族先民的早期宗教信仰哈萨克族是中国少数民族之一,也是重要的跨境民族,有着悠久的历史,创造了独特的、绚烂多彩的草原文化。研究一个民族的早期宗教信仰对认识该民族传统文化中所特有的价值观念、审美情趣、道德规范、生活方式、风俗习惯等是很有必要的。本文拟以哈萨克族重要组成部分的乌孙、康居人的宗教信仰形式为考察对象,对哈萨克族先人早期宗教信仰形式进行粗浅的探析。一、自然崇拜原始宗教产生的时期,人们将大自然许许多多对象,如日、月、星、河流、土地、石头等加以神化,并对它们崇拜信奉,这是一种普遍的现象。乌孙…     

哈萨克族原始信仰考略

哈萨克族是中国历史上源远流长的古老民族之一,由于历史的变迁,现巳成为当今世界上人口逾千万的重要的跨境民族之一。我国的哈萨克族现有人曰１１１万余人①,主要聚居在新疆天山以北的广大地区、其中,由伊犁、塔城、阿勒泰三个地区组成的伊犁哈萨克自治州,是我国哈萨克族最主要的聚居区。此外,新疆的巴里坤哈萨克自治县和木垒哈萨克自治县,以及甘肃、青海的部分地区也是我国哈萨克族居住较为集中的地区。哈萨克族具有悠久的历史,其族源可以追溯到古代的塞种、月氏、乌孙等。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古等族也先后部分…     

家族文化与现代化

国传统社会是以家族为本位的社会,所以家族文化是中国传统文化的重要组成部分.对于家族文化与现代化的探讨无疑可为传统文化与现代化的研究提供一个十分典型的层面.家族文化有其特定的含义,一般是指以家族的存在与活动为基础,以家族的认同与强化为特征,注重家族延续与和谐并强调个人服从整体的文化系统.家族文化通常包括家族的结构、行为、功能、伦理、观念、心理、精神和礼俗等层面.其中的家族既包括血缘的父族,也包括以姻缘为主的母族和妻族.家族文化不同于家庭文化,家庭文化自家庭产生时起便具有时空上的普遍性,广泛存在于古今中外;而家族文化则具有时空上的特殊性,仅存在于某些时期或某些地区.因此有人认为,象中国历史上那样根深蒂固的家族文化及其酿造的家族精神,是中国社会区别于西方社会或其他社会的基本特征之一.     

从西部大开发引发的对蒙古族传统文化经济价值的思考

蒙古族是世界上最伟大的民族之一 ,有着辉煌的历史 ,蒙古族在其漫长的历史发展过程中创造了独特的、灿烂的文化。本文用广义的文化概念 ,以开发和挖掘蒙古族文化的经济价值为目的 ,从分析文化对社会经济的作用入手 ,通过分析概括蒙古族文化历史发展概况 ,由蒙古族文化旅游资源、蒙古族服饰及工艺品、蒙古族传统优良思想着手 ,阐释了蒙古族文化的商业价值。