右江流域壮族传统寿庆活动及其象征意义

文章描述了广西右江流域壮族传统寿庆活动的独特过程,并运用人生礼仪的相关原理,从分离仪式、过度仪式、聚合仪式三个阶段对其象征意义进行分析。     

右江流域壮族传统寿庆民俗特征

不同民族或同一民族而不同地区的文化观念、风俗习惯、生活环境之间的差异造成各地寿庆活动的内容特征不尽相同。广西右江流域壮族传统的寿庆民俗活动承载着深厚的地域文化,散发着当地浓厚的泥土气息,其特征归纳起来主要有三个方面:地方性、集体性和变异性。     

壮族嘹歌与苏格兰民歌中思维原型对比研究——以壮族嘹歌之《三月歌》和苏格兰民歌之（The Twa Corbies）为例

壮族嘹歌和苏格兰民歌分别由壮族劳动人民和苏格兰劳动人民创作,充分体现了两种不同民族的社会生活。壮族嘹歌是中国民间文学的瑰宝,《平果壮族嘹歌》已经被列入国家非物质文化遗产名录。苏格兰民歌是英国文学的重要组成部分,源远流传。通过壮族嘹歌与苏格兰民歌中思维原型的比较,可以更清楚地了解壮人和苏格兰人的民族性格、思维方式,为壮族及壮族文化走向世界提供一些借鉴。     

右江流域壮族传统寿庆民俗的社会功能

民俗事象之所以能传承下来,依赖于它们所具有的社会功能,广西右江流域壮族传统寿庆习俗的社会功能主要有教化功能、规范功能、心理调适功能、凝聚功能、喜庆功能等,对它的保护和研究应引起足够的重视。     

壮族嘹歌韵律英译策略研究

嘹歌属于壮族山歌的一种歌种＂欢＂,具有壮族音乐独特的韵味,它的基本特征是五言四句的古歌体,大量采用反复、排比和对仗以及独特的腰脚韵体,节奏简明轻快。嘹歌英译文将异化和归化策略巧妙结合起来,尽可能忠实于原作,形式上力求接近,并创造性地运用英诗格律、音步和音韵,再现嘹歌原作的音乐美。     

壮族诞生仪礼及其文化逻辑——以右江流域为例

右江流域壮族的诞生仪礼主要包括求子仪礼、孕期习俗、庆贺生子、佑子仪礼等四个阶段,具有独特的民族性和地方性,至今一直为当地壮民所崇尚,究其原因,主要是生死轮回观、子嗣繁衍观以及伦理道德观等共同作用的结果.     

壮族经济史研究的一朵奇葩--谈黄雄鹰主编《右江流域壮族经济史稿》

由黄雄鹰教授主编的《右江流域壮族经济史稿》是我国少数民族经济史研究 ,其内容丰富 ,选题精当 ;重视第一手材料的收集和分析 ;具有鲜明的民族特色和地方特色。     

壮族婚礼的民俗特征及其文化内涵——以右江流域为例

右江流域壮族婚礼特征突出,具有鲜明的地方特色、相对稳定而完整的仪式,并随时代的发展产生了变异。审视这一习俗不难发现,其中主要蕴含有趋吉观念、生育观念、道德观念等深厚的文化内涵。     

祖德如山重 宗恩似深海——从平果嘹歌看广西壮族的祖宗崇拜

壮族的祖宗崇拜,是壮族意识形态的重要内容。平果嘹歌作为形象记录壮族先民的历史、习俗、心理的＂活态史书＂,祖宗崇拜的内容体现在各个重大节日的相关习俗中。嘹歌借它增添了内容,扩大影响、保存与传播,而祖宗崇拜则借嘹歌得以传承。     

城镇化背景下壮族嘹歌文化的保持和传承的思考

壮族嘹歌文化在平果县的城镇化进程中不是被湮灭,而是繁荣和发展,个中缘由是城镇化促进了平果县城乡基础设施、文化产业的发展;平果县政府以城镇化为推手竭力打造以原生态嘹歌与现代流行音乐元素完美融合的新模式,使嘹歌文化声名远扬。     

壮族古代人文精神的文化丰碑--评介《平果嘹歌·长歌集》

<平果嘹歌·长歌集>是右江流域的壮族民间口碑文学的经典之作.嘹歌自古传唱,源远流长,承续了壮族的古代文化,展示了壮族社会历史的整体风貌,体现了古代壮族民众对人文精神的赞美与追求,具有古色古香的原生态文化特质.     

宋真宗和辽国策平议

近千年前宋辽“澶渊之盟”,是有积极意义的重大历史事件。宋真宗赵恒利用“澶渊之役”,抓住了由“战辽”倒“和辽”的转折点,实现了“和辽”的重大战略决策。从此,宋辽双方形成共存双和的局面达百年之久,成为中国古代历史上“汉蕃和好”的佳话。宋辽双方都为此作出了妥协和让步,都是“屈而不辱”。赵恒作为这一历史事件的关键人物之一,其各项举措大致不错,尚不失为有识有谋有为的君主。     

田东县创新机制组织山区农民"下山进城入谷"加快脱贫致富步伐的调查报告

生存环境恶劣的山区农民要脱贫致富奔小康,"外出打工"是一条有效途径,政府组织山区农民"下山进城入谷",既能让山区农民脱贫,又能解决山区农村劳动力过剩的现象.     

论清江流域经济可持续开发战略

流域经济可持续开发是实现流域经济可持续发展的关键,其实质就是“最低代价生态内生化经济发展理论”思想的具体体现。文章结合清江流域经济开发的现状,从清江流域经济可持续开发的总体目标、产业目标、城镇发展与布局以及旅游经济开发策略等方面,分析了清江流域经济可持续开发的战略选择。     

镜民俗与崇巫心理--广西右江流域"镜"民俗事象研究

镜子在广西右江流域众多民俗事象中,被视为拒鬼辟邪之物.究其原因,主要是当地壮民族崇拜巫、道,进而崇拜巫、道用具的结果.     

简评《中华大典·宋辽金元文学分典》

《中华大典·宋辽金元文学分典》共五巨册,１２００万字,规模宏伟,内容丰富,洋洋大观。中国是文明古国,留传的古籍浩如烟海,但还没有像这样大的类书。编者们花了多年工夫,像蜜蜂采蜜一样,把有用的第一手材料采集、筛选、分类、汇编,工程浩大,其规模远远超过《古今图书集成》。成绩之大,值得庆贺。这是《中华大典》最早出版的《分典》,好像打仗,是第一仗,毛主席说慎重初战,初战必须打胜。现在第一仗获得了胜利,以后怎么打,就更有把握,为今后工作鼓舞了士气,树立了榜样。我看《宋辽金元文学分典》有三个特点：（一）丰富性…     

宋代江南地区流行病考证

现代医学认为流行病是由各种生物性致病原或称为病原体所引起的一组具有强烈传染性的疾病.而从传统医学角度而言,所谓流行病是指具有温热病性质的急性传染病,属温热病中具有强烈传染性、病情危重凶险并具有大流行特征的一类疾病.在古代文献中,一般称之为疫、疾疫、瘥、札、疠等.宋人也大体承袭了这一提法.通常情况下,疫病与流行病无法确切区分.因此,统称流行病为疾疫或瘟疫.宋代江南地区是流行病的多发区,特别是太湖流域一带,从文献记载来看,显著多于其他地区.这大概与江南地区水网密布,气候温湿、人口密 .集、人员流动频繁、经济较为活跃细菌病毒易于繁殖有关.该地区频繁发生的流行痛,不仅造成了大量人口的死亡,并对当地经济发展,社会稳定均造成了相当大的冲击.     

右江农民运动对右江革命根据地嫁娶习俗变迁的积极影响

右江农民运动开展后，提倡男女平等和婚姻自由，号召妇女挣脱“男尊女卑”的精神枷锁；制定法令，保护妇女的合法权利和地位；倡导婚事新办，帮助妇女冲破封建礼教的束缚，使根据地的嫁娶习俗发生了根本的变化，标志着少数民族聚居的右江地区婚姻制度大革命的开端，对以后的嫁娶习俗产生了积极的影响。