无锡惠山泥人意蕴研究

本文主要围绕中国传统审美观、“五行”色彩观和吉祥祈福的民俗心理在惠山泥人的造型、色彩、题材中的体现分别作了论述,惠山泥人正是以生动传神的意象造型、鲜明悦目的色彩、精美雅致的装饰、吉祥祈福的寓意和极具江南地域特色的风格成为中国民间泥塑艺术中的杰出代表,具有鲜明的艺术特色和丰富、深刻的文化内涵。     

天工造物 泥塑华章——访中国非遗传承人、泥塑艺术大师徐根生

正徐根生,1957年出生于江苏省无锡市。他将自己所有的精力都投入到制作泥塑艺术品之中,一晃已有四十多年。作为国家级非物质文化遗产无锡惠山泥人的代表性传承人,徐根生大师在手捏泥人、现场塑像和雕塑设计方面有很深的造诣。徐根生大师专精于塑造古代人物形象、芭蕾舞形象、渔翁     

惠山泥人和淮阳泥泥狗的艺术形象比较研究

无锡惠山泥人造型鲜活生动,其中戏文人物的表现尤为传神经典,是我国众多泥塑文化中的典型代表。淮阳泥泥狗起源于混沌初开的旷古时代,造型古拙概括,内容以各种传说中的动物形象为基础,形式上也体现出生活的真实、清新、质朴的风格,每个造型上都有一个小孔,能够吹响,极富灵气。二者同为民间工艺美术的典型,但在起源、造型、色彩方面各有不同,代表不同的审美情趣。     

嵊州泥塑“泥人宓”造型审美及其对动漫形象设计的启示

作为浙江省非物质文化遗产民间美术的重要分支——嵊州泥塑,凭借其造型简洁、设色考究、生动传神、技法精炼等特点深受人民群众喜爱。通过代表人宓风光的努力,使嵊州泥塑在借鉴姐妹艺术基础上,形成了不同于“泥人张”、“惠山泥人”而特有的“泥人宓”审美特征。本文基于宓风光泥塑作品的造型特点、设色技巧,同时举例分析动漫形象设计与民间泥塑造型的共同点,进而论述两者之间的关系,以期更好地服务动漫创作。     

民族产业与城市文化--关于"惠山泥人"的保护与拓展的思考

文章就传统工艺美术的继承与拓展问题进行了论述,指出建立传统文化艺术发展"生态链"是现代社会民间工艺美术发展的必然之路.文章指出"惠山泥人"的保护与拓展问题应该纳入城市文化建设的整体规划中,为创造无锡市城市品牌形象发挥作用.     

古代彩塑精品的维修与保护

山西省遗存的晚唐、五代到明清的佛教彩塑为全国之冠.人为的破坏和风雨的侵蚀使彩塑受到不同程度的损伤.文章认为,要使彩塑得到全面保护,最重要的是培养一支高水平的专业队伍,山西省有培养彩塑专业人才的最佳环境,山西大学美术学院应当义不容辞地承担起培养彩塑专业人才的重任.对具体的修复工作,作者认为对于造型的修复,要集中修复局部损伤的形体,保证造型的完整性.对于色彩的修复要依靠现代科技手段与科学家合作,从局部色彩入手,“修旧如旧”,使局部修复的色彩同整体色彩相统一.大面积修复受损伤的彩塑是不可取的.     

江苏古镇

惠山古镇地处无锡城西，距市中心仅2．5公里，因地临惠泉山麓而得名，京杭大运河紧靠其北，自然环境优美，是无锡老城风貌保存完好的唯一街区。惠山古镇历史悠久，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至近现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。     

“无锡景”需要“无锡魂”

明清时代无锡人以东林书院、南菁书院为荣，近代无锡人也以无锡国学专修馆、荣氏创办的江南大学为荣。可是当代无锡人、至少是优秀高中生及其家长，却以考取“江大”为耻。其实江大之耻，不在工科在它的文科。而过去，正是那些书院、学校的大师、老师培养着大批莘莘学子，使无锡成为人文汇萃之地，维系、发扬了无锡地区悠久的人文传统，这一传统，包括它吸收外来文化的开放性和包容力，这就是“无锡魂”。所以，当今江大作为无锡地区唯一本科高校，要担起复兴无锡人文传统的重任，责无旁贷!     

学做“埿金彩塑”

<正>“埿金彩塑”这项技艺历史悠久,脱胎于我国中原地区的佛雕彩塑工艺,包括泥塑、漆线雕等。在上海,“埿金彩塑”于2015年被列入第五批上海市非物质文化遗产名录。我就读的上海市房地产学校开设了“埿金彩塑”社团,怀着对“埿金彩塑”的好奇,秉持传承非遗技艺、弘扬传统文化的初衷,我加入了这一社团。     

惠山造新景二泉映彩蝶 ——无锡惠山新区访记

“惠山”是什么地方,也许有些人并不知晓,但提起娓婉凄楚、意境袅绕的二胡曲《二泉映月》,再不知晓的人恐是寥寥无几了。“惠山”与“二泉”其实浑然天成、相拥一体。北宋名词家秦观同大诗人苏东坡游历惠山,为其风光之秀丽而所动,写下了“层峦澹如洗,杰阁森欲翔,林籁含雨湿,岫日开云光”的诗句,惠山从此名扬江南。惠山泉水清澈甘冽,用此泉水伴煮珍茶,饮之顿觉荡气回肠,味醇无比。清乾隆皇帝下江甫,御口钦定惠山泉为“天下第二泉”;民间艺人阿炳以此为题,创作了一曲《二泉映月》,名震天下,位列“世界十大名曲”。“惠山”与“二泉”一样,皆为极其美丽、佳绝之所在。     

惠山泥人制作工艺调查

泥塑类国家级非物质文化遗产惠山泥人采用陶模与捏段镶手和印段镶手制作而成。其制作工具依据工序可以分为泥坯制作、彩绘制作、銮妆制作3类,制作所需的主要原材料为黑土和广告色或丙烯,工艺流程为准备黑泥→制作泥坯→彩绘→喷漆→装銮。     

无锡 崛起中的山水名城

无锡市是中国重要的经济中心城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、中国率先跨入小康的富裕地区之一,被权威机构认定为“中国投资环境最优城市”“、中国最具竞争力的城市”和“中国最具发展前途”的城市之一。2004年无锡又荣登CCTV评选的“中国最具经济活力的十大城市”之列。无锡位於美丽富庶的太湖之滨,土地丰饶,是中国著名的鱼米之乡,享有“太湖明珠”之美誉。无锡现辖江阴、宜兴两个县级市和崇安、南长、北塘、锡山、惠山、滨湖、新区七个区。有“江海门户”之称的江阴市连续五年财政收入居江苏省县(市)之首,在2…     

叶莺:两个泥人的故事

“来自于不同地域的两个泥人,如果将这两个泥人打碎,重新揉成了一块泥,再捏成两个泥人,那么就成为了两个新的泥人。这两个泥人你中有我,我中有你。”以“会讲故事”著称的叶莺娓娓道来柯达中国战略成功执行的核心就是——本土化和全球化。     

无锡传统民居屋脊的基本造型与变化

无锡传统民居的屋脊造型是影响无锡传统街区建筑风貌特征的重要因素。文章结合调研及史料,较为全面地分析了以正脊为代表的无锡传统民居屋脊的基本造型与变化,阐述了无锡传统民居屋脊在继承中国传统民居建筑风格的基础上,具有“物尽其用,效率为先”的特点。     

色彩教学的整体性问题

应在色彩教学诸环节中突破以往的教学方法，采取各种手段进行分析综合，从根本上消除传统教学方法的一些弊病．应在色彩修养上进行全面的培养和训练，争取在最短的时间里使学生通晓色彩的基本原理。以临摹写生提高对色彩全局的把握，以课内课外练习提高手上技巧，以色彩知识来推动素描训练。从而以色彩整体为中心，从多角度进行教法探索，最终将色彩关系转到“形色”结合的位置上，使学生全方位得到培养，力争在“先色后形”的方法上寻找出适合二年制专科的色彩教学法．     

敦煌壁画色彩观念分析

敦煌壁画作为我传统绘画的重要方面,在色彩领域的高度艺术成就,长期来并未得到足够的评价和重视。敦煌壁画大量的色彩杰作以精美的色彩结构形式展现出我传统色彩的高度表现力和感染力。其色彩的丰富性,“色调”的多样性和色彩效果的规律性无不显示出高度艺术审美价值,然而色彩作为传统文化的一个方面,却倍受“冷落”,在我传统绘画的理论与实践中似乎被当作是个“弱项”,长期来存在着对色彩的“轻视”与“淡化”的观念倾向,色彩几乎被视作“非传统”的“洋货”,归“西画”和“油画”所有,观念上被排斥于“传统”的“正宗”之外,满足于“笔墨”的传统优势,形成了一套“重墨轻色”的“传统”观念,在技法理论上似乎也被圈定在“笔墨”、神、韵”的范围以内,本文以为这种观念倾向势必将限止传统绘画的正常发展。色彩作为造型艺术的两大基本形式因素(即“形”与“色”)之一,在、中西绘画的发展史中一直据于重要地位,然而走的却是两条不同的发展轨道。我传统绘画注意重色彩的“形式法则规律”的探索,属“装饰色彩”学,西画注重色彩“自然变化规律”,属“写生色彩”学两者各有自己的形式优势,具有同等重要的美学价值。我们没有理由轻视传统色彩而妄自菲薄,也不应固守“传统”之法而永不更易。     

汉源彩塑

汉源彩塑是四川省雅安市汉源县九襄镇的一种民间文化,创始于清代光绪年间,是当地民间艺人曹继武自创一派的手工彩绘泥塑艺术品,以现场“捏真容”最为著名。之后,曹继武之孙曹润洪将彩塑技艺融会贯通,并发扬光大,尤其是彩塑的题材,在曹润洪手上得到了极大的拓展和丰富:民间文化中的财神、寿星、弥勒佛、观音等形象,以及古典文学《西游记》《三国演义》《封神榜》等作品中的人物,都是其重要的表现内容,同时,曹润洪也制作了不少现代题材的作品。汉源彩塑为家族式传承,现为四川省第二批非物质文化遗产,传承人为曹润洪。     

侨讯乡情

正新春伊始,江苏各地侨界开展交流、慰问工作新春伊始,为践行为侨服务的宗旨,江苏各地侨界开展了一系列交流、慰问工作。2月4日,南京市浦口区侨办相关领导陪同法国江浙同乡会副会长蔡建虹女士一行,考察了珍珠泉度假区,就如何利用法国水资源过滤技术对珍珠泉矿泉水进行开发与利用进行了交流。2月5日,无锡市梁溪区委统战部、区侨办、侨联工作人员陪同美国无锡商会陶、邹两位副会长,在惠山寺前用航拍视频为身在美国的无锡老乡拜年。活动传递了来自梁溪的新年祝福并     

小考吴稚晖祖籍

国民党元老吴稚晖，又名吴敬恒（1865年2月—1953年10月），生前一直口称是无锡人，其实他是武进人。1865年2月28日吴稚晖出生于原江南省阳湖县新圹乡雪埝桥南街，即今江苏省武进市雪埝镇。其父企峰和生母邹氏喜添贵子，心里非常高兴，尤其里企峰的岳母看到小外孙生得圆头圆脑，一副福相，欢喜得嘴也合不拢，笑着说：“今夜梦见麒麟进屋，吉祥之兆。”遂以谐音为小外孙起名为“寄”．吴氏先世原为望族．据族谱记载，世祖高益公系周太王次子仲雍之后．泰伯与弟仲雍避文王之贤，自愿弃承继之权而流居于苏州、无锡间，直到公元1367年（元未）避…     

写意油画的绘画语言探究

写意油画是西方绘画与中国传统美学碰撞融合的产物，在创作中融入中国传统文人画的写意精神，是油画民族化的体现，写意油画注重“写”与“意”的表达，其绘画语言区别于传统西方油画的表现形式，借鉴传统中国画线条、色彩等形式，以意造型，实现对思想和情感的表达。