视金朝若前朝——论清朝对金朝的尊崇与借鉴

清朝的满洲人同金朝的女真人一样,兴起于我国东北地区,是以女真人为主体的、在不同历史时期形成的政治军事集团和民族共同体。金朝作为女真人南下中原建立的第一个王朝,其王朝肇兴的过程、入主中原的经历、治理国家的理念,同清王朝有着诸多相似之处。清朝统治者也把金朝女真人作为自己的先辈,把金朝作为自身民族曾经建立的政权,并且把对金朝的认同提高到维护清朝统治正统性、激发满洲人进取和忧患意识的高度上来,在兴衰借鉴、礼仪尊崇、史书修编、文字使用等多方面体现了对金朝的认同和重视。     

再论清代皇室之乳保

清代皇室乳母、保母属宫廷仆妇群体，是宫廷女性的重要组成部分。从性别视角再研究清代皇室之乳保，详细辨析乳母、保母称谓及职责的不同；阐释了皇室乳保与皇子女之间存在的稳固的亲情关系和伦理关系，以及由此形成的乳保群体在宫廷中身份地位的特殊性。她们充分利用这种特殊身份，突破自身的性别和阶级局限，提升其在家庭中的地位，发展起以女性为核心的家族体系。在为自己家族带来“特权”的同时，乳保群体也对清代皇族的家事和国事产生一定影响。     

南宋孝宗与佛教

帝王对宗教的态度 ,是政教关系史研究的一个重要方面。历史上 ,南宋孝宗是个有名的尊崇佛教的皇帝 ,但对于宋孝宗如何尊崇佛教 ,较少有人作专门地、深入地分析研究 ,致使有关的认识停留在较浅的水平。本文试图通过对宋孝宗尊崇佛教的言论 ,通过他同佛教徒的交往 ,揭示宋孝宗的内心世界 ,揭示宋孝宗尊崇佛教的特征和实质 ,从一个侧面揭示宋代皇权同儒、释、道三教的关系及形成的格局 ,以推动宋代政教关系的深入研究。     

唐代皇室对老子的尊崇考

唐代对老子的尊崇在皇室的主导下达到了无以复加的程度。唐代皇室对老子的尊崇主要体现在认祖与追封,升《道德经》、习《老子》、崇玄学、准明经例考试,重视老子思想理论,以通《老子》者进讲、侍读,作为对外赏赐与交流的重要文化,讲老子符瑞,祭奠老子,设祠立像,尊老子庙等方面。但这种尊崇在有唐一代,不同时期仍有一定的变化。     

宋人对李杜集的搜编及对其人的尊崇——以宋代唐集序跋为研究对象

宋代,李白、杜甫的地位发生了很大的变化,宋人开始对他们的诗文集进行广泛的搜辑、整理和编缀,表现出了对他们的高度尊崇.宋代唐集序跋,向我们提供了丰富可靠的文献资料,对研究李、杜集在宋代的搜集补缀及宋人对李、杜的尊崇有着重要的价值.     

试论清中央政府对西藏甘丹颇章地方政权官员的任命方式

本文从甘丹颇章地方政权时期西藏地方政治状况,概述了当时清朝中央政府对历辈达赖喇嘛和班禅大师的册封制度,清朝驻藏大臣制度的设立和任命方式,以及对噶厦政府众噶伦和摄政王等西藏地方高层官员的任命体系,继而论述了西藏对清朝中央政府的归属关系和清朝中央政府对西藏地区所拥有统一主权的基础上,简要总结了清朝中央政府任命西藏地区高层官员所产生的特点和历史意义。     

“寓兵于役”与“裁减冗役”——清代民壮的发展概况和社会地位

本文主要从清朝民壮的定额化、职能与训练、社会地位三个方面展开论述,试图揭示出清朝民壮的整体状况和特点。笔者以为,只有把民壮放到清朝特定的政治、社会制度背景之下,放到文武分工协防的地方社会治安防范体系中去解读,才能充分理解其自身的特点。     

论清朝前期黑龙江地区的驻防八旗

清朝前期,黑龙江地区是驻防八旗的重要地区之一.为加强对该地区的统治和管理,清政府在这一时期对这一地区驻防八旗及其指挥体系的建立与完善、驻防八旗在黑龙江东西部的分布及规模、驻防八旗的内部结构与特征等都作了部署,形成了清朝前期黑龙江地区的地方政权及其管理形式.黑龙江驻防八旗在清朝前期维护清朝统治、保持边疆社会稳定中具有重要地位,在开发和保卫东北边疆的过程中作出了巨大贡献.     

从多元视角解析清朝锁国政策的产生根源

清朝的闭关锁国政策的产生不是由某一单方面的因素引起的,而是军事、经济、儒家思想及政治结构和中国历来的保守思想综合促成的.从最初看,锁国政策是为了防止倭寇并保护自身经济的发展,从军事上看起到了一定的效果.自给自足的封建经济也给予了清朝统治者进行锁国政策的必要经济基础,在儒家文化以及历来的保守思想影响下,清朝统治者认为清朝天下为大,一切文明都不如清朝.正是这种夜郎自大的心态导致当列强入侵时他们才知晓中国与世界的差距,但为时已晚.清朝的闭关锁国政策对近代中国影响深远,它限制了中国海外市场的开拓,阻碍了资本主义萌芽在中国的发展.同时,它隔绝了中外文化和科技的交流,使得中国与西洋科技水平的差距越来越大,并最终成为其灭亡的主要原因.从多元视角解析清朝锁国政策产生的根源,有利于我们从过去的历史当中获取正反两方面的经验教训,从而避免历史悲剧的重演.     

清朝官员致仕制度特点研究

清朝官员致仕制度在清入关以前处于萌芽阶段,清朝入关以后,随着社会政局的稳定,官员致仕制度的发展已经初具规模,康雍乾时期官员致仕制度不断得到发展完善。经过几代人的努力,清朝官员致仕制度的内容,从官员的致仕的原因到致仕的待遇再到官员致仕后的社会生活可以说非常的广泛。清朝官员致仕制度在继承前代的基础上不断完善,形成了鲜明的等级性、时代性、奖惩性、严密性等特点。     

魏晋士文人的自然生存美学

魏晋之后,士文人的生存形态明显不同于此前的士人,由儒家的价值生存形态转向了自然生存形态.源于老庄的自然生存,被转化为现实中可行可见的自在和逍遥,自然生存成为士文人日常生存中明确的美学目标.从阮籍和嵇康等追求返回生命本然状态的自在和逍遥,到"外在自然"走入两晋士文人的生存视野,再到陶渊明返回南山实现"内在自然"和"外在自然"合一的诗意栖居,魏晋的士文人构建了一种完全不同于儒家伦理生存的自然生存美学.     

法律视域下先秦和谐思想之嬗变

和谐思想肇端于先秦,其内容涵括政治、经济、社会、文化等诸领域。从法律视角看,先秦的和谐思想表现为一个嬗变的过程。即由对天人关系的体认到因循天理的则天行刑,由德刑兼施到注重法制教化,由刑罚尚中的实践到法尚公平新理念的提出,由偏重对息讼无讼的弘扬到采取定分的办法来止息争端。     

父母的婚姻教育匹配与子女学业表现

本研究基于2015年中国教育追踪调查（CEPS）数据,以父母婚姻教育匹配构建的“新型家庭文化资本”为视角,探讨不同婚配模式下“共同养育联盟”的水平与新型家庭文化资本被激活的效率对子女学业表现影响的作用路径。研究表明,与低等教育同质婚家庭的子女相比,向上婚以及高等教育同质婚家庭的子女学业表现更好。其二,父母婚姻教育匹配对子女学业表现的影响存在教育差距效应,随着父母间教育跨层级的增加,向上婚家庭中子女学业表现的优势递增,向下婚家庭中子女学业表现的劣势进一步扩大。其三,父母婚姻教育匹配模式对学业的影响因子女性别而异,向上婚和高等教育同质婚减弱了男孩的学习劣势,向下婚扩大了男孩的学习劣势。最后,家庭中的共同养育联盟对子女学业表现的影响发挥了部分中介作用。向上婚家庭的父亲与母亲在教养分工中建立了更互补的关系,共同养育联盟水平较高,更有效地激活了新型家庭文化资本,促进子女的学业表现。“强强联合”的婚姻教育匹配虽然成为不平等再生产的“温床”,但是,通过建立高水平的共同养育联盟这一中介路径提高新型家庭文化资本被激活的效率,则可能减缓教育不平等的代际传递。     

存在的悖论：摆脱束缚与逃避自由

自由意味着摆脱束缚，是具有较高价值的人学概念。随着现代社会的发展，自由的含义发生了一定的变迁，自由演变为孤独、恐惧，成为现代人不得不逃避的精神负担。弗罗姆在《逃避自由》中剖析了这种现象。逃避自由表面上是逃避孤独和无能为力，实则是逃避成为自己。此外，逃避自由也是一种由意识形态生产出来的社会现象。弗罗姆提出通过自发性的劳动和爱来实现积极自由，使个体成为自己。这一方案充满了乌托邦色彩。     

当代中国决策体制的形成与变革(英文)

中国的决策体制是中国政治体制的中枢系统，也是决定中国发展的关键因素。以中国共产党为领导核心的决策体制是在中国共产党领导革命、创建新中国的长期历史中形成的，具有其历史合理性。决策体制从建立到改革开放前呈现集中化的趋势。决策权力日趋集中的体制，存在着决策结构专业化分工程度不高、制度化程度低、偏重经验决策、决策过程封闭和缺乏自我修正与调节机制等弊端。改革开放后，决策体制改革的重点，是在决策结构、决策方式和决策机制三个主要方面推进决策的民主化、科学化和法治化建设。决策体制改革的实践证明，以决策民主化、科学化和法治化为导向的决策体制改革，成功应对了中国由经济和社会迅速变迁所带来的各种挑战。从政治发展的角度看，决策体制改革呈现出的基本趋势是：从个人决策向民主决策、从经验决策向科学决策、从决策组织高度集中向决策组织结构分化、从封闭式决策向开放式决策、从被动参与决策向自主参与决策、从决策非制度化向决策制度化转变。一个中国共产党主导、多方参与、科学论证、过程开放、依法运行的决策模式在决策体制改革的实践中初步形成。     

Belonging and Wanting: Meanings of Social Class Background for Women's Constructions of their College Experiences

Data from 193 women who attended Smith College in the 1960s show that the women retrospectively represented college quite differently depending on their class background. Themes of both social segregation and academic unpreparedness were evident among the women from working- and middle-class families, while themes of a continuation of family tradition were evident among women from upper-class families. Interview data from seven women who graduated from Radcliffe in 1964 suggested that a sense of who belonged and who did not was keenly felt even by women from middle-class backgrounds, and was also noticed by women from upper-class backgrounds. It is noted that class plays a large role in constructing the markers that define "belongingness" on elite college campuses .     

Understanding and negotiating identity: Children from cross-community families in public care in Northern Ireland

In Northern Ireland, most research on the impact upon children of living through the ‘troubles’ and in a divided society has assumed that children are from either the Catholic or Protestant community. There has been very little research with children from cross‐community families who have one parent from a Catholic background and one from a Protestant background. It is known, however, that these children are over‐represented in the public care system in Northern Ireland. The study reported in this paper addresses this gap in knowledge by exploring the experiences and views of children from cross‐community families who are in public care in Northern Ireland. The study has key messages for the development of services for looked after children from cross‐community families, if these are to be delivered in accordance with legislative duties in Northern Ireland and in an anti‐sectarian manner.     

Youth and Provider Perspectives on Social Service Providers' Roles in Mental Health Services

ABSTRACT

In 1994 and 1996, the Youth Services Project interviewed 792 youths from St. Louis City. Although the youths showed a high need for mental health services (20% met diagnostic criteria), less than half of the youths with problems received services. Past contact with a social service provider, but not a teacher, physician, etc., significantly predicted care for mental health problems (odds ratio = 1.5). Social service professionals (largely social workers) served more youths than did any other profession. Of youths with persistent problems, 25% received services from social service professionals, 3% from MD/PhD level psychiatrists or psychologists, 7% from primary care medical doctors, 12% from teachers/coaches, 15% from other helpers, and 37% received no services at all.     

创业型经济:改变经济增长逻辑的经济形态

创业型经济的诞生是新创成长型中小企业推动和既有企业特别是大企业内部创业推动的结果。作为一种社会经济形态,创业型经济表现为以创新为基础创业活动的全方位发展;作为一种经济运行方式,创业型经济实现了从微观到宏观有利创业的推进机制。创业型经济改变了经济增长的逻辑:一方面,促进了经济增长由单引擎推动向双引擎推动的转化;另一方面,使创业推动由单边推动转变为双边推动,增强了经济的推动力。