试析我国慈善机构公信力的缺失

近年来,人们对"中国红十字会""壹基金""免费午餐"等慈善组织的关注度持续升温,公众对于慈善事业更加透明化、公开化的呼声也一浪高过一浪。伴随着我国经济的不断发展,社会文明不断进步,慈善组织也逐渐暴露出监管不到位、公信力下降等问题。这些问题的存在,严重阻碍了慈善事业的进一步发展。本文试从法律层面指出现行慈善组织在运营过程中所存在的立法缺陷、执行漏洞以及认识度不足等问题。     

中国慈善事业,谁主沉浮

国家如何解决诸如"助友协会"等草根慈善组织在发展中出现的此类问题将是影响中国民间慈善事业和组织发展的重要因素。     

高校是培育与传播慈善文化的重要基地

为促进慈善事业的发展,需要构建适应现代慈善事业发展需要的慈善文化,而慈善文化的培育与高校有着紧密的联系。高校具有培育与传播慈善文化的责任,面对我国高校慈善文化发展过程中所出现的种种困境,比如,重视慈善文化建设的高校数量较少、高校慈善教育缺乏协调机制、高校慈善文化教育体系缺失等,因此,完善教育管理制度、增强师资队伍、加强教材建设、完善慈善课程、增加慈善实践有利于来加强慈善文化建设,促进慈善事业的发展。     

谁在阻碍中国慈善事业的发展关于"中国慈善事业发展"的讨论

2009年10月30日,"中国NGO互动网"就"中国慈善事业发展现状、问题与对策"进行在线交流.在谈到中国慈善事业发展存在哪些严重问题的时候,有学者直言:"中国慈善会严重影响中国慈善事业的发展."这一发言一经出现,立刻引起网民和慈善工作者的关注,并对实际工作发生了影响.     

中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

中国慈善向何处去

慈善之于中国,并非一件地道的舶来品,但现代慈善制度却是滥觞于西方.从慈善事业的发展趋势以及中国慈善体制和事业存在的不足看,透明化、多元化、法治化不可避免. 阳光慈善之路 透明公开是公益慈善事业的基本要求,也是持续发展的重要条件.没有建立一个全国慈善信息报送制度,缺少慈善行业公共信息平台;社会媒体与大众缺少对慈善行业行之有效的监管,没有一个专门的监督机构与沟通渠道等问题,还制约着阳光慈善的实现.     

《慈善法》已通过民政部送达国务院

11月1日，民政部社会福利与慈善事业促进司司长王振耀做客深圳文化大讲堂阐述中国未来慈善事业发展的方向。他表示，中国的慈善事业面临的问题已不再是“不愿做”，而是“不会做”，这需要在社会理念、机构建设等方面做多方面努力。他透露，《慈善法》已通过民政部送达国务院，法律的起草工作进入重要阶段。     

慈善新流变

慈善在中国,曾一度是“伪善”、“假慈悲”的代名词。慈善在中国,也一度因为个别善款和贪污、挪用等敏感问题联系在一起,让许多人的爱心望而却步。和任何事物的发展进程一样,中国的慈善事业也在矛盾和争议中曲折前进。自1994年中华慈善总会成立以来,慈善事业逐渐进入民众视野,NGO也如雨后春笋,渐渐成长为慈善事业的中流砥柱。在一个和谐社会,“慈善”是一只看不见的手。这只手,调节着转型期的贫富分化,调节着日趋滑坡的道德文明,调节着社会的融合与稳定。2005年,中国的慈善事业在这里树下了一块里程碑。中华慈善大会的召开发出了一个强烈…     

慈善智慧：比捐赠更重要的是什么

巴菲特、比尔·盖茨9月29日举办慈善晚宴，盛邀中国富豪50人的消息如重磅炸弹，在国内掀起中国式慈善的热议。国内顶尖富豪面对两人抛来的橄榄枝态度迥异，大多数富豪视之为鸿门宴，担心逼捐，一致保持沉默；只有以陈光标为代表的极少数富豪发出裸捐的最强音，称在巨富中死去是一种耻辱，引起中国民众顶礼膜拜；中间还夹杂着另一种声音，如宗庆后提出理性看待捐赠倡议，为社会持续创造财富是最大慈善等观点。     

中共退休高官慈善揭秘

邓小平、李鹏、李瑞环等中央领导人在位和离任之后都十分热衷于推动中国慈善事业的发展,而且他们也影响到了子孙后代,形成了一种几代人共有的慈善传统。记者综合各家媒体的文章,对相关资料予以梳理,揭开了退休高官参与慈善事业的冰山一角。     

回报，企业慈善的动力

企业家的慈善动机一直是人们关注和争议的焦点之一。综览学术界有关企业慈善行为的相关理论和慈善事业较为发达国家的实践，企业慈善都含有浓重的渴望“回报”的色彩。而事实上，企业追求“回报”，可以有更多的资金用于进一步的慈善事业，从而进一步改善民生．推动经济的健康、稳定发展。     

中国明星参与公益慈善的困境分析及政策建议

近些年来,全民参与公益慈善活动已经成为一种时尚,越来越多的人开始关注并投入到慈善事业中。作为我国受关注度最高的明星群体也纷纷投身于这项事业当中,形成了所谓的明星慈善。但明星慈善在我国发展因种种因素,面临着发展困境。主要体现在:中国慈善制度本身不健全且没有完全法制化、监督体系不完善、慈善文化氛围不足、社会公信力较低以及专业性不够等方面。经过深入调研,本文现存困境分析可通过下述措施的实行得以缓解:进一步完善明星慈善的监管体系;重视提高明星慈善的专业化水平;不断加强明星慈善的透明度;加大对慈善理念的宣传,营造全民慈善文化氛围。希望本文提出的解决措施可以为我国明星慈善的发展提供合理的思路和视角。     

“权力逼捐”是脆弱的慈善生态

对捐款不放心所占比例高达九成以上,实在让人唏嘘。显然,要保证社会慈善理念的整体提升,一方面要大力培植慈善文化,另一方面要保持善款善用。最蹩脚的下下策就是用权力去逼捐,这只会激起民众的逆反之心,即便被强行捐出去了,也涵养不了慈善品质。     

龙的传人 播撒爱心(英文)

由中国儿童少年基金会主办的“第三届中国儿童慈善活动日”系列活动之——名人捐赠启动仪式于2004年5月18日在北京人民大会堂举行。第三届“中国儿童慈善活动日”总结了二十多年来中国儿童慈善事业发展的成就,并表彰了为中国儿童慈善事业做出杰出贡献的海内外慈善企业、团体和慈善人士。     

1912至1949年期间中国“中华民族共同体意识”的强化

中华民族观念在中国近现代史上作为一种重要的历史文化现象,是中国近现代历史变迁的代表性符号之一。辛亥革命后,中国社会发生了重大变革,各方力量对民族问题的回答,比如"五族共和""中华民族认同""中华民族一体观""各民族平等和共同发展""中华国族"入宪等,对打造中国的中华民族共同意识起了一定的推动作用。     

关于走中国特色慈善之路的思考

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分。纵观我国慈善事业发展历程,可以清晰地看到,我们走了一条具有中国特色的慈善之路。中国特色慈善事业植根于中华优秀传统文化,具有鲜明的政治属性,形成了独特的发展模式,发挥了特殊的社会功能,展现了光明的发展前景,已经成为我国基本经济制度、民生保障制度、社会治理制度、社会主义核心价值观的有机组成部分,必将在参与第三次分配、助力共同富裕、建设社会主义现代化国家新征程中发挥越来越重要的作用。     

快乐慈善/如何实现“和谐慈善”？——从“道德协议”说起

当慈善和感恩的争议喧闹地出现在各大媒体和网络上时，慈善被异化为一种施恩与回报式的互动游戏，慈善事业真正的魅力就在消退，那种大爱无形、润物无声的特质蜕变为一道投入产出算术题，便消解了慈善能够给予人类的最美好、最伟大的力量。 慈善包含了一套复杂的文化、社会机制，它既被视为人们对社会的一种责任，同时也是人们的一种权利，即“给予的自由”。因此，慈善不等于施舍，更不在于捐钱的多少，而在于随时有一种为别人着想的心态。     

略论我国慈善事业立法的完善

我国的慈善事业发展迅速，但是慈善立法还很。滞后，法律体系不健全，慈善税收立法的激励作用不充分，不利于慈善事业的发展。今后的慈善事业立法要健全法律体系，明确慈善组织的法律地位，完善与慈善事业有关的财税法律制度，加强对慈善组织的立法规制，提高慈善组织的公信力。     

民营企业家：从慈善捐助到社会责任

企业和企业家历来是慈善的主体,他们手中的资源使得他们在慈善事业发展中具有广泛的社会影响力。随着中国民营经济的快速发展,中国民营企业家的慈善意识也大大增强．他们已经构成了中国慈善捐助的主力。     

中美公民慈善意识差异的影响因素分析及对策

慈善事业在人类社会发展史上有着重要的地位,迄今为止,已经成为社会保障体系中重要的一环,是中国构建和谐社会的必然要求。准确认识和把握中美公民慈善意识的差异,研究中美公民慈善意识差异的影响因素,并从中得出提高我国公民慈善意识的对策,对于促进我国慈善事业的发展有着十分重要的意义。