猫儿塔:百亩田,十八年

虎年五月，我们来到革命老区湖南桑植县。县领导要我们去看看猫儿塔。猫儿塔人居住在一片坚硬的石灰岩壳上，被视为生命的禁区，他们不等不靠，不向国家伸手要一分钱，依靠自己的力量向贫困宣战，自己扶贫，自己攻坚，１８个春秋冬夏，栉风沐雨，手胼足胝，开山不止，造田...     

伯德尔格、乌沙克、萨尔特卡尔梅克人考

"塔兰奇"是对中国新疆伊犁地区和哈萨克斯坦七河地区维吾尔人的旧称。准噶尔统治时期,天山北路的伯德尔格、乌沙克、萨尔特卡尔梅克等小群体,均与塔兰奇人关联,前两者为塔兰奇人的基本构成,后者为准噶尔居民和塔兰奇人通婚后形成的。本文在前人研究基础上,利用相关的第一手资料,采用历史文献学视角,对上述人群的来源和族属进行研究,并提出新颖的见解。     

西藏岩画中的"塔图形"

宁夏贺兰山西夏时期的"塔图形"岩画,与青藏高原岩画显示出明确的一体性,反映出党项人也曾是青藏岩画的创造群体之一。西藏岩画中也有大量丰富的塔图形岩画,它们体现了高原古老的苯教重祭祀、祭坛的文化特色。西藏岩画揭示了苯教不仅拥有祭坛塔的传统,而且在吐蕃王朝兴起之前,已经形成苯教塔祭坛的建筑特色。苯教塔祭坛的形成过程中,可能受到了佛教文化的影响,但这些影响早于吐蕃王朝时期,是藏西地区受到周边佛教国家文化影响的结果。     

清代伊犁的塔兰奇村落

塔兰奇原系卫拉特语“农民、耕作者”之意,历史上专指准噶尔五国珲台吉时代被强制迁移到准噶利亚、特别是伊犁一带的维吾尔农民。清朝平定准噶尔后,为了巩固对新疆的统治,在伊犁设置了政治、军事基地。作为在当地解决伊犁将军属下官兵的粮食供给问题的措施之一,实行了把维吾尔人迁移到伊犁河谷屯田的计划。这些维吾尔屯田与满洲八旗兵的旗屯、汉人绿营兵的兵屯相提并论,被称为回屯,亦称伊犁屯田回户、伊犁种地回子。此制度沿袭于准噶尔的塔兰奇移民办法,故土著伊犁人将回屯的维吾尔农民称为“塔兰奇”。塔兰     

蒋团平心中的那个“医药配送王国”

7年前,在江华瑶族自治县的茫茫大山中,可以时常看到一个骑着摩托车,起早贪黑,风里来雨里去的人走村串户给瑶族同胞们送去急需的药品。他,就是长沙双鹤医药有限责任公司永州分公司江华销售部的蒋团平经理。他是江华瑶族自治县第一个送医药品到乡镇、农村的人。他从零开始,白手起家,苦心经营,艰苦创业,一步一个脚印,打造了一个属于他的“医药配送王国”。     

开罗掠影

开罗不仅有几千年来潺潺流淌的尼罗河、人所供知的金字塔和狮身人面像,更有庄严宏丽的艾资哈尔清真寺、珍宝荟萃的埃及博物馆、名闻遐迩的萨拉丁古城堡、雄伟的古城墙和宽阔秀美的拉姆西斯广场……所有这一切,都是那样地令人神往、流连忘返。一、千塔之城开罗素有“千塔...     

重访菲律宾塔萨代人

1971年,生活在菲律宾棉兰老岛南哥打巴托省森林中的塔萨代人,作为刚走出石器时代的人群而闻名世界。之后的三年中,菲律宾政府限制人们接触这26人的集团和他们栖身的洞穴。1974年,到达塔萨代人的通路被截断,以保证他们单独地保留在那个18,737公顷的森林保护区里。十多年来,人们未曾听到他们的任何新情况。马科斯总统被罢黜后,禁止接近塔萨代人的法令便废止了。三月份,瑞士记者奥斯瓦德·伊登和德国《明星》杂志的一支考察     

菱塘拥有七亿元

菱塘拥有七亿元文·图／刘隆位于扬州北郊、高邮湖畔的菱塘回族乡，是江苏省唯一的少数民族乡，全乡回族人口近七千人，是全省回族聚集最多的地方。１９８８年５月１２日，经江苏省人民政府批准，成立菱塘回族乡。十年来，菱塘乡看准市场，抓住机遇，艰苦创业，大力兴办乡...     

携手共奔小康路 ——湖北恩施土家族苗族自治州咸丰县"616"对口支援工程纪实

时光荏苒,岁月如梭. 在湖北省委、省政府的高度重视和亲切关怀下,以省人社厅为牵头单位的省直相关部门对口帮扶咸丰已经整整10个年头. 10年来,在"616"对口支援工程各帮扶单位的倾情帮助下,咸丰人民将真情厚谊转化为内生动力, 艰苦创业,积极奋斗,实现了县域发展水平持续提升和群众生产生活条件大幅改善.     

苏丹的因加萨纳人

因加萨纳人(或称塔比塔人)是苏丹许多部族之一,约有三万人,居住在苏丹东南与埃塞俄比亚相邻的青尼罗省北纬10°—12°的地方。因加萨纳人昔日曾是勇敢的武士,今天仍是其主权、尊严、习俗以及独特生活方式的忠诚捍卫者。起源因加萨纳人几乎是一个没有历史的民族。包括他们自己在内没有人知道他们     

碧云寺金刚宝座塔图像探析

国内遗存的金刚宝座塔为数并不多,其中碧云寺金刚宝座塔因其雕塑形象的精美绝伦而首屈一指。时代的晚期性丝毫无损碧云寺金刚宝座塔的艺术价值,反而因其具有多民族艺术的融合性,成为实物的明证,文献的补证。但金刚宝座塔作为藏传佛教艺术的承载体之一,并未得到过足够的关注。文章从碧云寺金刚宝座塔上的雕像出发,追溯历史,探寻图像之源,力图展现乾隆统治初期以兼收并蓄为主的时代审美特征,体现中西融合的艺术特色,彰显汉、藏、蒙等民族的审美情趣,以期准确把握碧云寺金刚宝座塔的艺术与宗教特征。     

前进中的黔南州

黔南布依族苗族自治州自1956年8月8日成立以来,已经整整三十个春秋了。三十年来,自治州各族人民团结奋斗,艰苦创业,取得了很大成就。     

乡镇企业一枝花——记湖北仙桃市回族电机厂

湖北仙桃市回族电机厂座落在江汉平原沔城镇,是仙桃市工业局重点厂家之一。这个厂的人员构成,回族占1/3。全厂干部职工在厂长带领下,不断更新观念、深化改革、挖掘潜力、艰苦创业,把一个仅有160多人的小厂办得红火兴旺,呈现一派喜人景象。该厂生产的发电机,性能优良,外型美观,深受用户欢迎,评为市优产品。由于他们坚持以技术求生存,以质量求信誉,以改革求发展,产品畅销湖北、     

凉州佛寺志

南无谷如曼殊:胜世之主神圣释迦王, 聚集众智文殊大菩萨. 宏扬圣教萨迦班智达, 三位莲座虔诚表敬意。凡见闻思触之众生灵, 便能降生福地得佛性, 至上福田如来之三密, 圣像法塔人人皆尊敬。无论何人心中一思念, 今生来世获益广无边,     

他试图复苏这片土地的梦想——访塔尔堡镇镇长李尊喜

塔耳堡镇位于胶东半岛西部,有三千年的历史。1985年3月,塔耳堡镇正式出现在共和国的版图上。几年之后,李尊喜挈妇将雏来到这片令人困惑的土地上,出任塔耳堡镇镇长(现任党委书记)。 记者:关于塔耳堡你感受到了什么? 李尊喜:一个字,穷!请看这张版图,它位于昌邑市最南端,3.4万人口,7万多亩土地,虽然阳光雨露无私地照拂着世间万物,然而塔耳堡昔日的繁荣和富庶笼罩在贫困的阴影里,人均     

一个经济效益较好的小奶粉厂

新疆尼勒克县阿克塔斯牧场奶粉厂,是一个只有30个以哈萨克族职工为主的小厂。然而就是这样一个小厂,由于坚持艰苦创业,勤俭办厂,认真落实各项生产责任制和经济责任制,却取得了较好的经济效益。据统计,从1978年到1982年共生产炼乳85吨,奶粉170吨,上交利润17万5千元。去年人均产值达1万多元。这个奶粉厂于1978年建厂,开始时只有五个职工和一些简单的制奶粉设备。他们就靠这些,在没有国家投资的情况下,艰苦创业,逐步发展起来。现     

崛起的广西电影制片厂

近年来,令人刮目相看的广西电影制片厂,正在全国电影行业中崛起。广西厂的精神,一是艰苦创业,二是勇于探索。建厂三十年来,广西厂走着一条艰苦创业的道路;特别是拍摄故事片的十年,仍保持着艰苦奋斗的优秀传统。如《血战台儿庄》摄制组,利用煤矿破旧场地代替原来计划制作的战争场景,为国家节约十几万元。他们外出拍摄外景时,仍带行装,睡行军床,仅用二百万元就完成了战争巨片的拍摄任务。拍摄故事片的时间并不算长,然而广西厂生机勃     

关于塔波噶举派的岗波寺

王森先生所著《西藏佛教发展史略》(中国社会科学出版社1987年)一书第100页言:米拉日巴的大弟子塔波拉结(Dvags-po lha-rje.1071—1153)对1121年(50岁)在塔拉岗波(Dvag-lasgam-po地在塔波地区雅鲁藏布江北岸东经90°线以西不远)建一专,即岗波寺(他因此被称为岗波巴),是为塔波噶举派的祖庙。但该寺位于今日西藏何一县境?塔波拉     

简述蔡巴噶举派的兴衰

蔡巴噶举（　　　　　　　　　　　　　）是塔波噶举的四大派系之一,亦为元朝在卫藏地区设立的十三万户之一。“蔡巴”系地名,在今拉萨市东郊,全名蔡贡塘（　　　　　　　　）。居住在蔡贡塘地区的人也称“蔡巴”。１２世纪后叶,塔波拉杰的再传弟子尊追扎巴（　　　　　　　　　　　　　）在蔡贡塘地区兴建蔡巴寺和贡塘寺,从此兴盛发展起来的教派称为蔡巴噶举派。当时蔡巴地区是元忽必烈的份地,有一个自称是噶尔东赞后裔的家族势力强大,其首脑人物噶尔·嘉哇迥乃（　　　　　　　　　　　　　）与尊追扎巴结为供施关系,不断扩大其势…     

转变观念 立足改革 努力开创侗乡民族经济新局面

<正> 新晃侗族自治县地处湖南省西部,与贵州省的天柱、三穗、镇远、玉屏等县接壤,总面积1507平方公里,其中稻田15.5万亩、旱土7.06万亩。辖23个乡镇,共233353人,侗族占总人口的74％。三十多年来,特别是近十年来,我们认真贯彻执行党的民族政策,坚持四项基本原则,坚持改革、开放、搞活的总方针,发扬艰苦创业精神,团结全县各族人民,从本县的实际出发,从振兴民族经济入手,注重启动内部活力,发展社会生产